本书把经济人的自利追求从性质上划分为“既利己又利他”、“利己无关他”、“利己而害他”这三种类型。并且从自利经济人之“利”字的多重含义出发，将“经济人”范畴作了广义与狭义的区分，进而在“多样人”的框架内，把经济人、物欲人，与政治人、道德人、宗教人、审美人，和社会人、阶级人、制度人、组织人、不朽人、注目礼人、懒惰人等众多关于人性的基本假设进行比较研究，从而拓展了经济人理论的研究领域。因此，笔者认为，以人的自利(或利己)追求为研究对象的经济人理论，不单纯涉及经济学这一门具体的学科，而是广泛存在于哲学、经济学、政治学、社会学、心理学、伦理学、进化论，乃至法学、文学和历史学等众多的学科之中。

经济人问题是当今时代聚讼纷纭的焦点话题之一。在理论层面上，它与哲学、经济学、政治学、社会学、心理学、伦理学、法学、人类学、生物进化论等众多的学科有着密切的内在关联。在实际生活中，经济人的趋利性是社会各阶层聚焦的中心话题之一。本书从人的现实性与超越性、具体性与抽象性，经济人自利追求的动机与结果的利己性和利他性等一系列悖论性的关系出发，对经济人范畴的基本假设，经济人与政治人、道德人、宗教人的解释力对比，经济人与社会人(阶级人)的竞争，“左”、右倾思潮对经济人问题的根本分歧和对立，以及抑制经济人追求的破坏力等问题进行了全方位的梳理。

第一章 经济人范畴的多重意蕴

 第一节 经济人范畴的基本假设

 第二节 经济人范畴的历史溯源

 第三节 经济人理念的三重性质

第二章 经济人与无限理性和最大化假设

 第一节 最大化与经济人的逻辑关联性

 第二节 有限理性与最大化的兼容性

第三章 多样人框架下的经济人与政治人、道德人、宗教人比较

 第一节 多样人的内部结构及其分类

 第二节 政治人、道德人、宗教人之优劣比较

 第三节 经济人对政治人、道德人、宗教人的解释力优势

第四章 经济人理论与抽象人性论

 第一节 经济人假设是抽象人性论的基础和主干

 第二节 抽象与具体、凝固与变化的人性悖论

第五章 经济人与社会人(阶级人)的竞争

 第一节 人的社会性的多重含义

 第二节 阶级范畴和阶级分析方法的历史贡献及其局限性

 第三节 社会人(阶级人)与经济人之普适性竞争

第六章 “左”、右倾思潮对经济人问题的根本分歧与对立

 第一节 从自利经济人到利己主义：右倾思潮的理论逻辑

 第二节 从道德诉求到无私超人：“左”倾思潮的逻辑进路

 第三节 经济人与道德人：“左”、右倾思潮分歧与对立的实质和结果

第七章 经济人假设与经济制度的内在关联度

 第一节 经济人前提与所有制悖论

 第二节 经济人假设与经济体制悖论

第八章 抑制经济人追求的破坏力：制度悖论约束下的千古课题

 第一节 激励自利追求的动力、抑制其破坏力：制度生成的根本动因

 第二节 技术约束与人性约束：制度失灵和人的机会主义泛滥

 第三节 制度建设与人的建设：克服经济人追求破坏力的永恒课题

参考文献

后记