第一章 鬼子膏
枫岗号称千烟之村。在那里，谁都晓得，钟长水是被自己的爹绑去当红军的。他爹是乡苏维埃政府主席。可是，乡苏的几个干部，偏偏拿他家当钉子户来羞辱，竟把“猛烈扩大红军”的标语刷在了主席家的屋墙上。
然而，乡苏主席钟龙兴连连出招，把扩红搞得轰轰烈烈，不仅为自己挽回了面子，还为枫岗赢得了荣誉。枫岗上了《红色中华报》呢。钟龙兴瞪起牛眼，从一篇题为《猛烈地扩大红军》的文章中，抠出一行关于枫岗的文字。他捧着报纸到处示人，报纸在他手里抖抖的，欣喜在他眼里湿湿的，委屈在他嘴边撇撇的。仿佛忍辱含屈，终于扬眉吐气一般。
那篇由县苏主席署名的文章这样说：“现在不仅在模范的兴国和瑞金，在任何县都有革命情绪非常高涨的劳动妇女，为了自己的解放，为了自己的土地自由和苏维埃，热烈鼓动老公父子兄弟加入红军，有些是把全乡全村全家精壮勇敢的男子都宣传鼓动上前线，瑞金的‘八兄弟’、太雷的‘五父子’、会昌的‘四房之独子’，我们登贤县南华区枫岗的‘抢打轿众后生’，这样的例子举不胜举，而且已发展成为广大的群众潮流了……”
钟长水就是“抢打轿众后生”中的一个。钟长水是独子，有长娇、长好、长妙一长串姐妹。打十五岁起，他就跟着同宗的三个兄弟跑出去搞钱。登贤一带乡村，历来田少人多，男丁不得不外出挣钱，每年忙完春耕就把田里山上的活计交给女人，结伴闯世界去，直到农忙时节再回来。所以，这一带的女人几乎都是大脚婆。赣南山歌《过山溜》这样唱道——
阿哥出门过广东，
打支山歌显威风；
隔山老虎跟我走，
搞到钱来敬祖宗。
四五年了，钟长水他们每年只回家两趟，过年，还有就是赶九月十三的福主庙会。农忙时节，偶尔的，也有人回来栽禾割禾。每次回来，脱下鞋子找，解开裤带掏，攒下来的几块银元要么带着脚臭味，要么带着尿骚味。大年三十，乡苏主席钟龙兴厉声训斥儿子：“作孽！这几块大洋敬祖宗？修得宗祠，还是娶得老婆？你们后生子是偷奸耍滑！说，在外面吃喝嫖赌是啵？”钟长水委屈极了，也不做声，愤愤地把自己扒个精光。从肩头到脚掌，他身上尽是伤。伤处抹过各色的药膏且没有洗净，更显得惨不忍睹。于是，整个正月里，钟龙兴气鼓鼓地走东家串西家，警告后生子不许再出门，动员他们统统去参加红军。出了元宵，他还派赤少队、妇女会像蚂蟥似地叮牢他们。结果，他们拍落蚂蟥，还是撒腿跑了。
后生子声称，他们是在三省交界的筠门岭当挑夫营生，每天把盐挑送到江西这边来，再把粮食、烟叶运往闽粤境。可是，有人传言，他们其实是为人所雇佣偷运私钨。世界钨砂三分之二产自中国，中国的钨砂三分之二在赣南，而赣南钨砂以品质著称于世。南华山区的画眉坳就是二十多年前发现的钨矿山。赣南毗邻广东的多个县份，走水路输运广东十分便利。专事钨砂走私的广东大老板为了对付查缉，甚至买来枪支，武装押运。至于途中有多凶险，一个挑夫的浑身伤痕便可以解释了。
乡苏主席钟龙兴为此耿耿于怀。也是，钟龙兴争强好胜，样样工作走在全县各乡前面，就是扩红遇到了不小的麻烦。儿子他们长年在外，逮不住，更要命的是，枫岗剩下的后生，有好些受影响，也想下广东搞钱呢，为动员他们参加红军，乡苏干部磨破了嘴皮受够了气，便迁怒于乡苏主席了。钟家屋墙上那行用猪血涂抹的红字，对于钟龙兴，就像一块贴在脸面上的狗皮膏药。
割了晚禾后，一连好些天，钟龙兴一趟趟地往后龙山脚下的福主庙里钻，嘴里喃喃道：“哼，等到九月十三来！”
古历九月十三，是枫岗一年中最热闹的日子。一大早，每条街巷都喜气洋洋的，家家门前都插着三根红烛，摆着供桌，供品是米饭、柿饼子和自家酿的米酒。随着鞭炮骤然炸响，一抬大轿出现街巷里，端坐在上面的福主菩萨着锦袍戴官帽，面色如金，神情威严。八人抬的大轿，前有神旗万民伞引路，后有吹打班子护送，步履匆匆。神轿经过谁家门口，那家便赶紧放炮。鞭炮依次炸响，随神轿渐行渐远。可是，未及硝烟散尽，又一尊福主菩萨出巡了。那是红脸的菩萨，接着，是黑脸菩萨。先后出场的三尊福主菩萨，路线相同，都要游遍全村的大街小巷，光顾所有的门户，以护佑全村平安。
此俗自古沿袭。这是人神同宴乐的一天，村中钟、赖、曾三姓，无论是在外读书谋生的男子，还是远嫁他乡的女人，都必须回家。当日昼饭，胜过大年三十的团圆饭，且家家以宾客盈门为荣耀。钟长水他们四个是头天夜晚赶回村的，此刻，他们共同抬着一只神轿。
到昼边，游神结束了。三尊菩萨班师回到福主庙，一放下神轿，钟长水便惊奇，今年游神人多得蛮古怪，敬香的善男信女起哄一般，把福主庙围了个水泄不通。这时，随着扁鼓急骤的鼓点，唢呐和锣钹一起振奋起来，用的是坐吹曲牌《十堂花》和《扬州调》。有人上前为菩萨整理衣冠，再把菩萨请出神轿，依次安座在神龛上。穿梭忙碌的人们，纷纷拥过去燃香叩拜。可是，那些眼睛却鬼鬼地瞟向长水他们。钟长水脸色陡变，惊叫一声“快跑”，可是迟了。
钟龙兴振臂一呼，敬香的男女分别扑向各自盯紧的目标，就像一群群蚂蚁缠住了四只小虫。小虫拼命挣扎，却是逃不掉，甩不脱，尽管缠紧他们的多为老人和妇女。四个后生的长辈、亲人用一根根麻绳棕绳，很快制服了他们。拿下钟长水的，是他的妹妹们。
钟长水对着父亲吼道：“你发邪呀！”
钟龙兴瞪着他，带着几分得意说：“不来邪的，捉得到没穿鼻的水牯？今天我就穿鼻缚上缰绳，送你们去三营。你们是豹虎子，蛮巧，那个赖营长是打铳佬！”
四个后生都冒火了。想不到，钟龙兴如此设计，竟是为了抓丁。他们大骂他是国民党是白匪军。白军几次进占苏区，也是这样抓丁呢。
钟龙兴哈哈大笑：“爷老子在大革命时期就当了共产党！早啵，民国十八年！爷老子要是牺牲掉，你们要记得给我建庙哟，爷老子也当得福主菩萨，保佑枫岗人民万万年！晓得啵？这三个福主菩萨，本是老百姓，是我们枫岗三姓的先人。明朝的时候，有一伙土匪来犯，他们三个站出来，带领全村青壮男丁拿起武器保卫家园。后来他们战死了，百姓建庙纪念他们，拿他们当枫岗的村坊神，在他们的忌日做会，杀猪宰鸡，烧香祭祀，还要接连唱三天大戏。看看，当英雄几光荣，死掉都有人请你们看戏！”
被捆绑着的后生暴跳如雷。他们使劲挣扎着，嘶声怒骂着。有个学过功夫的，叫长根，飞起一腿就把钟龙兴扫倒在地。长根是孤儿，捆绑他的是叔伯及其儿女。
钟龙兴骂骂咧咧地爬起来，顺手捡起地上的棕绳。他瞟瞟空着的神轿，真想把长根绑在神轿上送走。一个愣怔之间，又觉不妥，便招呼几个老人揪住长根，把他的双腿捆得结结实实。
九月十三的枫岗村到处米酒飘香。九月十三的枫岗人注定要被自家的米酒灌醉。眼看该食昼了，当然不能亏待这四个后生。钟龙兴便吩咐人们拿酒来。酒早已备好，一大缸呢。大碗的米酒，把被五花大绑的后生灌得酩酊大醉，四个人的身子都瘫软了。
他们被戴上用红布扎成的红花，由家人搀着拖着扛着，送往三营。刚才为游神吹奏的那三个吹打班子，正好用得上，他们汇聚成一套人马跟在这支队伍后面，却是各吹各的调，各敲各的鼓点子。有《将军下马》《下山虎》，也有《百凤朝阳》和《春景天》，都是欢快热烈的路行吹奏曲牌。枫岗唢呐远近有名，有民谣唱道：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我，无声无息蛮难过。送子参加红军是喜事，理当热闹一番。”
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