李国文是当代文坛的常青树。早年以小说成名,亦因小说获罪,被打成“右派”,备受迫害。“文革”后复出,驰骋文坛数十年,佳作不断,屡获好评。从上世纪九十年代起,逐渐将目光转向历史,写起了文化随笔,且一发而不可收,展示了其才华的另一面。《淡之美》收录了李国文的散文作品。
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书名 | 淡之美/李国文文集 |
分类 | |
作者 | 李国文 |
出版社 | 人民文学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 李国文是当代文坛的常青树。早年以小说成名,亦因小说获罪,被打成“右派”,备受迫害。“文革”后复出,驰骋文坛数十年,佳作不断,屡获好评。从上世纪九十年代起,逐渐将目光转向历史,写起了文化随笔,且一发而不可收,展示了其才华的另一面。《淡之美》收录了李国文的散文作品。 内容推荐 “淡,是一种至美的境界。”《李国文文集》卷九《淡之美》是作者(李国文)经历风风雨雨之后对生命的一种彻悟,对每一个热爱生活者都有不小启迪。文笔飘逸灵动,是百读不厌的美文。 《淡之美》收录了《淡之美》、《惜春小札》、《拾叶者言》、《云的诗话》、《秋天的感觉》、《冲浪的乐趣》、《人生一搏》、《大浪淘沙》、《一路同行》、《寻找快乐》、《境界》、《茶余琐话》、《饮茶粤海》、《苗歌》、《一曲难忘》、《河对岸人家》等散文作品。 目录 淡之美 惜春小札 拾叶者言 云的诗话 秋天的感觉 冲浪的乐趣 人生一搏 大浪淘沙 一路同行 寻找快乐 境界 茶余琐话 饮茶粤海 苗歌 一曲难忘 河对岸人家 试金石 旅伴 取火记 友情 马站着睡觉 卖书记 母亲的酒 昨夜星辰昨夜风 不沉湖 耕耘者说 胡同之死 超越四合院 芥末堆 天子脚下 人生如谷 缘分 心之茧 人之老 进补说 心病千金方 闲话闲童 寡人之囿 女子男饰 烛邹亡鸟 欹器 上山采蘼芜 背诵的意义 宰予 邯郸学步 弊车驽马 阳桥鱼 海大鱼 钓鳏鱼 磕头 秦火与汉火 李鸿章看球 首级 面子 前朝的腊八 端午节另说 今又重阳 千手观音 外来语 儿童不宜 慎信名言 铜匦何物 公款喝酒考 筛酒 司马称好 红杏出墙 说阔 年终书账 暗访 说量 晚霞之美 江郎才尽 名士 夜来香 文学与豆腐 二锅头颂 宽容 说蟹 上善若水 袁中道游高梁桥 京城火神庙 沈德潜捉刀 乾隆不禁书 《金瓶梅》及其他 胡适拜谒逊帝 鲁迅与副刊 不灭的火光 人生的阳光 加法和减法 无名指的哲学 说十 狗德 老人和古树 美国骗子 猪流感 牙防组 把舌头吃进肚里了 爬和站 文学人物的籍贯 读书的姿势 文学与诱惑 感伤的艺术 小说人生 试读章节 淡之美 淡,是一种至美的境界。 一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽是惊鸿一瞥,但她那淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。 如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩表面上的光丽之外,就不大会产生更多的有韵味的遐想来了。 其实,浓妆加上艳抹,这四个字本身,已经多少带有一丝贬意。 淡比之浓,或许由于接近天然,似春雨,润地无声,容易被人接受。 苏东坡写西湖,有一句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,其实他这首诗所赞美的,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子的。但真正懂得欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的、人工雕琢的、市廛云集的、车水马龙的浓丽景色,未必多么感兴趣的。 识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,像一幅淡淡的水墨画,展现在你眼前,才是最美的。 水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。 在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑义,是美。但在一张玉版宣上,寥寥数笔,便经营出一个意境,当然也是美。前者,统统呈现在你眼前,一览无余。后者,是一种省略的艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面的无,并不等于观众眼中的无,作者心中的无,那大片大片的白,其实是给你留下的想象空间。‘‘空山不见人,但闻人语响。”没画出来的,要比画出来的,更耐思索。 西方的油画,多浓重,每一种色彩,都惟恐不突出地表现自己,而中国的水墨画,则以淡见长,能省一笔,绝不赘语,所谓“惜墨如金”者也。 一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。 咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆,饮在口中,苦香无比,杯小如豆,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨帖,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。 但是,对我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。 人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。 因此,持浓烈人生哲学者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是另一种的积极。 一个人活在这个世界上,不管你是举足轻重的大人物,还是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周围,你就会成为坐标中的一个点,而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是,这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。 夫妻也好,儿女也好,亲戚、朋友也好,邻居、同事也好,你把你在这个坐标系上的点,看得浓一点,你的感情负担自然也就重;看得淡一点,你也许可以洒脱些、轻松些。 譬如交朋友,好得像穿一条裤子,自然是够浓的了。“君子之交淡如水”,肯定是百分之百的淡了。不过,密如胶漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一样地淡然相处,无昵无隙,彼此更融洽些。 近莫近乎夫妇,亲莫亲于子女,其道理,也应该这样。太浓烈了,便有求全之毁、不虞之隙。 尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。 物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取、追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。得则大欣喜,大快活,不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱疲的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之的话,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。 淡之美,某种程度近乎古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅,说到底,其实,就是一个淡字。 人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?P1-3 序言 李国文是当代文坛的常青树。早年以小说成名,亦因小说获罪,被打成“右派”,备受迫害。“文革”后复出,驰骋文坛数十年,佳作不断,屡获好评。从上世纪九十年代起,逐渐将目光转向历史,写起了文化随笔,且一发而不可收,展示了其才华的另一面。 李国文的小说,素以直面现实,关注众生,剖析人生百态为特点;近二十年来,虽沉潜于历史,但他的目光也并未脱离当下,用嬉笑怒骂、幽默冷辣的文字,表达对历史、社会和人生的理解,自有一种严肃和深透。 我们编辑出版的这套《李国文文集》,收录其各种文体之代表作,凡十七卷十八册,集中呈现了李国文从文近六十年的创作成就。其中第一、二卷为长篇小说,第三、四卷为系列小说,第五、六、七卷为中短篇小说,第八、九卷为散文,第十至十七卷为随笔。小说收集较全,散文、随笔则经过了择选,若干篇目作者有不同程度的修订。 由于李国文从文时间长、著述丰,因此,在这套文集的编辑过程中疏漏在所难免,恳请广大读者不吝赐教。 人民文学出版社编辑部 2012年1月 |
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