《黎族研究大系》(1-4卷)是国内第一套以黎族传统文化为研究对象的学术丛书，其内容涉及人类学、民俗学、民族学、社会学、生态学、文学、语言学、艺术、建筑、音乐、纺织工艺等学科的系统出版工程。本套丛书全面反映了黎族传统文化丰富多采的内涵，再现了黎族传统社会文化生活的生动面貌，为人们全方位、多层次地了解黎族传统文化提供了一个窗口。安华涛、唐启翠编著的这本《“治黎”与“黎治”：黎族政治文化研究》就是该套丛书之一，从政治文化研究视角探讨从西汉至清朝历代王朝治理海南岛之政策与措施以及这些政策与措施的成功与失误、经验与教训以及黎族人民对此的接纳与反抗，以期以史为鉴，为今人提供一种历史的眼光。

黎族是海南岛的原住民。黎族、汉族关系是历代治理海南岛必然会面临的中心问题之一。本书《“治黎”与“黎治”：黎族政治文化研究》从政治文化研究视角探讨从西汉至清朝历代王朝治理海南岛之政策与措施、成功与失误、经验与教训以及黎族人民对统治者的接纳与反抗，立体地呈现了封建皇权时期帝国边疆扩张与政权维持背景下黎汉两个民族力量的消长、互动、交流与融合。

《“治黎”与“黎治”：黎族政治文化研究》由安华涛、唐启翠编著。

导论

一 单向视域：“治黎”策的回顾与反思

二 文化政治：天下认知与史志叙事立场

三 边界与双向审视：研究视域与材料来源

四 研究思路与结构

第一编 “治黎”：统治者的视域

 第一章 武略开边与置郡：汉代对黎人的征服与放弃

一 元封以前海南岛与大陆的交流

二 西汉对黎人的征服与统治

三 保有与罢弃珠崖的权衡

四 伏波开琼的传说

本章小结

 第二章 渠帅政治：冯冼家族与乱世岭南

一 岭南的渠帅统治

二 冼夫人安抚岭南

三 冯盎在隋唐之际

四 渠帅政治的消解

本章小结

 第三章 中唐至宋代：羁縻、编户与教化

一 中唐以后的“治黎”策

二 宋代对黎人的招抚

三 宋代对黎人的弹压

本章小结

 第四章 元代：武略与兵屯

一 元代的兵制与黎兵

二 元代对黎人的镇压

三 元代对黎人的招抚

本章小结

 第五章 明清：都图制与十字路开通

一 明代“治黎”策的演变

二 明代土官制的流变

三 明代都图制的深化

四 时人对“治黎”策的反思

五 清代“治黎”政策及效果

本章小结

第二编 “黎治”：以黎人社会为视点

 第六章 “峒”：黎人的社会结构

一 合亩制范围及构成

二 “峒”与“弓”概念之考辨

三 黎峒特点及其成因

四 黎人社会结构层次

本章小结

 第七章 歌谣与族群记忆：黎人的婚恋形态

一 “隆闺”情歌与仪式阈限

二 “槟榔”礼聘与婚恋仪式

三 “绣面”仪式与婚嫁礼俗

四 “不落夫家”与家居形态

本章小结

 第八章 俗世习惯法：黎人的社会规约

一 财产所有与分配转移

二 刻木传箭与社会信用

本章小结

 第九章 信仰与仪式：黎人的精神世界

一 预兆与占卜

二 危机与禳灾

三 泛灵的观念

本章小结

附录：治疗与仪式——以琼中新丰村黎族驱赶恶鬼仪式为例

第三编 边界：双向视域下的族群认同与文化地图

 第十章 郡县建置与行政边界

一 汉至唐：以治所为中心

二 宋元：逐渐清晰的边界

三 明清：不断推进的边防

本章小结

 第十一章 熟黎与族群边界

一 认同与排斥：边缘人群与“黎族”的形成

二 熟黎：汉与生黎的过度带

三 黎人边界的外扩

四 汉人边界的内进

五 族群互动个案研究

本章小结

 第十二章 十字路与地理边界的突破

一 从荒徼到前沿

二 晚晴岛内局势

三 张、冯经营海南

四 胡传黎峒考察

本章小结

结语 资源竞争、族群认同与边界

参考文献

后记