《孙子兵法》是世界三大兵书之一，享有“兵学圣典”的美誉。《三十六计》是我国古代卓越兵家的智慧结晶，是世界军事谋略学的宝贵遗产之一。《孙子兵法》与《三十六计》都是中国古代军事理论的精华。膳书堂文化编著的这本《孙子兵法·三十六计》将《孙子兵法》和《三十六计》作了全面解读，“千寻铁锁沉江底”，“故垒萧萧芦获秋”。古代战争的烽烟已经远离我们而去，但璀璨的思想之树常青。

《孙子兵法·三十六计》简介：《孙子兵法》是春秋末年孙武所著，为中国现存最古老最完备的军事学著作。这部兵书共十三篇，内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述，对后世军事学的发展有着深远影响，不仅为中国历代兵家所重视，也为世界其他国家的军事家所重视，被人尊奉为“百世谈兵之祖”。

《三十六计》是我国流传较为久远，普及面较为广泛的兵法通俗读物，它源于南北朝，成书于明清，集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称。它不独于军事领域、政治领域的斗争中使用，对整个社会生活、经济外交、人际往来都有极强的适应性。

《孙子兵法·三十六计》由膳书堂文化编著。

孙子兵法

 孙子传略

 《孙子》序

 始计篇

 作战篇

 谋攻篇

 军形篇

 兵势篇

 虚实篇

 军争篇

 九变篇

 行军篇

 地形篇

 九地篇

 火攻篇

 用间篇

三十六计

 总说

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

 第七计 无中生有

 第八计 暗渡陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 混水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反问计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上计

司马迁《史记》

【原文】

孙子武者，齐人也。

以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”

于是许之，出宫中关女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰： “汝知尔心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。

用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，惟王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”

于是阖闾知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

【译文】

孙子，名武，是齐国人。

孙子因懂兵法受到吴王阖闾(又作阖庐)的接见。阖闾对他说：“先生的十三篇兵法，我都看过了，可以小规模地试一下操练军队吗？”孙子回答说：“当然可以。”阖闾说：“可以用妇女们来试吗？”孙子说：“当然可以。”

就这样孙子答应了吴王的要求，吴王从宫中派出了美女，共凑了百八十人。孙子把她们分列两队，用吴王宠爱的两个美女分别担任队长，并命令大家都拿着戟。孙子说：“你知道自己的心口、左手、右手和后背吗？”妇女们齐声回答：“知道。”孙子说：“前，就是心口所对的方向；左，就是左手所指的方向；右，就是右手所指的方向；后，就是背心所对的方向。”妇女们回答说：“是。”纪律已经宣布，就摆好用来行刑的斧钺，三番五次地把纪律交代清楚。于是孙子击鼓命令向右，妇女们却哄堂大笑起来。孙子说：“纪律不明确，命令下达得不清楚，这是将帅的过错。”然后又三番五次地重申纪律，然后又击鼓命令向左，妇女们又哈哈大笑起来。孙子说：“纪律不明确，命令下达得不清楚，这是将帅的过错；既然已经再三说明了而没有执行命令，那就是下级士官的过错了。”于是要把两个队长斩首。吴王从台上观看这场操练，看见将要斩杀自己宠爱的美女，大吃一惊，便赶快派人传口信说：“我已经知道将军善于用兵了。我如果没有这两个美女，吃起东西来都觉得没有味道，请不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将军，将军在军队中，对国君有的命令可以不接受。”于是将两个队长斩首示众了。

随后又挨次选用队列的第二名为队长，重新击鼓发令。妇女们向左向右向前向后跪下站起，所有的动作都符合规定的要求，没有人敢出声。于是孙子派人报告吴王说：“队伍已经训练得整整齐齐，大王可以试验着考查她们，只要大王想命令她们做事情，即使赴汤蹈火也会去执行。”吴王说：“将军结束训练回馆舍休息去吧，我不想往下看了。”孙子说：“大王只是爱好兵法的词句，却不能在实际中运用它。”

通过这件事吴王知道孙子善于用兵。就任用他为将军。在西边打败了强大的楚国，一度攻人楚都郢；在北边对齐国、晋国也构成很大的威胁。吴王的名声在列国诸侯中大为显扬，其中也有孙子的贡献。

P9-10

《孙子兵法》是世界三大兵书之一，享有“兵学圣典”的美誉。《三十六计》是我国古代卓越兵家的智慧结晶，是世界军事谋略学的宝贵遗产之一。《孙子兵法》与《三十六计》都是中国古代军事理论的精华。

《孙子兵法》是春秋末年孙武所著，为中国现存最古老最完备的军事学著作。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。这部兵书共十三篇，内容涉及对战争的基本原则、作战原则、战略战术等问题的论述，对后世军事学的发展有着深远影响，不仅为中国历代兵家所重视，也为世界其他国家的军事家所重视。

在日本，《孙子兵法》被称为“东方兵学的鼻祖，武经的冠冕”，备受推崇。在法国，拿破仑在得到《孙子兵法》的时候，爱不释手，神交恨晚。在英国，著名学者利德尔·哈特认为：“《孙子兵法》是世界上最早的军事名著，其内容之全面与理解之深刻，迄今无人超过。”

在美国，二次大战后曾掀起研究《孙子兵法》的热潮。在1990年的海湾战争中，美国军队将《孙子兵法》配备到人手一册，用来武装美国海军陆战队将官，以至一时形成“一位看不见的中国人指挥美国人取得海湾战争的胜利”的舆论。美国著名的西点军校则把《孙子兵法》列为教材。2006年4月，中国国家主席胡锦涛访问美国时，向美国总统布什赠送了丝绸封面的《孙子兵法》英译本，此举进一步使中国《孙子兵法》在世人心目中的份量陡增。

《三十六计》是我国流传较为久远，普及面较为广泛的兵法通俗读物，它源于南北朝，成书于明清，集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法和谋略奇书之称。该书在论述军事谋略的类型、军事谋略的哲学底蕴等方面，发展并深化了《孙子兵法》中的一些思想，特别是在如何进行军事欺骗方面作了深入阐发。

《三十六计》的军事谋略，也早已为中外兵家重视和研究运用，其中有些计谋，如瞒天过海、远交近攻、声东击西、围魏救赵、暗度陈仓、调虎离山、抛砖引玉等，至今仍具有普遍意义，有着旺盛的生命力。

“千寻铁锁沉江底”，“故垒萧萧芦获秋”。古代战争的烽烟已经远离我们而去，但璀璨的思想之树常青。