《冷斋夜话梁溪漫志》(作者惠洪、费衮)是上海古籍出版社“历代笔记小说大观”丛书中的一本,收录了《冷斋夜话梁溪漫志》、《葵辛杂识》等极富文学价值与史料价值的笔记小说。编者整理过程中,精选底本并加以标点、校勘,简体横排,既保证内容上的准确与严肃,又保证使用上的方便与实用,集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。
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书名 | 冷斋夜话梁溪漫志/历代笔记小说大观 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | (宋)惠洪//费衮 |
出版社 | 上海古籍出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《冷斋夜话梁溪漫志》(作者惠洪、费衮)是上海古籍出版社“历代笔记小说大观”丛书中的一本,收录了《冷斋夜话梁溪漫志》、《葵辛杂识》等极富文学价值与史料价值的笔记小说。编者整理过程中,精选底本并加以标点、校勘,简体横排,既保证内容上的准确与严肃,又保证使用上的方便与实用,集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。 内容推荐 《冷斋夜话梁溪漫志》是“历代笔记小说大观”系列之一。 《冷斋夜话》,北宋惠洪(1071-1128)著。是书体例介于笔记与诗话之间,但以论诗为主。论诗多称引元佑诸人,以苏轼、黄庭坚为最。书中多通过引述诗句提出并阐述一些诗歌理论。 《梁溪漫志》十卷,南宋费衮撰。衮字补之,无锡人,国子免解进士,大观三年(1109)贾安宅榜进士、秘书正字费肃之孙。衮博学而能文,除撰本书外,尚撰有《续志》三卷、《文章正派》十卷、《文选李善五臣注异同》若干卷,今皆佚失。 《冷斋夜话梁溪漫志》的作者是惠洪、费衮。 目录 冷斋夜话 梁溪漫志 试读章节 江神嗜黄鲁直书韦诗 王荣老尝官于观州,欲渡观江,七日风作不得济。父老曰:“公箧中必蓄宝物。此江神极灵,当献之得济。”荣老顾无所有,惟玉麈尾,即以献之,风如故;又以端砚献之,风愈作;又以宣包虎帐献之,皆不验。夜卧念曰:有黄鲁直草书扇头,题韦应物诗曰:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”即取视之,傥恍之际,曰:“我犹不识,鬼宁识之乎?”持以献之。香火未收,天水相照,如两镜展对。南风徐来,帆一饷而济。予观江神必元{;占迁客之鬼,不然何嗜之深邪? 秦少游作东坡笔语题壁 东坡初未识秦少游,少游知其将复过维扬,作坡笔语题壁于一山中寺。东坡果不能辨,大惊。及见孙莘老,出少游诗词数百篇,读之,乃叹曰:“向书壁者,岂此郎邪!” 罗汉第五尊失队 予往临川景德寺,与谢无逸辈升阁,得禅月所画十八应真像甚奇,而失第五轴。予口占嘲之曰:“十八应闻解唾根,少丛罗汉乱山门。不知何处进斋去,未见云堂第五尊。”明日,有女子来拜,叙曰:“儿南营兵妻也,寡而食素,夜梦一僧来,言曰:‘我本景德僧,因行失队,烦相引归寺,可乎?’既觉,而邻家要饭,入其门·壁间有画僧,形状了然梦所见也。”时朱世英守临川,异之。使迎还,为阁藏之。予方少年时,罗汉且畏予嘲;及其老也,如梵吉者亦见侮,可怪也。 东坡梦铭红靴 东坡俸钱塘日,梦神宗召入禁,宫女环侍,一红衣女捧红靴一双,命轼铭之。觉而记其中一联云:“寒女之丝,铢积寸累。天步所临,云蒸雷起。”既毕,进御,上极叹其敏。使宫女送出,睇视裙带间有六言诗一首,曰:“百叠漪漪水皱,六铢□维云轻。植立含风广殿,微闻环□摇声。” 诗出本处 东坡作《海棠》诗曰:“只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆。”事见《太真外传》,曰:“上皇登沉香亭,诏太真妃子。妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜,上皇笑曰:‘岂是妃子醉,真海棠睡未足耳。”’作《尼童》诗曰:“应将白练作仙衣,不许红膏污天质。”事见则天长寿二年诏书,曰:“应天下尼童,用细白练为衣。”作《橄榄》诗曰:“待得微甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。,,事见《鬼谷子》,曰:“照夜青,萤也;百花酿,蜜也;崖蜜,樱桃也。,,作《赠举子》诗曰:“平生万事足,所欠惟一死。”事见梁僧史,曰:‘‘世祖宴东府,王公毕集,诏跋陀罗至。跋陀罗皤然清瘦,世祖望见,谓谢庄曰:‘摩诃衍有机辩,当戏之。’跋陀趋外陛,世祖曰:‘摩诃衍不负远来,惟有一死在。’即应声曰:‘贫道客食陛下三十载,恩德厚矣,无所欠,所欠者,惟一死耳。”’李太白诗曰:“昔作芙蓉花,今为断肠草。以色事他人,能得几时好?”陶弘景仙方注曰:“断肠草,不可食,其花美好,名芙蓉花。” 宋神宗诏禁中不得牧□□因悟太祖远略 陈莹中为予言:神宗皇帝一日行后苑,见牧狠张者,问何所用,牧者对曰:“自祖宗以来,长令畜之。自稚养以至大,则杀之,又养稚者。前朝不敢易,亦不知果安用?”神宗沉思久之,诏付所司:禁中自今不得复畜。数月,卫士忽获妖人,急欲血浇之,禁中卒不能致。神宗方悟太祖远略亦及此。 东坡南迁朝云随侍作诗以佳之 东坡南迁,侍儿王朝云者请从行。东坡佳之,作诗,有序曰:“世谓乐天有《鬻骆马放杨枝词》,佳其主老病不忍去也。然梦得诗曰:‘春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。’乐天亦云:‘病与乐天相共住,春同樊素一时归。’则是樊素竞去也。予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云随予南迁。因读乐天诗,戏作此赠之。”云:“不学杨枝别乐天,且同通德伴伶玄。伯仁络秀不同老,天女维摩总解禅。经卷药炉新活计,舞裙歌板旧因缘。丹成随我三山去,不作巫阳云雨仙。”盖绍圣元年十一月也。三年七月十五日,朝云卒,葬于栖禅寺松林中,直大圣塔。又和诗曰:“苗而不秀岂其天,不使童乌与我玄。驻景恨无干岁药,赠行 有小乘禅。伤心一念偿前债,弹指三生断后缘。归卧竹根无远近,夜灯勤礼塔中仙。”又作《梅花》词日“玉骨那愁瘴雾”者,其寓意为朝云作也。秦少游日;“唐诗《闺怨》词曰:‘绣阁开金锁,银台点夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。’此正语病之著者,而选诗自谓精之,果精乎?”参寥子曰:“林下人好言诗,才见诵贯休、齐己诗,便不必闷。” 东坡书壁 前辈访人不遇,皆不书壁。东坡作行,不肯书牌,其特地止书壁耳。候人未至,则扫墨竹。P8-11 |
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