中国是诗词的国度，诗词艺术源远流长，在漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，他们是中华民族文化宝库中一个个鲜明的坐标。在这些坐标中，毛泽东的诗词又独树一帜，独领风骚，成为中华诗词文化中一个极其特殊和重要的符号。

本书35章中通过毛泽东的41首诗词，力争最大限度地还原毛泽东的人生历程，来解读20世纪中国历史的时代疑云及诗词所承载的信息，从而呈现毛泽东的心灵轨迹。

毛泽东是一位伟大的革命家、思想家、军事家，也是一位伟大的诗人。本书以独特的视角、流畅的文笔，通过毛泽东的诗词，来展现毛主席在20世纪中国革命风云变幻中波澜壮阔的伟大人生。同时，通过大量翔实的史料来剖析、挖掘毛泽东的心灵轨迹和他诗词创作的前因后果。

前言

第1章 七绝·呈父诗

 1．毛泽东6年时间进了7次私塾，在韶山实为罕见。6年的私塾生活不仅为他打下了深厚的古文功底，

而且使他在《左传》、《三国演义》等古典名著中看到了历史兴亡和战争胜败的教训

 2．他们众口一词，都说润之聪明过人，勤奋好学，又有四书五经的功底，应该进洋学堂学习学习，

日后肯定会有出息。毛顺生最终改变了初衷，同意了毛泽东继续求学的要求

 3．这是毛泽东第一次走出韶山冲。离家之前，他在父亲每天必看的记账簿上写下了一首言志诗

第2章 七古·送纵宇一郎东行

 1．这是毛泽东学生生涯中时间最长、最稳定的一个阶段。

毛泽东的求学目的十分明确，为的是储才蓄能、取精用宏、救国救民

 2．杨昌济是毛泽东平生最敬重的老师之一，他曾经赞扬杨昌济“涵宏盛大”，

并多次说过：“在我的青年时代，杨昌济对我有很深的影响。

 3．对这个广告作出回答的一共有三个半人。一个回答来自罗章龙，他后来参加了共产党，接着又转向了。

两个回答来自后来变成极端反动的青年。“半”个回答来自一个没有明白表示意见的青年，名叫李立三。

李立三听了我的话之后，没有提出任何具体建议就走了。我们的友谊始终没有发展起来

 4．行前，毛泽东和新民学会的其他成员来到长沙北门外的平浪宫聚餐，为罗章龙饯行。

分别时，毛泽东又到码头送行，当面交给罗章龙一个信封，说内有一首诗相赠

第3章 四言诗·祭母文

 1．毛泽东接到母亲病危的通知，等他安排好工作、赶回到韶山的时候，母亲已经人棺三天了。

未能见上母亲最后一面，毛泽东泪水潸潸，悲痛欲绝，他以泪和墨，写下了感人至深的《祭母文》

 2．“世上有三种人，损人利己的人；利己而不损人的人；可以损己而利人的人。我的母亲属于第三种人。

第4章 虞美人·枕上

 1．杨开慧被毛泽东的博学才识和求知热情所打动，她也加入了交谈。

这是毛泽东第一次见到杨开慧，由此揭开了两人未来亲密关系的第一页

 2．对于毛泽东，杨开慧自然是熟悉的，现在身居异地他乡，遇到同乡知己，自然平添了一份亲近

 3．毛泽东把这首诗送给杨开慧，杨开慧自然是十分感动，特别珍惜。

后来还忍不住读给好友李淑一听，她也把这首诗保存了一辈子

第5章 贺新郎·别友

 1．孰料个性好强的杨开慧误会了毛泽东的意思，感到自尊心受到了严重的伤害，

觉得毛泽东把她比作“菟丝”是轻视了她、瞧不起她，杨开慧耿耿于怀，久久不与他和解

 2．毛泽东又要走了，杨开慧自然不愿意和舍不得，尽管自己和丈夫有些矛盾，

但无奈丈夫被通缉，她不得不同意丈夫远去他乡。杨开慧提出与毛泽东一同前往上海，毛泽东从革命工作的大局着想没有同意

 3．杨开慧接到毛泽东的这首词后，知道丈夫已懂得了自己的心情，气也消了，转悲为喜，破涕为笑

第6章 沁园春·长沙

 1．毛泽东因与陈独秀不和，放弃了在中央工作的机会，

但也为他的农民运动思想提供了一次在湖南付诸实践的机会

 2．长沙的景致历历在目，风物依旧，这一切让他无不感慨。

一天，秋高气爽，毛泽东忙里偷闲，重游了岳麓山、橘子洲头等地

第7章 菩萨蛮·黄鹤楼

 1．共产国际领导人布哈林称：“文字精练，耐人寻味。”

数十年后，著名作家韩素音这样写道：“《湖南农民运动考察报告》仍然是世界上伟大的文学著作和政治宣言之一。

 2．毛泽东认识到保存革命武装力量以应付反革命事变的紧迫性。

主张“上山”，预料“上山可造成军事势力的基础

第8章 西江月·秋收起义

 1．8月20日，毛泽东起草了《湖南致中央函》，表达了中共湖南省委的雄心壮志，

以及对秋收起义的厚望。并提出“抛弃国民党的旗帜，实现苏维埃的政权”的政治主张

 2．毛泽东凭着镇定和机智脱险后，得到一位农民的帮助，找到去铜鼓的路，

独自一人来到铜鼓。这是毛泽东一生中唯一的一次被捕

 3．虽说毛泽东“枪杆子里面出政权”的理论在第一次实践中遭受到严重挫折，

但秋收起义犹如霹雳巨响，震动了湖南、江西大地

 4．毛泽东痛失得力的战友，深感惋惜，他愤怒地斥责指挥不当、侦察不力的第三团团长苏先俊：“还我卢德铭！

第9章 西江月·井冈山

 1．两支队伍会师，史称“井冈会师”。革命力量日益扩大，很快就把湘赣边区的武装斗争推进了全盛时期。

 2．湘南之战，损兵折将，史称“八月失败”。应了毛泽东所预言的“虎落平川被犬欺”。

 3．在上海的鲁迅曾辗转读到这首词，读后对冯雪峰说“颇有‘山大王’的气概”。

冯雪峰到江西中央苏区后，把鲁迅的这个评价转告毛泽东，毛泽东听后开怀大笑。

第10章 清平乐·蒋桂战争

 1．回复“二月来信”后，此事告一段落。但是，中央来信在部队传开后，

使红四军内部一些错误思潮抬头，为毛泽东失去红四军的指挥权，埋下了伏笔。

 2．毛泽东立即同朱德进行商议，决定进军闽西，在那里开辟革命根据地。

第11章 采桑子·重阳

 1．红四军各级的争论更加热闹，最后匆忙召开中共红四军“七大”，

由于朱德是争论的另一方，所以会议由陈毅主持。在重新选举前敌委员会书记时，毛泽东落选。

 2．毛泽东感激地说：“今天多亏了牛牯扑的同志，要不然我就落入敌手了！”

毛泽东还把护送他的几个同志的名字一一记在笔记本上。

 3．陈毅传达了周恩来的重要嘱咐：请毛泽东复职，仍任前委书记；

并召开一次会议，分清是非、统一思想、作出决议，维护毛泽东和朱德的领导。

第12章 如梦令·元旦

 1．红四军“九大”是高效团结的，大家也从中悟出了一个道理：

“朱毛”不可分。“朱毛”的团结和合作关系到党和军队未来的团结。

 2．毛泽东感觉到舒心的新鲜气息扑面而来。那从闽西入赣南的一路隋景浮现在眼前，引发了他的诗情。

第13章 渔家傲·反第一次大“围剿”

 1．打下吉安城后，一封敌人军事情况分析的电报引起了毛泽东的警觉。

 2．面对气势汹汹的10万敌军，毛泽东认为应“避其锐气，击其惰归”。

 3．毛泽东对张辉瓒说：“你不是要‘剃猪(朱)毛，砍猪(朱)头’，现在到底是你剃朱、毛的头，还是朱、毛剃了你的头？”

第14章 渔家傲·反第二次大“围剿”

 1．毛泽东思考片刻后说：“再英明的人也不能先知先觉，未卜先

知。斯大林大概还没有来过中国吧？他怎么知道这次反‘围剿，不能打

赢，要跑到四川去重建根据地呢？”

 2．不久，王金钰师部电台发出求救的呼叫，毛泽东说：“王金钰部

完了。”下午3时许，王金钰部的电台没有了呼叫声，毛泽东说：‘‘战斗

结束了。”

 3．从5月16日至31日，红军横扫700里，在16天中打了5个大

胜仗，共歼敌3万余人，缴获枪支2万多。彻底粉碎了蒋介石的第二次大“围剿”。

第15章 菩萨蛮·大柏地

 1．布告行文出自谁之手，已无从考证。有人认为是毛泽东的手笔。

不论是出自谁之手，在中共的历史上实属罕见。

 2．大柏地一战，打出了红军的军威，给备受磨难的红四军指战员

以莫大的鼓舞。这是朱毛红军离开井冈山后打的第一个大胜仗。

 3．这首词情景交融。毛泽东此时的心情虽十分郁闷，但战争已经

结束，只能在凭吊中展望未来。

第16章 清平乐·会昌

 1．这一“集中火力”的结果，就是把毛泽东的中共苏区中央局代

理书记给撤销了。这样，毛泽东失去了中共苏区最高领导人的地位。

 2．博古和李德一样，对毛泽东不满。“二苏全会”不但架空了毛泽

东，还曾打算以治病疗养为名，将毛泽东送往苏联。

 3．7月23日清晨，毛泽东在刘晓、何长工等粤赣省的几位干部的

陪同下，登上了会昌城西北的高峰会昌山，感慨良多。

第17章 忆秦娥·娄山关

 1．土城之战，是毛泽东“遵义会议”复出后的第一仗。许多年后，

毛泽东对土城的失利，记忆犹新。1956年9月，他在中共“八大”预

备会议第二次会议上历数他的“真错”时说：“长征时候的土城战役是

我指挥的。”由此可见，毛泽东是实事求是的。

 2．毛泽东时刻关注着娄山关战斗的进展情况。这时获悉薛岳的部

队已从贵阳出发，增援遵义。毛泽东下令：26日必须消灭娄山关一带

之敌，迅速占领遵义。

第18章 七律·长征

 1．有人说贾拓夫是毛泽东走向陕北的向导。不管怎样说，贾拓夫

向毛泽东汇报的他所知道的陕北红军的情况，在某种程度上对红军最后

走向陕北起到了积极的作用。

 2．9月27日，中共中央政治局在榜罗镇召开常委会议，会议正式

确定把党中央和陕甘支队的落脚点放在陕北。这是中共中央关于长征落

脚点的第七次改变。

 3．如果说毛泽东在《论反对帝国主义的策略》这篇文章 中的这段

文字是对长征的阐述总结的话，那《七律·长征》则是毛泽东用艺术形

式歌颂了红军不怕困难、百折不挠、勇往直前的革命英雄主义和革命乐

观主义精神。

第19章 清平乐·六盘山

 1．毛泽东坐在一块大石头上，习惯地用手摘下帽子，一边歇息一

边眺望远方，高兴地说：“这真是一个好地方，以后可以好好地写一写，

你们看，天高云淡，红旗漫卷，大雁南飞，六盘山的景色多好啊

 2．陕北苏区就要到了，红军指战员心中终于有了一种到家的感觉。

然而从江西中央苏区出发以来，只有十分之一的人走到了这里，这种到

家的感觉中不免有一种难言的悲壮。

 3．而毛泽东另一首在长征途中关于写山的词《十六字令·山》，没

有具体地写哪一座山，写作时间更加模糊，时间跨度更大，只说是

1934年至1935年，同样表现了红军不惧艰险同敌人作斗争，同大自然

作斗争的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

第20章 六言诗·给彭德怀同志

 1．这是毛泽东写的最后一首身临其境的战争诗。也是他一生中少

有的赠给手下将领、赞许手下将领的诗作。

 2．毛泽东兴犹未尽，又提笔重写了这首诗给彭德怀，最后一句依

然是“唯我彭大将军”。

第21章 临江仙·给丁玲同志

 1．苏区来了名作家，对长期钻山沟的共产党人来说，无疑是一件

盛事，中共中央以极高的规格迎接了丁玲。

 2．毛泽东的这首词给了丁玲极大的鼓舞，她说：“我收到词的几天

里都沉浸在快乐之中。”

 3．丁玲连夜写了篇杂文《“三八”节有感》，便匆忙送给编者。文

章 发表后，得到了很多人的好评，但过了几天却来了意外的批评。

第22章 五律·挽戴安澜将军

 1．毛泽东远在延安窑洞痛赋挽诗，悼念这位爱国将军。

 2．戴安澜立下军令状说：“此次远征，系唐明以来扬威国外之盛

举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守东瓜。”

 3．挂着戴安澜4件血衣的灵柩，途经昆明、贵阳、桂林，最后运

抵广西全州。灵柩所经之处，民众无不怆然泪下，隆重奠祭将军英魂。

第23章 沁园春·雪

 1．毛泽东生平爱雪，看到眼前辽阔雄浑的北国雪景，纵目黄河上

下，心情十分振奋，于是他的千古绝唱《沁园春·雪》就在这里诞生

了。

 2．柳亚子接到词后，反复吟诵，直呼“千古绝唱”，认为毛泽东是

“中国有词以来第一作手”。

 3．蒋介石获悉《沁园春·雪》众口称赞，大为恼火。他向陈布雷

征询看法。陈布雷说：“气势磅礴，气吞山河，可称盖世之精品。”

第24章 七律·人民解放军占领南京

 1．毛泽东神情坚定地说：“是啊，退回来就失败了，我们决不当李

自成。我们一定要考个好成绩。”

 2．周恩来说：“他们不签字，就按原来意见办，21日是最后期限。

我们共产党人历来说了算数的。”毛泽东对周恩来说：“就这么办，你作

好具体准备，我亲自起草《向全国进军的命令》。”

 3．毛泽东写完这首诗后竟不经意地把它扔进了纸篓，倒是细心的

田家英，从纸篓里又把它捡了出来，一直保存着。

第25章 浣溪沙·和柳亚子先生

 1．柳亚子正好坐在毛泽东的前排，毛泽东高兴地对柳亚子说：“这

样的盛况，亚子先生何不填词以志盛？我来和。”

 2．初次会见之后，柳亚子更加坚信毛泽东是中华英才，坦诚的交

流为他们今后的交往和友谊奠定了基础。柳亚子在以后的诗句中多次提

到“粤海”建立的情谊。

 3．深受感动的柳亚子在诗中表达了对毛泽东的知遇之恩。一纸诗

翰，一贴良药，释解了他心中的不快和牢骚，毛泽东的劝说让他打消了

南归的念头。

第26章 浪淘沙·北戴河

 1．来北戴河之前，毛泽东对身边的工作人员说：“我们要到海边

去，中国的社会主义建设高潮就要来了，我们要到有潮水的地方去。”

 2．有一次，毛泽东问邵华喜欢曹操父子谁的诗，邵华说喜欢曹植

的诗，毛泽东则说他喜欢曹操的诗，说：“曹操的文章 诗词，极为本色，

直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”

 3．毛主席兴致勃勃地回到住地，几番遨游大海的亲身感受，使他

兴奋异常，胸怀征服大海的凌云壮志，主席奋笔写了《浪淘沙·北戴

河》这首词。

第27章 七律·和周世钊同志

 1．看着谈笑风生的毛泽东，周世钊此时觉得眼前的这位领袖人物

似乎还和年轻时一样。

 2．故人重逢，又同喜好诗词，周世钊便以《五律·过许昌》相赠。

毛泽东此时正忙于抗美援朝的决策，一时无暇以诗相和，不过始终未忘

周世钊的诗。

 3．1964年1月31日，毛泽东复信说：“拙作解释，不尽相同，兄

可以意为之，俟见面时详谈可也。”一句“兄可以意为之”，可见毛泽东

对周世钊对自己诗词理解的认可。

第28章 水调歌头·游泳

 1．毛泽东对身边的工作人员说：“《水调歌头·游泳》这首词是反

映社会主义建设的。‘一桥飞架南北’我们只有今天才能做到。”

 2．他一见到林一山便风趣地说：“啊！又见到我们的‘长江王’

了！”接着又说：“你能不能找个人替我当国家主席，我帮助你来修三峡。”

 3．自己的一盒“555”牌香烟换一幅毛泽东的诗词笔墨，蒙哥马利

应该是不曾想过，他更没有想到的是能得到毛泽东如此的礼遇。

第29章 蝶恋花·答李淑一

 1．这年冬天，毛泽东从报纸上得悉了杨开慧壮烈牺牲的噩耗后，

非常悲痛，当即写信给杨开慧的亲人，信中写道：“开慧之死，百身莫赎。”

 2．毛泽东收到李淑一的信后，心潮跌宕起伏，对杨开慧几十年的

新思旧念，一齐涌上心头。

 3．毛泽东坐在桌前，提笔写下了这首《蝶恋花》。但邵华却发现父

亲把“骄杨”写成了“杨花”，以为是父亲的笔误，忍不住问道：“爸

爸，不是‘骄杨，吗，怎么这里写成了‘杨花’呢？”毛泽东缓缓地说：

“称‘杨花’也很贴切。”

第30章 七律·到韶山

 1．“30年革命不成功，我毛润之决不回来见父老乡亲。”1927年毛

泽东在毛震公祠里向乡亲们宣传革命真理时，慷慨激昂说过这句话。而

今，他终于回来了。

 2．毛泽东对毛继生说：“我离开韶山几十年了，冲里50岁以上的

人都认识我，一讲起名字，我也认得他们。我要去看看他们，还想请一

些人来吃饭。”

 3．拜别父母亲的坟后，毛泽东对罗瑞卿说：“我们共产党人，是彻

底的唯物主义者，不迷信什么鬼神。但生我者父母，教我者党、同志、

老师、朋友也，还得承认。下次再回来我还要去看他们。”

 4．毛宇居连忙起身说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛泽东将酒杯高

举，并笑着说：“尊老敬贤，应该应该。”

第31章 七律·登庐山

 1．毛泽东和其他与会者的游山赋诗之举，无疑从一个侧面反映了

1959年庐山会议前期，会议的气氛和与会者的心情是较为轻松舒畅的。

 2．庐山会议前期，与会者感到轻松愉快，确有一种“借得名山避世哗”的“神仙”之感。

第32章 七律·和郭沫若同志

 1．毛泽东的和诗，在对待被白骨精所欺骗的唐僧的态度上与郭沫

若是完全不同的。郭沫若憎恨唐僧，并把他作为打击对象，认为可以

“千刀当剐唐僧肉”，认为他死有余辜。毛泽东有不同看法，他认为白骨

精是害人的修正主义者，而唐僧则是可以争取的中间派。

 2．毛泽东对于初次与郭沫若相识自然是十分高兴的，还热情地向

郭沫若介绍了广州的革命形势。许多年后，郭沫若始终记着这次传奇般

的相识。

 3．文化界人士出于对郭沫若的敬重，总以“郭老”为称呼，他比

毛泽东仅长一岁，在交往中，毛泽东也称其“郭老”，显示对他的尊重。

郭沫若也习惯以“主席”敬称毛泽东。

第33章 七律·吊罗荣桓同志

 1．毛泽东带头起立默哀。默哀后，他说：“罗荣桓同志是1902年

生的，这个同志有一个优点，很有原则性，对敌人狠，对同志有意见，

背后少说，当面多说，不背地议论人，一生始终如一……”

 2．罗荣桓因为“观念正确，斗争积极”，被毛泽东推举为红四军前

敌委员会委员，并建议他任第二纵队党代表。毛泽东说：“为什么让他

当党代表？就因为他老实。”

 3．罗荣桓的夫人林月琴后来回忆说：“毛泽东在信中要求荣桓

在天津安心养病，暂时不要随军南下。毛泽东还用‘留着青山在，不愁

没柴烧’这样的谚语来安慰和鼓励荣桓。”

第34章 满江红·和郭沫若同志

 1．当时毛泽东正在杭州考察，于1月7日才读到郭沫若的词。毛

泽东很赞成词中表现的革命乐观主义精神，郭沫若的词也触发了他的豪

情，诗兴为之萌动。

 2．毛泽东和郭沫若的友谊不仅仅体现在相互和唱上，切磋诗艺也

是他们友谊的另一种体现。

 3．毛泽东详细读后，认为郭沫若的解释有不准确之处，便在旁白

处，以郭沫若的口吻改写了近千字之多。在修改稿最后，毛泽东还感叹

“解释之难，由此可见”，从中也表露了对郭沫若的理解。

第35章 水调歌头·重上井冈山

 1．38年前他写下了《西江月·井冈山》，这次重返故地，他写下

了《水调歌头·重上井冈山》。

 2．毛泽东神色喜悦地对大家说：“这回可和当年大不一样了，那时

敌人前堵后追，我们靠两条腿拼命走，这一千多里走了半个多月。这次

坐汽车两天就到了，还是机械化快。”

 3．一天，毛泽东兴致勃勃地对汪东兴等身边的人说：“我离开这里

已经38年了，这次旧地重游，回忆起38年前的历史，心情总是很激动

的。为了创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了他们的生命。我早

想回井冈山看看，一别就是38年啊。”

 4．毛泽东乘坐的吉姆缓缓地启动了，欢送的人们跟着车向前走着，

心仿佛也跟着车而去，“毛主席万岁，毛主席万岁”的欢呼声却回荡在

茨坪的上空，久久不能平息。

主要参考资料

第1章 七绝·呈父诗

1．毛泽东6年时间进了7次私塾，在韶山实为罕见。6年的私塾生活不仅为他打下了深厚的古文功底，而且使他在《左传》、《三国演义》等古典名著中看到了历史兴亡和战争胜败的教训。

毛泽东1893年12月26日出生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1902年，毛泽东被严厉的父亲送到家门口的南岸私塾读书，从而结束了自由自在的童年生活，这一年毛泽东8岁。

南岸私塾的塾师是邹春培。邹先生开始先教《三字经》、《百家姓》，接着教《论语》和《孟子》等儒家经典。邹先生教学半辈子，其教学方法也不过是背书背诗词和习字而已。他没有碰到过像毛泽东这样聪颖的孩子，他发现毛泽东读书从不出声，以为是毛泽东读不懂，便想给他讲解。没想到毛泽东对塾师的态度是，请先生不要讲解，省得费神。

毛泽东见先生不解，便索性把书背给他听，先生大惊，脸色一下子变得不太好看，要求毛泽东给他背《三字经》、《百家姓》等等。

毛泽东满不在乎，滔滔不绝，一字一句地背诵起来。邹先生仔细地听着，脸上的严肃渐渐松弛下来，不得不满意地点了点头。他哪里知道，毛泽东早在外婆家八舅那里听课的时候，就将这些背得滚瓜烂熟了。从此，毛泽东得了一个绰号：“省先生”。

在私塾中，写毛笔字是一门必修课。毛泽东从小就对书法充满了浓厚的兴趣，但是在私塾总要按照先生的规定填红蒙字，要按格子写，毛泽东感到十分难受。于是，有着倔犟性格的他自行其是，既不填红蒙字，也不按格子写，字迹写得潇洒大方，看得先生也吃了一惊。毛泽东如醉如痴地练习着毛笔字，到16岁时已经是造诣颇高了。

然而，令邹先生不愉快的事很快就发生了。有一天，邹先生让学生在私塾读书，不得喧哗和擅自走动，等一会儿将点读新课《论语·先进》篇。先生下楼时，调皮的孩子们故意大声朗读起课文来，可是等到先生走出门外，学堂里顿时乱得一团糟，毛泽东还提议大伙去洗冷水澡。大伙平素十分信服毛泽东，小伙伴们对他的提议表示了一致赞同。

孩子们像一条条小银鱼一样在池塘中上下欢跳着。这时，一个孩子突然发现邹先生远远地从关公桥方向回来了，大伙马上跳出池塘，回到学堂，若无其事地继续读书。邹先生回来发现孩子们的头发个个都是湿漉漉的，知道又是下了池塘，便大发雷霆。孩子们自知大难临头，又要挨板子了，不禁面面相觑。

毛泽东大胆地站出来对先生说是他带头的，要打就打他，并反问先生说孔夫子也没有说不准洗冷水澡。邹先生没有一点思想准备，不禁瞠目结舌。这时候，毛泽东不慌不忙地说：“我倒记得孔夫子是赞成洗冷水澡的。”于是，毛泽东在邹先生面前恭恭敬敬地背诵起《论语》中的一段话：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎雩去，咏而归。”

邹先生正在气头上，毛泽东这番话更让他恼羞成怒。于是邹先生跑到上屋场找到毛泽东的父亲，说你家润之了不得，他的学问比我高，我教不了啦，要毛泽东的父亲另请高明。

所以没过多久，毛泽东就结束了在南岸私塾的读书生活。1904年秋天，毛泽东由父亲领着，来到了离家有二里多路的关公桥私塾读书，塾师是毛咏生。

毛咏生是出了名的“恶先生”，毛泽东对他的教学方法极为反感。一次他对老先生要求学生多听先生点书、少发问的观点发出了质疑。毛泽东说：“先生可以动手打人，学生为什么不可以动口请教先生？”毛咏生对毛泽东亦无可奈何，他写了一张纸条，叫毛泽东带回家给父亲，并说你从此不要再来了。  1905年春，毛泽东转到了桥头湾私塾，后来又转到了钟家湾私塾读了一年。在同样的老式塾师的私塾里，毛泽东读书的情形没有太大的变化，继续读四书五经、《公羊春秋》、《左传》等经史书籍。毛泽东看不惯学生恭恭敬敬地站着给坐在书桌后面的先生背书的做法。有一次，轮到他背书时，他大模大样地搬来一条凳子坐在先生面前，先生满腔不悦地令他站着背，毛泽东不以为然，提出先生可以坐着听，为什么我就不能坐着背呢？于是，毛泽东又被“请”出了私塾。

1906年春，毛顺生又一次将毛泽东这个桀骜不驯的儿子送进了井湾里私塾，塾师是毛泽东的排房兄长毛宇居，父亲交代毛泽东在那里要好好学习。在这里，毛泽东逐渐对历史产生了浓厚的兴趣。

毛宇居后来回忆道：“毛泽东那时最喜欢读《三国演义》、《西游记》等中国古典小说。当时私塾认为小说是‘杂书’，不准学生看。所以，毛泽东总是偷着看，见我来了，就把正书放在上面。后来被我发现了，就故意多点书，叫他背，但他都背得出来。”

毛宇居没有想到，正是这些“杂书”给了毛泽东深刻的中国智慧，在很大程度上影响了毛泽东一生的道路。

后来斯诺写到了毛泽东对这段读书生活的回忆：

我爱看的是中国旧小说，特别是造反的故事。我很小的时候，尽管老师严加防范，还是读了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》。这些老先生讨厌这些禁书，说它们是坏书的。我常常在学堂里读这些书的，当老师走过来的时候就用一本经书来遮住。大多数同学也是这样的。许多故事，我们几乎背得出来，而且反复的讨论了许多次。关于这些故事，我们比村里的老人知道得还多些。他们也喜欢这些故事，常常和我们互相讲叙。

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中国是诗词的国度，诗词艺术源远流长，在漫长的历史中，产生过无数杰出的诗人，他们是中华民族文化宝库中一个个鲜明的坐标。在这些坐标中，毛泽东的诗词又独树一帜，独领风骚，成为中华诗词文化中一个极其特殊和重要的符号。探求其形成的因素，最关键的是由他的特殊身份决定的。毛泽东是一位诗人，同时也是一位伟大的政治家、革命家、军事家、思想家，他改变了中国历史的进程，这一改变贯穿了20世纪中国革命。这些是中国历史上其他任何一位诗人都无法相提并论的。

近年来，毛泽东诗词研究取得了许多成果，但从笔者收集和研读的著述来看，对毛泽东诗词的研究大多集中在毛泽东诗词鉴赏、注释的范畴之内，多是从文学的角度来研究。对毛泽东诗词的历史背景以及诗词中呈现的历史环境研究略显不足。

当然，对毛泽东诗词从鉴赏、注释这个角度来研究，无疑是必要的，没有这个角度的研究，就很难对毛泽东诗歌审美艺术作更高层次的研究和欣赏。

1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的产物。革命的艺术，则是人民生活在革命作家头脑中的产物。”毛泽东是这样讲的，在诗词中他也是这样实践的。他的诗词反映了当时中国的时代风云，也是他传奇人生经历的缩影。

陈毅在20世纪60年代曾说：“许多评论或解释毛主席诗词的同志，对具体的历史背景和诗人的生活环境，几乎不作认真的考察，所以对待许多问题，易似是而非，甚至误解或曲解。”

毛泽东也发现，有些解释和评论对他诗词进行了不准确的注释。1958年12月21日他还在《毛主席诗词十九首》上的批注中写道：“我的几首歪词，发表以后，注家蜂起，全是好心。一部分说对了，一部分说得不对，我有说明的责任。”

1962年，毛泽东在阅读郭沫若《喜读毛主席<词六首>》一文的清样时，把原文中有关《娄山关》这首词的写作情况的考评全部删去，亲自动笔，在边旁空白处，以郭沫若的口吻重写了一段话，达近千字之多。

毛泽东还多次以书面和口头形式，对他的诗词进行说明和解释。可见毛泽东对此的重视。

笔者在著稿时，在切人点上与众多研究毛泽东诗词的著作有所不同，行文中除有必要之外，均没有作任何注释，在全稿35章中通过毛泽东的41首诗词，力争最大限度地还原毛泽东的人生历程，来解读20世纪中国历史的时代疑云及诗词所承载的信息，从而呈现毛泽东的心灵轨迹。

在这里，有几点要特别说明：

第一，所选诗词均以诗人最后的修订稿为准，诗人对诗词的修改过程，除少数在行文中有必要交代外，大多数都没有涉及。

第二，目录的排列主要是以诗人诗词写作的时间为依据。

第三，在写作过程中除了引用新发现的资料文献外，也借鉴了前人的研究成果，以及公开出版和内部发行的文献资料，在行文中没有一一作注，统一在后面列一名单，以示谢意。

第四，由于水平有限，难免有言不及义，挂一漏万之处，敬请专家、读者批评斧正。

最后，还要特别感谢新华出版社的张程和中共党史出版社的黄艳两位同志，以及中共中央文献研究室的专家们，感谢他们对本书出版所付出的辛勤劳动。