《孔子》由文景主编，孔子开创的儒学，自汉代以后，为历代统治者所尊奉，并经后儒继承和改造，成为整个封建时代的统治思想，孔子则被尊奉为“圣人”、“先师”。孔子的思想学说不仅对中国文化有着广泛的影响，而且其影响广及国外，孔子因此被认为是世界上最伟大的思想家之一。

《孔子》由文景主编，本套丛书选取在人类历史长河中具有重大影响的名人，用简洁流畅的语言勾勒出每位名人的精彩一生，每个人物的传记都向青少年朋友描述一段百味人生，将主人公坚毅的品性、过人的胆略、恒定的信念与执著的勇气展示给你。

读一本名人传记，可以说是经历了一次影响深远的思想之旅，打开了一扇启迪成长的智慧之门。

每册名人传记选有多幅历史照片，真实再现历史场景，使读者有身临其境之感。《孔子》中出现的各类文化知识、科学常识、典故趣闻等都随文注出，为阅读拓展了无限的空间，也是本套丛书的一大特色。

第一章 圣人降世

第二章 学无常师

第三章 初露锋芒

第四章 首创私学

第五章 出游洛邑

第六章 齐国遭妒

第七章 不事贼臣

第八章 应邀从政

第九章 夹谷扬威

第十章 平叛堕都

第十一章 告别故土

第十二章 卫国之行

第十三章 被围匡邑

第十四章 临川叹水

第十五章 宋国之遇

第十六章 游历郑国

第十七章 陈国识箭

第十八章 被困陈蔡

第十九章 离楚返卫

第二十章 回归故国

第二十一章 诲人不倦

第二十二章 笔耕不辍

第二十三章 艳丽桃李

第二十四章 哲人其萎

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，是我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，中国文化的奠基人，儒家学派的创始人，被后人尊为“至圣先师”。他的“仁爱”思想对中国乃至世界文化的发展都产生了重大影响。

孔子是殷商贵族的后裔。公元前11世纪，周武王伐纣灭商后，封纣王庶兄微子启于宋，也就是现在的河南商丘附近，位于鲁、豫、皖三省的交界处。微子启就是宋国的开国君主。

微子启死后，他的弟弟微仲即位。微仲就是孔子的嫡祖，孔子是他的第13世孙。后来，诸侯之间连年战乱，百姓生活日趋艰难。为了躲避战乱，孔子的祖先从宋国逃到了鲁国，并在那里繁衍生息。在鲁国，他们的贵族身份仍然得到了认可。

孔子的父亲名叫叔梁纥，以孔武有力著称。公元前562年，晋、鲁两国军队联合攻打逼阳。当他们来到逼阳城下时，发现城门大开，就急忙拥入城内。当军队刚进入一半时，守城的士兵突然放下悬在城门上的重逾千斤的悬门，打算将晋、鲁联军拦腰截断，然后分别歼灭。在此危急时刻，叔梁纥纵身跳下战车，急步跑到城下，举起双手，奋力托起正在缓缓下降的悬门，喝令攻人城内的士兵尽快撤出城外。在那次战斗中，叔梁纥立了大功，回国后被鲁襄公封为陬邑大夫。

凭着自己的战绩，叔梁纥在鲁国获得了一块封地，并拥有了一定的地位和声望，但他一直闷闷不乐。原来他的嫡妻施氏只给他生了九个女儿，另一位妻子生有一个儿子孟皮，可下肢天生残疾，将来难以继承爵位。为此，叔梁纥十分烦心，决心再娶一个年轻漂亮的女子，于是就向当地名门颜襄家求婚。

当时，颜襄住在鲁国首都曲阜，家里有三个尚未出嫁的女儿，个个秀丽端庄，德才兼备，因此前来求亲的人很多，但他都未答应。这时，叔梁纥也托人前来求亲，于是颜襄就对女儿说：“现在，陬邑大夫叔梁纥托人前来求亲。他是圣王成汤的后代，又是当今闻名天下的勇士。若与我们家联姻，倒也门当户对。不过，他已经五十多岁了，年龄比较大。不知你们当中哪一个愿意嫁给他？”

听了他的话，大女儿、二女儿都低头不语，唯有小女儿颜徵在羞怯地说：“古礼有云：。‘在家从父’，我愿听从父亲的安排。”于是，颜襄就对媒人说，小女颜徵在已经答应了这门亲事。叔梁纥知道后非常高兴，当即托人送去彩礼，并择定吉日，将颜徵在迎娶过门。

颜徵在性格温和，心地善良，待人和善。当时施氏已经去世，她的九个女儿均已出嫁，成亲后，她像亲生母亲那样照看着小孟皮。孟皮的母亲见了，心里非常高兴，待她也很好。就这样，一家人和睦相处，倒也其乐融融。转眼两年过去了，颜徵在仍然没有怀孕，叔梁纥看在眼里，急在心中，便想到尼丘山拜神求子。

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孔子是春秋末期政治家、思想家和教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世是宋国贵族。少“贫且贱”，年轻时做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等事。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动，创立儒家学派。

曾任鲁国地方官中都宰，五十岁时升任司寇(主管司法)。后率弟子周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，宣传自己的政治主张，前后长达十三年，但屡屡碰壁。

六十八岁时返回鲁国，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十余人。孔子死后，他的弟子和再传弟子辑录他的言行，编成《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

孔子把政治与伦理道德结合起来，建立了以“仁”为中心、以“礼”为依归的思想体系。认为“仁”即“爱人”，提倡“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕”之道。认为“民为邦本”，在政治上强调德治和教化，反对苛政和任意刑杀；同时强调“仁”要以西周的礼制为规范，即所谓“克己复礼为仁”，并提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”都应实副其“名”，借以维护贵族统治和宗法等级秩序。

在世界观上，孔子既承认天命，主张祭祀鬼神，又具有“知其不可为而为之”的实践精神，对鬼神宗教迷信报存疑态度，认为“未知生，焉知死”，“未能事人，焉能事鬼”，并主张“敬鬼神而远之”，注重人事和现实。

在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”，但强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度；注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题；主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。

孔子开创的儒学，自汉代以后，为历代统治者所尊奉，并经后儒继承和改造，成为整个封建时代的统治思想，孔子则被尊奉为“圣人”、“先师”。孔子的思想学说不仅对中国文化有着广泛的影响，而且其影响广及国外，孔子因此被认为是世界上最伟大的思想家之一。