醒世居士等编著的《八段锦十二楼云仙笑》为“中国古代通俗短篇小说集成”(第1辑8册,含古代通俗短篇小说集14种)。
我国古代通俗的短篇小说集,有传承、研习意义的,在“三言两拍”之外尚有几十种之多,目前,在这一品类的整理、出版方面,还留有较大的提升空间,而以“集成”的形式规模集束推出的,尚不多见。本集成着意做一番基础性的普及工作。我社请专家学者以上佳版本为底本进行认真的标点和注释,对作品中的疑难字词、典故等做出简要明晰的解说,对冷僻字,采用更通俗的同音字注释法,最大限度地帮助读者排除阅读障碍,使读者得以顺利流畅地解读古代通俗文化的结晶。我国著名的古代通俗短篇小说集“三言两拍”,将是本集成的收官至宝。
中国古典小说之海蔚为壮观,把浩如烟海的作品进行有规划、成系统、成规模的开掘、整理,是颇有可为的一项大工程。
《八段锦十二楼云仙笑》注释本,收录了我国一小部分古代通俗短篇小说。如《惩贪色》、《戒惧内》、《赌妻子》、《对不如》等。
《八段锦十二楼云仙笑》由醒世居士等编著。
第一段惩贪色
好才郎贪色破钞犯色戒鬼魔悔心
诗曰:
情宠娇多不自由,骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。
这首诗是胡僧的,专道昔日周幽王宠个妃子,名褒姒。那幽王千方百计去媚他,因要取他一笑而不可得,乃把骊山下与诸侯为号的烽火突然烧起来。那些诸侯只道幽王有难,都统兵来救。及至其他,却寂然无事。褒姒其时呵呵大笑。后来犬戎起兵来寇,再烧烽火,诸侯皆不来救,犬戎遂杀幽王于骊山之下。又春秋时有个陈灵公,私通夏徵舒之母夏姬,日夜至其家饮酒作乐。徵舒愧恨,因射杀灵公。后来隋朝又有个汤帝,也宠萧妃之色要看扬州景致,用麻叔谋为帅,起天下民夫百万,开汴一河千余里,役死人夫无数。造凤舰龙舟,使宫女两岸牵拖,乐声闻于百里,后被宇文化及造反江都,斩炀帝于吴公台下。至唐明皇宠爱贵妃之色,那贵妃又与安禄山私通,被明皇撞见,钗横鬓乱,从此疑心,遂将禄山除在渔阳地面做节度使。那禄山思恋杨妃,举兵反叛。明皇无计夺何,只得带了百官,逃难至马嵬山下,兵阻逼死了杨妃。亏了郭令公血战,才得恢复两京。
你道这几个官家,都只为爱色,以致丧身亡国。如今愚民小子,便当把色欲警戒方是。你说戒那色欲则什?我今说一个青年子弟,只因不戒色,恋着一个妇人,险些儿害了一条性命,丢了泼天家私,惊动新桥市上,编成一本新闻。
话说宋朝临安府,去城十里,地名湖墅;出城五里,地名新桥。那市上有个富户,姓云名锦,妈妈潘氏,只生子,名唤云发,娶妻金氏,生得四岁一个孙儿。那云锦家中巨富,放债保积谷,果然金银满箧①,米谷堆仓。又去新桥五里,地名灰桥市上,新造一所房屋,处面作成铺面,令子云发雇一个主管帮扶,开下一个铺子。家中收下的丝绵,发在铺中卖与在城机户。云发生来聪俊,粗知礼仪,做事朴实,不好花哄,因此云锦全不虑他。那云发每日早晨到铺中卖货,天晚回家。这铺中房屋,只占得门面,里头房屋,俱是空的。
忽一日,因家中有事,直至傍午方到铺中,无什事干,便走到河边耍子①。忽见河边泊着两只船,船上有许多箱笼桌凳家伙。又有四五个人,将家伙搬入他店内空屋里来。船上走起三个妇人,一个中年胖妇人,一个是老婆子,一个是少年妇人,尽走入屋里来。只因为这伙妇人人屋,有分教云道:
身如五鼓衔山月,命似三更油尽灯。
云发忙回来问主管道:“什么人擅自搬人我屋来?”主管道:“他是在城人家,为因里役,一时间无处寻屋,央此间邻舍范老来说,暂住两三日便走。正欲报知,恰好官人自来。”云发听了,正欲发怒,只见那小娘子走出来,敛袂②向前,道个万福,方开口道:“官人息怒,非干主管之事,是奴家一时事急,不及先来府上禀知,望乞恕罪。容住三四日,寻了屋就行搬去。至于房金,依例拜纳,决不致欠。”云发见他年少美貌,不觉动火,便放下脸来道:“既如此,便多住几日也不妨,请自稳便。”妇人说罢,便去搬箱运笼。云发看得心痒,也帮他搬了几件家伙。那胖妇人与小妇人都道:“不劳官人用力。”云发道:“在此空闲,相帮何妨。”彼此俱各欢喜。天晚,云发回家,分付主管:“须与里面新搬来的说,写纸房契来与我。”主管答应,不在话下。
且说云发回到家中,并不把人搬来借住一事说与父母知觉,当夜心心念念只想着小妇人。次日早起,换了一身好衣服,打扮齐整,叫小厮寿童跟着,摇摇摆摆走到店中来。那里面走到的八老,见屋主来了,便来邀接进去吃茶,要纳房状。云发便起身人去,只见那小妇人笑容可掬,迎接出来,道个万福,请人里面坐下。云发便到中间轩子内坐着。那老婆子和胖妇人都来相见陪坐。
坐间只有三个妇人,云发便问道:“娘子高姓?怎么你家男子汉不见一个?”那胖妇人道:“拙夫姓韩,与小儿在衙门跟官,早去晚回,官身不得相会。”坐了一回,云发低着头,睨着小妇人。这小娘子一双俊眼,觑着云发道:“敢问官人青春多少?”云发道:“虚度二十四岁,且问娘子青春?”那小妇人笑道:“与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。城中搬来,偶遇官人,又是同庚,正是有缘千里来相会了。”那老妇人和胖妇人,看见关目②,推个事故,起身躲避了,只有二人对坐。
那小妇人便把些风流话来引诱云发。云发心下虽爱他,亦不觉骇然道:“我道他是好人家,容他居住,谁想是这样人物。”正待转身出去,这个小妇人便走过来,挨在身边坐住,作娇作痴,说道:“官人,将你头上的金簪子取下,借奴看一看。”云发便除下帽子,正欲去拔。这小妇人便一手按住云发的头髻,一只手拔了金簪,就起身道:“官人,我和你去上楼说句话儿。”一头说,一头径走上楼去了。此时云发心动,按捺不住,便也随后跟了上楼,讨那簪子,叫道:“娘子,还我簪子,家中有事,就要回去。”那妇人道:“我与你是夙世姻缘,你不要假装老实,愿偕枕席之欢。”云发道:“使不得,倘被人知觉,却不好看。”便站住脚,思要下楼。怎奈那妇人放出万种妖娆,回转身来,搂住云发,将尖尖玉手,去扯云发的裤子。那时就任你是铁石人,也忍不住了。云发情兴如火,便与他携手上床,成其云雨。
霎时云散雨收,两个起来偎倚而坐。云发且惊且喜,问道:“姐姐叫什名字?”那妇人道:“奴家姓张,小字赛金。敢问官人宅上做什行业?”云发道:“父母只生我一身,家中贩丝放债,新桥市上有名的财主。此间门首铺子,是我自己开的。”赛金暗喜道:“今番缠得这个有钱的男子了。”
原来这妇人一家,是个隐名的娼妓,又叫做私窠子。家中别无生意,只靠这一本帐讨生活。那老妇人是胖妇人的娘,这赛金是胖妇人的女儿。在先那胖妇人,也嫁在好人家,因他丈夫无门生理,不能度活,不得已做这般勾当。赛金自小生得标致,又识书会写,当时已自嫁与人去了,只因看娘学样,在夫家做出事来,被丈夫发回娘家。事有凑巧,此时胖妇人年纪将上五旬,孤老来得甚少,恰好得女儿接代,便索性大做了。原来城中居住,只为这样事被人告发,慌了,搬来此处躲避。不想云发偶然撞在他手里,圈套安排停当,漏将人来,不由你不落水。怎的男儿不见一个?但有人到他家去,他父子即便避开。这个妇人,但①贪他的,便着他手。不知陷了几多汉子!当时赛金道:“我等一时慌忙搬来,缺少盘费,告官人,把银子乞借五两,不可推故。”云发应允,起身整好衣冠,赛金才还了金簪。两个下楼,仍坐在轩子内,云发自思:“我在此耽搁甚久,恐外面邻舍们谈论。”又吃了一杯茶,即要起身。赛金留吃午饭,云发道:“耽搁已久,不吃饭了,少刻就送银子与你。”赛金道:“午后特备一杯菜酒,官人不要见却。”说罢,云发出到铺中,只见几个邻人,都来和哄道:“云小官人,恭喜!”云发红了脸皮,说道:“好没来由,有什么喜贺?”P5-8
“整理国故”,是我国现代文化史上一项重要而宏大的科目。就整理中国古典小说而言,一个世纪以来,无数先贤进行了大量艰苦、细致而扎实的耕耘;很多出版社在把先人的文学遗产化为有实际价值的可供普及、流传的现代出版物方面,陆陆续续做了大量有意义的工作,取得了巨大的成就,为广大读者提供了许多有营养、有价值的精神食粮。在传统文化的弘扬逐步深入民间的今天,出版界在这方面的动向,更有理由引起业内外人士的高度关注。
中国古典小说之海蔚为壮观,把浩如烟海的作品进行有规划、成系统、成规模的开掘、整理,是颇有可为的一项大工程。
提到中国古代短篇小说集,人们会想到“三言二拍”,或许还能多说出几个来(如《清平山堂话本》、《京本通俗小说》、《三刻拍案惊奇》等)。确实,中国古代通俗短篇小说集,在最著名的“三言二拍”之外,有介绍、传承价值的,还有几十部,它们同样是古人精神与智慧的表徵,同样是我们一笔宝贵的文学遗产,只是它们被掩盖在了“三言二拍”的光芒之下,没有被充分地介绍给广大读者而已。古代通俗短篇小说的创作实绩,在中国古代小说史上有着不可磨灭的意义。撇开与一般读者颇有距离的科研、学术方面的价值、意义,仅就阅读层面而言,把视野从反映明代社会世情的“三言二拍”延展开去,比如看一看有“清代拍案惊奇”之称的《跻春台》,看一看清代鬼才李渔的《十二楼》、《无声戏》等,应该是件乐事,更不用说那几十部人们还比较陌生的作品集了。为数甚多的古代通俗短篇小说集,在更宽广的时空背景上更加细致、细腻地展现出更为丰富、立体的社会生活图景,尤其是在表现世俗意趣、市井生活的气息和质感方面,多是力透纸背、入木三分的,尽管每个集子未必都有“三言二拍”那样的规模和名声。
诚然,这些作品有些已经被整理、出版过,但至今没有看到系列化程度高且颇具规模的“集成”型产品,也确是一个明白无误的现实。既然存在这样一个空白,我们愿意尽我们的努力做一番细致的工作,哪怕注定要付出一番辛苦。
华夏出版社的这套“中国古代通俗短篇小说集成”(注释本),先期推出第一辑(八册十四种),计有:《无声戏》、《国色天香》、《欢喜冤家》、《八段锦》、《十二楼》、《云仙笑》、《五色石》、《八洞天》、《清平山堂话本》、《风流悟》、《京本通俗小说》、《贪欣误》、《西湖佳话》和《三刻拍案惊奇》。这只是众多古代通俗短篇小说集中的一小部分,有些名声赫赫,也有的鲜为人知,但它们都是佳作上品。我们的遴选注重品质,不会把末流读物拿出来呈现给世人。需要说明的是,这些明清时代的作品,其思想意识难免有一些与今天的社会观念存在出入,比如对迷信的认知与说教、热衷谈议因果报应等等。我们无法苛求古人,但我们可以看到作者那一份劝人向善的拳拳之心;加之随着科学思想的深入人心,对于几百年前的“生活流”,我们有足够的鉴别力和免疫力,应该以豁达的、尊重事实的态度,给予客观的对待。
我们邀请了部分专家学者选定上佳版本进行标点、分段和注释,帮助读者排除阅读障碍,就是为了让更多的读者在“N大名著”等长篇小说和“三言二拍”等短篇小说集之外,了解到一个更广袤的世界,那里的人间烟火和鸟语花香,可能与他们意识中的生活更接近、更亲切一些,使融汇在古典小说中的传统文化意蕴在今天得以更充分的弘扬与传承。
白春平
2011年春于重远斋