在历史上，曹操被人们称为“治世之能臣，乱世之奸雄”。自古以来，曹操的才能被人们广为称道，但其为人处世却饱受质疑，被传唱为一个不折不扣的“白脸”奸臣形象，这是不客观的。事实上，曹操身逢乱世，能够并立为“三雄”之一，可谓“无厚而势不立，无黑而令不行”。就是因为曹操深谙谋略之道，才成就了这样一个旷世“奸雄”！

武鹏程主编的《对酒当歌剑气豪乱世权谋话曹操》为《品读风云人物茶话系列》之一，叙述了一代枭雄的处世之道。

武鹏程主编的《对酒当歌剑气豪乱世权谋话曹操》为《品读风云人物茶话系列》之一。

《对酒当歌剑气豪乱世权谋话曹操》讲述：作为中国历史上出色的政治家、军事家，曹操的一生充满了传奇色彩。不仅有军人的戎马倥偬，也有文人的风流，而不管是军事还是文学，曹操都达到了其他人无法企及的高度。

曹操的出身和很多官员相似，甚至比他们还要差——曹操出身于宦官之家。然而，曹操却最终脱颖而出，成为一代枭雄。曹操的成功，与他过人的领导才能是分不开的。在争霸中，促使他走向成功的，则是他的处世权谋之道。

一、宁我负人，毋人负我

——曹操为人处世的谋略

 宁我负人，毋人负我

 不做天下人的“死对头”

 我的游戏，我做主

 开弓绝无回头箭

 凡事要靠大家来做

 让人一寸可得一尺

 大丈夫能屈能伸

 以情动人，方显男儿本色

 下水之前先试探水深

 大智若愚，权力场中做木鸡

 宽容为大，一笑泯恩仇

 乱世之治需用重典

 凭据天险，怎比任天下智力

 宰相肚里能撑船

 不将对手逼入死角

 轻一时一事，重主流大节

 兔死狗烹，鸟尽弓藏

二、天下智力竞相为我所用

——曹操取士用人的谋略

 求贤若渴，以财色诱人

 独树一帜，打自己的牌

 虚怀若谷，见贤思齐

 不拘一格降人才

 举贤不避仇

 唯才举精英，慧眼选伯乐

 海纳百川，能容“难容”之士

 水至清则无鱼，人至察则无徒

 御智力以取天下

 仁者用其仁，智者用其智

 用人不疑，疑人不用

 恩不可专用，罚不可独任

 做事公正，无不服之人

 严格执法，赏罚分明

 恩威并济，胡萝卜加大棒

 以身作则树威信

 给别人留一条活路

 绝不能使大权旁落

 人非圣贤，自嘲自省亦坦荡

 大谋治人，无规无矩无方圆

三、上兵伐谋，下兵伐力

——曹操统兵御敌的谋略

 声东击西，将计就计治顽敌

 意欲攻敌必先谋敌

 积蓄力量，后发制人

 善于诡诈，兵无常形

 征服对手，狠字为先

 明修栈道，暗度陈仓

 知彼知己，百战不殆

 混水摸鱼，乱中取胜

 该牺牲的就牺牲

 隔岸观火，坐收渔利

 挑拨离间，分化瓦解

 攻其必救，哪壶不开提哪壶

 空手套白狼，据敌有为我有

 塞翁失马，哀兵焉知非福

宁我负人，毋人负我

曹操虽非坏人，却也不是善主，他最大的特点就是“奸诈”。无论是对好人或是恶人，无论是对家人或是外人，无论是对朋友或是仇敌。曹操都从不轻信、盲从他人。不盲从、轻信他人，并不是曹操目中无人，过于自信，而是他有一个处世原则——宁我负人，毋人负我。

想当年，曹操杀董卓未成，又落到中牟县令陈宫手里，陈宫被其救国除贼的大志所感动，弃官随他共谋大事。

行三日，傍晚至成皋地方。曹操以马鞭指向树林深处对陈宫说：“此处有一人姓吕，名伯奢，是我父亲的结义弟兄。现在就前往他家中借宿一晚，如何？”陈宫说：“最好了。”

二人行至庄前下马，进入拜见伯奢。伯奢说：“我闻听朝廷遍行文书，捉你们甚急，你的父亲已躲避到陈留去了，你为什么会到此呢？”曹操告诉伯奢：“要不是陈县令，我早已粉身碎骨了。”伯奢闻后拜谢陈宫，起身进入内堂，半天才出来，面对陈宫说：“老夫家无好酒，待我前往西村沽一樽来相待。”说完，匆匆上驴而去。

曹操与陈宫坐了一会儿，忽然听到庄后有磨刀的声音。曹操说：“吕伯奢不是我的至亲，此去可疑，当窃听之。”然后悄悄潜入草堂后，听有人说：“缚而杀之，何如？”曹操说：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”于是与陈宫拔剑直入，不问男女，杀光了一家八口。搜到厨房，却看见缚着一头猪准备要杀。陈宫说：“孟德心多，误杀好人了！”二人急忙出庄上马逃走。

行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫着说：“贤侄与使君何故便去？”曹操说：“背罪之人，不敢久住。”伯奢说：“我已吩咐家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”曹操不理，策马便行。行了没多远，忽然拔剑又回转，叫伯奢说：“此来者何人？”伯奢回头看时，曹操挥剑砍倒伯奢于驴下。

陈宫大惊：“方才已经错杀无辜，你这……”曹操一边从地上拾起酒菜塞给陈宫，一边道：“若让他回去知我们刚才误杀他全家，岂肯罢休………”陈宫仍惊魂未定：“这，这……”支吾半响才憋出一句：“知而，后……后杀，大……大不义也……”曹操纵身上马，吐了口痰，狠狠道：“宁教我负天下人，不教天下人负我！”

历史上，这则故事被几经演绎，详情是否属实我们已无从考证，且对曹操此行径不便做妄加的评述！毕竞仁者见仁，智者见智。这里只针对此事略谈一下权谋之经。

智慧小贴士

“防患于未然”。意即防灾避祸于事情未发生之前，这是人们保全自身的有效途径！亦有俗语曰：“人不为己，天诛地灭！”因此。也就难怪，曹操当时身逢落难之境，做下此等之事。

不做天下人的“死对头”

聪明者与愚蠢者为人处世的最大差别——聪明者了解天下人的想法，所以只做讨人喜欢的事；而愚蠢者则与天下人为敌，最终只能落个悲惨的下场。曹操就深明这个道理，能耐再高、本事再大，也不去做天下人的“死对头”，否则，那绝对没有好下场！

曹操的一生可谓是戎马倥偬、刀光剑影，历经无数次的征战杀伐，最终达到了权力的顶峰。这时的曹操，距离皇位只有一步之遥，他可以轻松地废掉小皇帝并取而代之，可是为什么在25年的时间里，也就是从公元196年“挟天子”直到公元220年去世，曹操却始终没有跨越这一步。

这是因为曹操不想冒天下之大不韪，背上乱臣贼子的骂名。

东汉末年，汉室衰微，天下大乱，但朝纲伦常依然在形式上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是当时的价值标准，何进、董卓等把持朝政后都不敢贸然称帝。曹操虽然具有不同于其他军阀的雄才大略，但依然摆脱不了儒家文化的影响，在他争夺权力、对外征战的过程中一直以朝廷的名义进行，以天子的名义兴师问罪，使自己站在正义的一面，取得道义上的支持。曹操平定董卓和吕布叛乱打的正是朝廷这张王牌，如果曹操废掉汉献帝，登上皇帝宝座，那他跟董卓、吕布还有什么区别呢？董卓、吕布可是当时天下公认的残暴之人，是人人欲得而诛之的对象，曹操的智慧谋略都远在这二人之上，当然不愿成为千夫所指的罪人。

虽然曹操竭力宣称自己是奉天子诏，但天子权力被架空是路人皆知之事。孙权、刘备早已唾骂他“名为汉相，实为汉贼”，但曹操并不惧怕这种责骂，因为当时天下分裂，群雄并起，相互之间的责骂和攻讦本属正常，曹操同样以乱臣逆贼的名义指责他们，他所惧怕的乃是留下历史的骂名，那可是有口难辩、影响深远的。因此曹操一直保持宰相的身份而不敢随便僭越称帝。

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