中国历史名人传记青少年读本之一。读史点亮人生,励志改变命运。李木生编著的《孔子传》将为你揭示我国历史上最具号召力,在封建思想、文学体系上做出最大贡献的文学巨擘——孔子的传奇一生。该书史料翔实,故事生动,发人深省,对青少年来说绝对值得一读。
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书名 | 孔子传/中国历史名人传记青少年读本 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 李木生 |
出版社 | 中国社会出版社 |
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简介 | 编辑推荐 中国历史名人传记青少年读本之一。读史点亮人生,励志改变命运。李木生编著的《孔子传》将为你揭示我国历史上最具号召力,在封建思想、文学体系上做出最大贡献的文学巨擘——孔子的传奇一生。该书史料翔实,故事生动,发人深省,对青少年来说绝对值得一读。 内容推荐 《孔子传》简介:孔子是中国五千年历史文化中承前启后第一人,也是对中国历史文化及民族精神的形成影响最大的文化巨人。他不仅是中华民族文化的一条大河,同时也是中华民族文化江河的源头之一。李木生编著的《孔子传》为你讲述的就是这位中国文化巨人的传奇一生。 目录 第一章 孔子的先辈们 第二章 孔子出生 第三章 少年时代 第四章 青年时代 第五章 孔子适齐 第六章 孔子见老子 第七章 雒邑深造 第八章 授徒设教 第九章 孔子仕鲁(上) 第十章 孔子仕鲁(中) 第十一章 孔子仕鲁(下) 第十二章 离鲁流亡 第十三章 游历卫国 第十四章 游历陈国 第十五章 困厄陈蔡 第十六章 拜见叶公 第十七章 重返卫国 第十八章 离卫返鲁 第十九章 参政议政 第二十章 文献整理与著述 第二十一章 孔子与他的学生 第二十二章 孔子之死 附录 孔子语录 试读章节 孔子所处的春秋末期,虽然由周天子、各国诸侯、卿大夫和士组成的贵族领主等级制度还基本保留着,但是已经到了“礼崩乐坏”的地步,各阶层之间的力量对比也处于一个急剧变化的时代。首先是周天子早已形同虚设,完全丧失了号令诸侯的权力,各诸侯国随着自己领土的扩张与军事的强大,纷纷向天子闹独立,有的甚至还要号令胁迫天子。其次是各诸侯国内的卿大夫,也随着自己的力量增强而占据采邑领地起而叛卫,晋赵鞅“人于晋阳以叛”以及鲁国“三桓”各自占据采邑领地费、邱、成向鲁君闹独立等。卿大夫所属的家臣,也在利用自己经济与军事实力的增长,将替卿大夫管理的采邑据为己有而向卿大夫闹独立,如晋范氏家臣佛胖以中牟对抗晋国权臣赵简子,鲁国季孙氏家臣阳虎甚至到了“陪臣执国命”、也就是执掌国家大权的地步。这种各自独立的状况,也就必然导致诸侯间和各国内部卿大夫间及卿大夫与家臣间频繁的兼并战,“春秋无义战”说的就是这样一种形势。而鲁国作为一个经济、政治、军事相对弱小的国家,处于大国晋、齐、楚之间,附于楚则晋怒,依于晋则楚来伐,而如果不防备齐的话,又会遭到齐的侵略。 孔子,名丘,字仲尼,是我国春秋时代的鲁国人(今山东曲阜)。“子”是当时一般的表示尊敬的称谓,而“仲尼”之“仲”,则是表示兄弟排行中老二的位置。那时兄弟排行是用“伯仲叔季”来表示的,因为孔子有一个同父异母的哥哥叫孟皮、字伯尼,所以孔子便字仲尼。孔子生于公元前551年夏历八月二十七日,死于公元前479年夏历二月十一日,享年七十三岁。 说孔子出生于一个破落的贵族家庭是确切的。他的先祖经历了从王室到诸侯,由诸侯到公卿,再由公卿到大夫、士族之家的破落过程。 关于孔子的先祖,有一条清晰的脉络,可以一直追溯到我国商朝王室的微子启。微子启被封为宋国国君,他传位于弟弟微仲。这个宋国国君微仲,就是孔子的直系先祖,传十四代而到孔子的父亲叔梁纥。从微仲至叔梁纥,在历史上留下故事的人物只有几位,他们是孔子的第十代祖先弗父何、第七代祖先正考父、第六代祖先孔父嘉和孔子的父亲叔梁纥。 不过还是得先说说微子启。微子启在司马迁的《史记·宋微子世家》中却叫微子开,这是因为司马迁写作《史记》时的汉朝,汉景帝的名字叫刘启。皇帝叫什么就把什么字霸占了,现在他叫了“启”,别人就不能再用这个“启”字,哪怕微子启比他早生了好多个世纪。这个规定,在专制制度的古代称之为“避讳”。 微子启当然不会想到,多少世纪之后会有个叫司马迁的人给他改“启”为“开”。其实这个微子启是很有点自己想法的人,他是非分明,富有正义感,而且还敢作敢为。他本来是商纣王的同母庶兄。庶出一般是指妾所生,以区别于正妻所生,既然同母,怎么还会兄庶弟嫡?原来是纣王辛的母亲在生微子启的时候还是妾的身份,等到生纣王辛的时候,已经是妃了。身份就是命运,这也是专制社会的一个最重要的特征之一。 微子启对于商纣王的荒淫无耻、残暴害民早就深恶痛绝。他一次次地谏诤,期望着这个当着国王的弟弟能够改邪归正,也好使商的天下不至于不可收拾。瞧瞧商纣王对于不同意见的态度吧。当时的大臣九侯有一个美丽的女儿,本来已经献给了商纣王,就因为她看不惯商纣王的荒淫无耻,稍稍表示了不满,就被商纣王杀了。杀了这个美丽的女人还不解气,又把九侯也杀了,再剁成肉酱,分赏给诸侯们吃。大臣鄂侯来劝阻,商纣王又把鄂侯也做成了肉干。与微子启同时向这个暴君谏诤的还有太师箕子和少师比干,都是商纣的叔叔。丧心病狂的纣岂能听谏,不仅听不进不同意见,还变本加厉地作恶。箕子只好装疯当了奴隶,而比干糊涂地死谏,竟然落了个被纣剖心的下场。对于比干的死谏,商纣王戏弄地说:“你这样做是想当圣人吧?我听说圣人的心脏有七个孔穴,那就让我看看你有没有。”说罢就下令剖开比干的胸膛,取出他的心脏来观看。微子启知道跟着这样的暴君走必然是国破家亡死路一条。于是他毅然走了一条截然不同的道路,那就是弃暗投明,投降了商的敌人周。 身为王室嫡系成员,投降了敌国,也同时是背叛了家族,按说这应当被当作“叛徒”的。有想法的微子启却有着自己的主见。他觉得对于这样一个暴虐无道的坏蛋,是应当人人得而诛之的,跟着他走,那可是实实在在的“助纣为虐”了。什么叫做忠于国家?像商纣这样一个残暴无耻之徒根本不能代表国家——尽管他打着天命与国家的招牌。箕子那样装疯为奴有点窝囊,比干那样以死相谏的忠贞,则是愚得可怜。于是微子启毅然为后世树立起一个另类的榜样:脱离被纣王统治的自己的国家商,投向仁义的周文王西伯昌。 等到周武王打败了众叛亲离的商纣,微子启更公然表示降服。《尚书·微子》这样记载了微子投降的场景:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚。左牵羊,右把茅,膝行而前,以告。”不仅犒劳获胜的周师,还要跪着交出祭祀的权力。 对于先祖微子这种弃暗投明之举,同样有理想的孔子以“仁”赞扬之。在《论语·微子》中,孔子这样说:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死”,“殷有三仁焉”。 国破家亡之后,身为殷商王室的微子启被周封于宋。周公代幼小的周成王作了一篇名为《微子之命》的任命书,虽然真伪难辨,但其意思却是与历史事实相符的。这篇任命书相当有味道,有说教又有知心话,有警示也有劝慰和鼓励。 成王如此说:“喂,殷王的儿子,考察古代,能尊崇有德之人,向贤者学习,完全继承先王,修先王的礼法,为王朝做事,才能与国家一样吉庆,永世无穷。唉!你的先祖成汤,能够和圣人一样伟大,上天保佑他,让他做天子。他对百姓宽厚,革除邪虐。他是当时功劳最大的,其德行也一直传到他的后裔,你应当像他那样去做。 P1-4 |
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