本书运用浅入浅出的写法，将《易经》之中令人费解的人生哲理通过轻松、简洁的语言表达出来，同时提供了大量的现实案例和清晰易懂的忠告，使读者在愉悦的阅读之中掌握《易经》的真谛。

本书内藏38条忠告，助你打造完美职场人生！

说起《易经》，很多人都会觉得高深莫测，难以理解。而事实上，《易经》是一本人人必备的人生指导书，它会告诉我们在人生的每一个阶段应该作出什么样的选择，使我们避免成长过程之中容易犯下的过错，从而顺利地实现人生的目标。

本书运用浅入浅出的写法，将《易经》之中令人费解的人生哲理通过轻松、简洁的语言表达出来，同时提供了大量的现实案例和清晰易懂的忠告，使读者在愉悦的阅读之中掌握《易经》的真谛。

No 1 潜龙勿用

No 2 创造机会

No 3 亢龙有悔

No 4 自强不息

No 5 先迷后得

No 6 见微知著

No 7 不染恶习

No 8 功成不居

No 9 学会保密

No 10 厚德载物

No 11 见机行事

No 12 等待时机

No 13 作事谋始

No 14 慎选上司

No 15 继续努力

No 16 总结得失

No 17 无平不陂

No 18 泰极否来

No 19 无道则隐

No 20 居安思危

No 21 否极泰来

No 22 遏恶扬善

No 23 谦益满损

No 24 死于安乐

No 25 知止知进

No 26 审时度势

No 27 不可兼得

No 28 慎重开始

No 29 及早防范

No 30 小惩大诫

No 31 积恶难返

No 32 及时返复

No 33 自求口实

No 34 唯有谨慎

No 35 持之以恒

No 36 非礼勿为

No 37 宽容他人

No 38 忠于职守

后记

十位人力资源总监的推荐

这句话大家都非常熟悉，很多人还喜欢将它挂在自己的办公室或是书房内。

“天行健”，天体运行刚劲强健，而且永不停息，一旦天体的运行停止，那也许就是地球毁灭的时日了。于是，《象传》的作者(据说是孔子)告诉我们应该向“天”学习。

那么，我们应该向“天”学习什么呢？4个字：“自强不息。”

天体运行不需要任何其他的外力，完全依靠自己，并且运行强健而永不停息，不正是“自强不息”吗？

“自强不息”分为两个部分：一是“自强”；二是“不息”。

小的时候，父母和老师总是会教育我们说：“做人一定要自强。”所谓自强，就是要自己努力以获得成功。自强的背后还有自立——依靠自己的能力争取在社会之中立足的机会。一个人走进职场之后，能否自强非常关键。不能够自强的人，在工作中总是处于被动的等待状态，他们不会积极主动地寻求处理和解决问题的办法。

刘慧从小娇生惯养，养成了严重的依赖性．任何问题都需要父母解决。更为糟糕的是，刘慧将这种依赖性带到了工作之中：在办公室中，她从来都是无所事事。“我不知道应该做什么。”有人问她时，她会如此回答。即使分配了某项任务给她，她也是坐在办公桌旁等待：“没有指导，我怎么会处理这件事？”直到上司将所有的环节都说清楚时，她才会不紧不慢地开始工作。可是一旦遇到问题，她又会不假思索地找到上司或同事帮她处理。最终。原本属于她的工作大部分是由他人完成的。

刘慧便属于那种无法自立，更无法自强的人。最终，王勤——她的上司终于忍受不了，打了一份报告请求劝退刘慧。相信任何一位上司，都不会喜欢刘慧这样缺乏自强意识的下属。

当然，很多人还是坚持自强的，他们积极主动、努力付出，争取职业生涯的成功。但是，其中的一些人往往会半途而废，沉湎于阶段性的成功而骄傲自满。做到一时的自强不难，难的是做到一世的自强。我们会看到很多人在年轻时取得了令人钦佩的成绩，可是，此后他们便躺在功劳簿上不思进取，使得原本可以更加辉煌的人生就此停滞。

一提及江桦，公司的高层领导都会皱起眉头，思考一个问题：“为什么这家伙会变得如此糟糕？原先的那个江桦到哪里去了？”

江桦原本是公司的销售精英，他的工作表现非常突出，与多家大客户保持着良好的合作和友谊，2008年，公司还委任他为销售部门的负责人，在这个岗位上，他同样非常出色。可是，自2009年夏天开始，他的表现一天比一天糟糕，今天，他已经成了公司中最无足轻重的一位员工。倘若不念及他是公司的元老之一，或许，他早已被劝退了。

“攸”，《尔雅·释言》：“所也。”“先”，领先，抢先。“迷”，迷失。“后”，跟随在后。“利”，适宜。

这句话的意思是：“君子有所前往，抢先走会”迷失方向，跟随在后会有人带领，如此比较适宜。

为什么领先走会迷路呢？这就需要结合《坤》卦来解释，《坤》卦讲述的是配合之道，是供配合者学习的。配合者的主要任务是辅助他人成就事业，当然，配合者也有可能会转变为主导者，但是在身为配合者之时，一定要遵循一些规则。“先迷后得”便是其中之一。

身为配合者，绝不可自作主张，擅自采取行动，否则必定会迷失方向。试想一下，在得到上司的指示之前，盲目、胡乱地采取行动，最终的结果会如何？肯定会偏移企业发展路线。可是，很多人虽然处于配合者的位置，却缺乏良好的配合心态，时常私自行动，最终给企业带来不必要的损失。

经过多次讨论，公司最终决定重新组合现有的技术中心。

这支技术团队自2009年3月组建以来，始终在自作主张，开发了很多不切实际的产品，这些产品根本没有任何市场价值。但是他们却认为自己开发的是“伟大而富有创新的产品”(技术人员的原话)，为此，公司高层曾多次提醒技术中心，督促技术人员多参与市场，多进行客户访谈，以开发出真正符合客户需求的产品。可是，这一群人依然我行我素。

直到2010年4月，技术中心共开发了8款新产品，但没有任何一款产品在市场上获得了客户的认可和青睐。这时，技术人员开始感觉到迷惘和无助，向公司提出了一个他们早就应该思考的问题：

“到底什么样的产品才符合市场的需求？”P11-15

如今，国学管理已经成为企业经营管理领域中，一个非常引人眼球的概念，自从曾仕强先生提出“中国式管理”之后，国学与管理的研究已经成为诸多学者研究的主题和方向，从国学中汲取管理思想与文化已成为众多企业家的构想和愿望。

更为重要的是，经过多年的实践论证，众多企业管理者发现，全盘西化的管理思路和模式存在着很多问题，东西方截然不同的文化差异使得很多西方管理思想根本无法在中国企业内落地生根。

针对这种情况，一大批国内企业家开始从中国传统文化中探寻“中国式管理”的真谛。同样，一批富有先见的管理学者也开始挖掘、探索国学中的管理思想和文化，邵雨正是其中之一。正因如此，他在2009年的下半年完成了《<论语>管理日志》与《<周易>管理日志》的写作。紧接着，2010年，他又完成了《<论语>法则：职场人生必备的6项品质》和《<易经>法则：职场人生的38条忠告》。由此，我看出邵雨与国学管理这一概念已经结下了不解之缘，用他自己的话讲，就是“找到了一生的方向和梦想”。

我与邵雨相识于2007年年底，我不得不承认，他是一位无比勤奋的研究者，在近四年的时光里，他的探索和研究经历了多次蜕变，从最初管理“术”的研究到对西方管理思想乃至大师管理理念的梳理，最终他选择了走向中国传统文化。在这期间，他以惊人的速度和毅力写出了数十本研究专著，展现了令人难以置信的创作力。在很多人还对他在2008年提出的“管控力”概念津津乐道时，他却早已投入新课题的研究。如今，他更希望通过自己的努力，让当下的企业家们成为“君子”。当然，阅读完《<论语>法则：职场人生必备的6项品质》和《<易经>法则：职场人生的38条忠告》之后，我们会发现，在他的内心，他希望每一位职业人都能够成为君子，果真如此，我们所在的社会该有多么美好！

作为一家国内领先的培训集团，群峰举办国学班已有四个年头，在这四年里，我们接触了很多国学研究领域的专家、学者，其中一些还是国内鼎鼎有名的大家，乃至大师。我们的国学班颇受学员们的欢迎和青睐，但是，学员们也提出了一些问题，其中最重要也最常见的问题是：如何活学活用国学中的管理智慧？针对这一问题，我们与许多国学领域的老师进行了探讨，至今仍未有一个公允、有效的解决方案。可是，2010年春，邵雨却拿出了《<论语>管理日志》与《<周易>管理日志》，这两本书采用了简单易读的日志体形式，对《论语》和《易经》中的管理智慧进行了阐述，并结合企业运营提供了切实的行动指南。我无法断定这两本书能够产生多大的力量，但有一点是可以肯定的，那就是它们为国学管理研究领域增添了新的视角。最重要的是，它们确实是一次活学活用国学管理智慧的大胆尝试。

邵雨对它们的态度则是谦恭的，甚至是保守的。正因如此，他再次解读了《论语》与《易经》，于是有了《<论语>法则：职场人生必备的6项品质》和《<易经>法则：职场人生的38条忠告》。翻开这两本书，诸位一定会有一种轻松愉悦的感觉，你从未想到关于国学管理的书可以写得如此通俗易懂，在其中，你看不到任何一丝学究气息，更看不到一点点令人费解的地方。更为难能可贵的是，你会发觉书中的每一点都与自身的职业生涯息息相关，其中的每一个观点、每一个见解，都在帮助大家走出职业成长的困惑和挫折，当然，邵雨会告诉你：“一切都来自于《论语》与《易经》的教诲。”

这两本书尚未上架就已经获得了一些著名国学大家如王立群、李敬一等老师的肯定，同时获得多位企业人力资源总监的高度评价，这令人对它们充满了期待。

邵雨对他的这两本新作的评价是八个字：“浅入浅出，活学活用”。我顺手拈来，作了本篇短文的题目。

不久前，邵雨再次研读《论语》与《易经》，这一次他又将获得什么别样的感受，我很期待……  江苏群峰教育集团董事长 华敏

写作完《<易经>管理日志》和《<易经>与管理》之后，我始终在思考如何写出一本最轻松、最简洁的关于《易经》的读本，因为太多的人跟我抱怨前两本书的晦涩：“我们读您的书是为了轻松地理解《易经》，可是您的这两本书还是写得过于深奥。”他们对我说。

我的好朋友——中华书局的编审祝安顺先生也不断提醒我：“对于国学的解析，一定要做到浅人浅出。记住，是浅入浅出，而不是深入浅出。”他的话令我茅塞顿开，于是，我决定采用一种笔记式的短文来剖析《易经》，故而，大家看到了这本《<易经>法则：职场人生的38条忠告》。

这部书稿写到一半时，我发给了一些朋友试读，结果得到了一些让我感到兴奋的反馈：

“这种写法可以让我轻松、清晰地理解《易经》了，看来，我是应该好好读读《易经》。”

“我很喜欢读这本书，它与你以往的任何一本书都不太一样，阅读起来特别轻松，毫不费力。”

“其中很多忠告对我来说很受用，看来，我得好好调整一下自己了。”

最令我开心的是一位朋友对我说了这样一番话：

“这本书是不是写得太简单了一点？难道《易经》真的这么简单易懂？那不是什么人都可以读懂了？”

是的，我的目的正是如此：让全天下的人都可以读懂《易经》！让所有人都能够得到《易经》的指点！而我所有的努力只是为了做到一点：让本书中的每一段话、每一个字都简单易懂。因为这是一本适用于所有人的书。

当然，这本书呈现出今天的面貌是经历了反复的调整和修改。几乎每写出一段，我都会邀请一些朋友和同事对文字的表述进行指正，他们的建议使我的写作逐渐走向从容、自如的状态。在此，我想向他们致以真诚的谢意。 最后，我想说，无论是《论语》还是《易经》，当然也包括其他更多的国学典籍，如《大学》、《中庸》、《弟子规》等，都包含着丰富的管理思想和文化，只要用心去领悟、去体会，无论你是一位普通职员，还是一名高层管理者，都能够从中获得指导和忠告。

我一直想提出一个新的概念：中国式员工——带有中国文化属性的员工。我们知道，企业的经营笼罩在浓郁的文化氛围之下，而笼罩在中国企业之上的便是拥有2500多年历史的中国文化。只有在每一位职员<从总裁到每一位员工>都深刻理解了中国的文化属性之后，你的企业才能够获得跨越式的发展和增长；否则，你的企业所拥有的只是资本的积累，而资本的积累是虚弱的，也许在一夜之间，这些资本就会蒸发不见。唯有根植于深远的文化之中，你的企业才会获得真正的成长和发展。

当然，这需要时间，更需要许多人参与其中，一起努力、奋斗，因为这是一项永恒的文化事业。愿《<论语>法则》与《<易经>法则》是这一事业的开端。

近来，我一直闭门写作，忘记了这个世界每天都在遭受洪水，这令我感觉到自己过于冷漠。在此，我想向江西、福建、湖南等地遭受洪水袭击的人们致以并不遥远的祝福！

到此为止，这本书已经结束，我的写作也暂告一个段落。

邵雨于心斋

2010年6月27日清晨

在国学逐渐普及的今天，如何运用国学中的思想已经成为迫在眉睫的事，就在这时，我欣喜地看到了《<论语>法则》与《<易经>法则》，相信它们能够帮助人们学会运用传统思想。

——著名学者、博士生导师、《百家讲坛》名师 王立群

传统文化中有着丰富的、实用的管理思想，这些思想需要有人去挖掘和运用，《<论语>法则》和《<易经>法则》正是这一努力的产物。

——著名学者、博士生导师、《百家讲坛》名师 李敬一