通观《金匮》全书，一切病脉证治，皆可仿此三纲，非独虚劳病为然。有谓《金匮》辨证，系以脏腑为纲。脏腑发病，固当辨明脏腑气血之盛衰，但《金匮》所载诸证，有客气贼风中人而致者；有外内合邪，邪结成实而致者，非脏腑辨证所可概括。故“三纲鼎足”之说亦适合《金匮》全书。辨外感虽详于伤寒部分，然《金匮》辨别脏腑经络发病之先后关系，确定卒病、痼疾之施治原则，不但列入首篇，各篇亦多论及。尤以外邪传人随其所得，成为痰饮、水气、瘀血、宿食燥屎等证，日本汉方医家特称之为“水毒”、“血毒”、“食毒”，《金匮》对此论述更详。因此，杂病辨证应以风气外感、脏腑发病、内邪结聚三者为纲，据此三纲以审辨诸证，即可提纲挈领，纲举目张。亦即杂病辨证之要妙也。
本书以明代赵开美刻《仲景全书》本（人民卫生出版社缩影版）为据，除对原文进行勘误外，有关篇节顺序亦有调整，并加分类标题，原文、方名下小注与原文关系不切者，亦从略。