“日日是好日”，每一天都须过得实在，我能为世间留下什么？

一辈子要有所作为，忙是营养！

星云大师支招：从无处下手，从拙处力行。

耻有所不知，耻有所不能，耻有所不善。发愿有多大，动力就有多大。励志厉行，成就自我的二百法门。

俗语说“人死留名，树死留皮”，到世间走了一趟，你是否曾想过，我能为世间留下一些什么？其实，每个人都有无限的潜能，就像能源藏在海底，藏在深山里，需要开发才能显现出来。我们对于世上的知识、财富、爱情等多期望能够成全。人生的意义在哪里？成功的意义是什么？快乐是人人一致的希望，却常常由于自我的观照不够产生烦恼。星云大师从过尽千帆的阅历中，凝练箴言法语，不怨天尤人、不邪见妄动，给生活忙碌时而迷惘的现代人指引正途。

卷一 人生幸福的增进

 幸福的人生

 快乐的人生

 如何圆满人生

 自由自在的人生

 做什么样的人

 现代人的新形象

 四等人

 快乐之道

 如何使自己进步

 行为的结果

 十不要求

 我能为世间留下什么

 如何发挥自我的潜能

 自我充实，自我健全

 树立自我的形象

 增强自我的力量

 如何启发聪明智慧

 如何靠自己

 究竟的财富

 我们的利益和快乐

 命运靠自己

 如何改变自己的命运

 怎样生活

 生活的态度

 自在的生活

 美满的生活(一)

 美满的生活(二)

 觉悟的生活

 超越的生活

 性灵的生活(一)

 性灵的生活(二)

 如何过一日生活

 如何欢度一日的生活

 健康与长寿

卷二 在社会舞台上

 识人之道

 怎样待人

 如何与人相处(一)

 如何与人相处(二)

 如何解决人我问题

 如何不侵犯

 修身与人际关系

 维护正义的勇气

 处理是非的方法

 解决你我他的纷争

 怎样和平处世

 如何和谐相处

 在大众中相处

 交友七法，

 不当之友

 如何认识益友和损友

 心理的病态

 如何处世

 我们需要的社会

 人我社会的和谐

 工作的信条

 工作的态度

 如何工作处众

 如何创造事业

 与主管相处之道

 与员工相处之道

 如何进步

 成功的观念

 升迁的条件

 如何没有怨家仇敌

 居上位的条件

 领导七法

 如何领众

 如何处众

 入众五法

 青年之病

 一个公务员应有的观念

 一个好公务员的自我要求

 做一个健全的社会人

卷三 美化每—个人的心

 健全的人生(一)

 健全的人生(二)

 人生之最

 如何美化人生

 我对社会人生的看法

 拥有全面的人生

 做人处事的态度(一)

 做人处事的态度(二)

 为学与做人

 如何做一个正当的人

 如何做一个善人

 如何教育

 特殊的教育法

 我对现代教育的建议

 为师之道

 贤才的意义

 失败的原因

 胜利的条件

 拒绝的艺术

 做个大丈夫

 如何处理情爱

 如何健康

 处理婚丧的原则

 如何济危扶弱

 美满家庭

 女性的五种恶事

 夫妇相处之道

 怎样做好家庭主妇

 养成孝敬的美德

 如何孝顺父母

 如何教育子女(一)

 如何教育子女(二)

 如何对待子女

 如何善待亲友

 休息旅行的利益

 正当的经济生活

 铺好行为平坦的道路

 如何不后悔

卷四 以菩提禅净治心

 般若的人生

 人生五味

 怎样充实人生

 做人的四句偈

 真正的富人

 四种忍

 离苦之道

 如何进德

 如何祈求

 缘

 如何广结善缘

 如何增加修养

 如何增广福报

 如何健全自己(一)

 如何健全自己(二)

 如何健全自己(三)

 如何健全自己(四)

 如何自我进步

 如何有道德

 不可邪

 力量用在何处

 发心(一)

 发心(二)

 接心

 养心

 治心

 看心

 不动心

 美化人心

 去除心病

 净化心灵

 放大心胸

 如何正心诚意

 如何安心立命

 有道者的心态

 点亮心灵的灯光

卷五 自度与度人

 我们要信仰什么

 佛教的特性

 信仰佛教的意义

 大乘佛教的精神

 什么是佛道

 如何学道修行

 道在哪里

 何谓佛性

 障道的因缘

 皈依的认识

 受戒的好处

 无常的价值

 善知识的条件

 如何学习

 学习的目标

 出世的思想

 如何修行

 自悟修行

 修道者的行仪

 如何修持身口意

 悟是什么

 如何观照

 禅门宗风

 禅门的生活

 禅者的生活

 悟道后的生活

 宗教家内心的轻重分别

 佛教徒如何贡献社会国家

 佛光山的体制

 佛光山的处事原则

 佛光会会员四句偈

 佛光山的人生观

 在生活中修行

幸福的人生

我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？

一、不比较、不计较的平等观。有些人很喜欢拿自己和别人作比较，诸如：我有痛苦，为何你没有？为何你这么好？为何我如此差呢？一有了比较、计较的心，就会造成心理上的不平衡与烦恼。凡事不与人比较、计较，就好像“你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头一看推车汉，比上不足下有余”。有这种平等心、满足感，就不会痛苦了。

二、不怨天、不尤人的因果观。我们经常因为一件事情做错了，就怨天尤人，怪家里的眷属不支持，怪世间的亲朋好友不帮忙。如果能有不怨天、不尤人的因果观，一切都是自作自受，就可心安理得了。

三、不侵犯、不推诿的道德观。就是对人要不侵犯，对事要不推诿。因为侵犯他人就是犯戒，也就是给人不自由；推诿就是不负责任，就是不敢承担。

四、不贪求、不嗔怒的修养观。我们要把贪求的心改成一种善法欲，也就是好的欲望。譬如发愤读书、发心做善事，而不是贪求一些毫无意义的事情，更不可以嗔恨破坏自己的修养。

五、不自卑、不懊丧的战斗观。人生宛如一个战场，遇事无须自卑与懊丧，要勇往直前，要当仁不让。

六、不邪见、不妄动的禅定观。要培养自主、自尊与自信的性格；面对问题要以智慧来判断，要能“以静制动”，也就是“如如不动”的禅定观。

快乐的人生

大家都有一个共同的心理，即希望生活快乐。快乐是人人一致的希望，但实际上并不是人人都能享有幸福快乐的人生。我们如何才会快乐？我提供以下四点意见：

一、以舍为有。有的人整天妄想、贪求，这样的人生不会快乐；相反的，懂得喜舍的人生，快乐无穷。“舍”并不是完全给人，而是一种结缘，例如，我专心听你讲话，就是与你结缘；帮你做一件事情，给你一些助力，给你一个微笑，给你一个注目礼，都是结缘。所以，表面上看起来你是在给人，其实是在播种福田。能够舍的人表示自己很富有，因为你内心有感恩、有满足，你才肯舍，才肯给人。心中有好话，才能说好话；心中有微笑，脸上才有笑容，所以“以舍为有”，才会快乐。

二、以忙为乐。一般人喜欢偷闲，其实偷闲是苦，忙才会快乐。有人常问我：“这么多年不见了，您怎么一点也没有老呢？”我回答：“我很忙，没有时间老啊！”因为忙得很快乐，忙得乐以忘忧，所以不知老之将至也。

三、以勤为富。一般人都希望自己发财，其实勤劳就是一种财富；不勤劳，即使拥有万贯家财，也会坐吃山空，所以要以勤为富。

四、以忍为力。佛祖之所以是佛祖，因为他“难忍能忍，难行能行”。所谓“三祗修福慧，百劫种相好”，一个人能够忍，就有力量。所以我们要能忍苦、忍难、忍饥、忍饿、忍早、忍晚，要“以忍为力”，一忍万事成。

如何圆满人生

每逢过年期间，最常见到一般人家门口贴着一副春联——“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。“春满乾坤”跟我们有什么关系？我们要用什么来圆满自己呢？圆满人生的方法有四点：

一、满口的好话。人与人来往相处，必须靠语言来沟通，假如我们每天见到人都能满口的好话，经常把“你好”、“你早”、“谢谢你”、“对不起”挂在嘴边，必能获得许多的友谊。就像我们到美国观光，看到美国人彼此见面，不管认识不认识，一见面就说：“哈罗！”“你好吗？”对方听了自然也很欢喜。所以，人与人之间如果能够“相逢说好话”，必能和谐无纷争。

二、满手的好事。每个人天生有一双手，手是用来做什么的呢？手是给我们做好事用的。比方说，我是个读书人，我把书读好，把字写好；我是个音乐家，我把琴弹好；我是个画家，我把画画好；我是个家庭主妇，我把菜煮好；我是个公务员，我把事办好。能够做好本分的事而有益于大众，这就是好事；千万不要像强盗小偷，把手用来为非作歹，最后才来感叹自己“满手的血腥”，徒然后悔莫及。所以我们要满手的好事，才能圆满人生。

三、满面的微笑。世界上最美的东西是什么呢？就是微笑。一个微笑，比什么色彩都要好看，如果人和人见面，都能面带微笑，这个世界必然多彩多姿，必能令人时时沐浴在春风里。

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