《夜航新语》丛书，取意明代张岱著《夜航船》序言中所说：旧时水路漫长，无聊之际，便以闲谈古今掌故为乐。如今此系列图书，也是以六经为庖厨、百家为异馔、三坟为瑚琏、诸子为鼓吹，历数才子佳人，诗词文章。江湖夜雨本名石继航，亦有神理暗合之意，岂非天成偶得？

江湖夜雨编著的《紫垣龙吟(闲说历代帝王诗)》收录了《大风起兮云飞扬；汉高祖的天纵英作》、《欢乐极兮哀情多；汉武帝的亢龙之悔》、《惟日不足乐有余；汉灵帝的荒淫嬉乐》等五十六首诗歌作品。

《紫垣龙吟(闲说历代帝王诗)》由江湖夜雨编著。

《紫垣龙吟(闲说历代帝王诗)》简介：

品读一首首历代帝王留下的诗作，我们得以揭开积满尘土的历史帷幕，窥得帝王们内心中最真实的声音。相比于史书中的谬赞和错批，诏书中的堂皇和矫饰，帝王的诗作更能反映其内心的七情六欲，气度胸怀。

这里面有“老骥伏枥，志在千里”的慷慨；有“红颜讵几？玉貌须臾；一朝花落，白发难除”的叹惋；有“寒鸦千万点，流水绕孤村”的寥落……

如今我等手把一卷，穿越千古，也来评议前王后帝，对这些昔日万人之上的九五之尊们品头论足，肆无忌惮。其中畅快处，好比“等闲栽树木，随分占风烟”，是为“闲话”帝王诗。

春风不逐君王去（代序）

1.大风起兮云飞扬

汉高祖的天纵英作

2.欢乐极兮哀情多

汉武帝的亢龙之悔

3.惟日不足乐有余

汉灵帝的荒淫嬉乐

4.天道易兮我何艰

汉少帝的绝望哀音

5.东临碣石，以观沧海

魏武帝的雄伟心胸

6.星汉西流夜未央

魏文帝的七言首创

7.与君新为婚，瓜葛相结连

魏明帝的挚情之句

8.伤哉龙受困，不能越深渊

魏高贵乡公的困龙之叹

9.惆怅惧迁逝，北顾涕交流

宋文帝的仓皇北顾

10.远视秋云发，近听寒蝉鸣

宋孝武帝的清俊才思

11.三春已暮花从风

梁武帝的绮丽之作

12.幽山白杨古，野路黄尘深

梁简文帝的绝命诗

13.昔来闻死苦，何言身自当

北魏孝庄帝的《临终诗》

14.莲花乱脸色，荷叶杂衣香

梁元帝的《采莲曲》

15.玉树流光照后庭

陈后主的亡国之音

16.明年后岁，谁有谁无

隋文帝的悯然长叹

17.寒鸦千万点，流水绕孤村

隋炀帝的绝妙之句

18.送寒馀雪尽，迎岁早梅新

唐太宗诗中的开国气象

19.促欢今夕促，长离别后长

唐高宗的“幽微心事”

20.万仞高岩藏日色

女帝武则天的威严气度

21.天伦之性，鲁卫分政

兄友弟恭的唐玄宗

22.一度思卿一怆然

超级“白粉”唐宣宗

23.安得有英雄，迎归大内中

身死国灭的唐昭宗

24．一点分明值万金

南唐开国之主李彝

25．风里落花谁是主

徘徊忐忑的南唐二主

26．如梦，如梦，残月落花烟重

俳优天子后唐庄宗

27．者边走，那边走，只是寻花柳

王蜀后主的花酒生活

28．水殿风来暗香满

孟蜀后主的旧时传说

29．人情自厌芳华歇

喜新厌旧的荒唐闽王

30．逐退残星赶却月

宋太祖的跋扈胸怀

31．玉堂闲话道情无

喜好风雅的宋太宗

32．书中自有黄金屋

宋真宗的劝学名篇

33．冷落西风吹不去

辽主耶律洪基的汉诗

34．曾孙保之，敢忘厥志

“有志青年”宋神宗的宏图

35家山回首三千里

宋徽宗的悲惨人生

36．赢得闲中万古名

宋高宗不合时宜的闲逸诗

37．仗卫凄烟合，笳箫冻雨凝

名副其实的宋孝宗

38．惟十艮剑锋不快

金主完颜亮的霸悍之气

39．羡他逸蝶宿深枝

家室不宁的宋光宗

40．黄金台下客，应是不归来

赵宋末帝的传奇人生

41．腰间宝剑血犹腥

明太祖的腾腾杀气

42．乾坤有恨家何在

建文帝的失国之痛

43．百龄有余庆，写此寿仙翁

明成祖枯涩的文笔

44．援琴弹雅操，民物乐时康

宽善贤明的明仁宗

45．我怀汲汲在邦国

明宣宗的承平之治

46．此身无恙即天真

“步步惊心”的明孝宗

47．正德“英名”已播传

蒂唐天子明武宗

48．拂暑金风动衮裳

“罢工”二十年的嘉靖皇帝

49．不因书万卷，那得近君王

万历皇帝的劝学诗

50．饮将鲜血代胭脂

崇祯赐诗女将军

51．凭高但见碧天长

心境高旷的康熙大帝

52．九重三殿谁为友

冷面冷心的雍正皇帝

53．停鞭觅得未分明

乾隆皇帝多而滥的诗作

54．天泪落时人泪落

嘉庆帝悲怒交加的斥诉

55．我知民事甚艰难

欲有所为的光绪皇帝

56．老子掀须一笑休

“洪宪皇帝”的枭雄本色

柏梁铜雀生黄尘(后记)

大风歌 刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

相传，最早的帝王诗出自舜帝。他手弹五弦琴，口唱《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。，，如今故宫里有一座“南薰殿”，就是依此诗而名。舜帝还写过一篇诗，叫作《卿云歌》：“卿云烂兮，□缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。，，上海复旦大学的校名，就是由此而来。

不过，这些诗明显是出于后人伪托，舜生活在石器时代，文字都造不全，如何能写出如此辞藻华美的诗篇？舜传位给禹，禹的儿子启才建立了所谓的“夏朝”，至今也没有发现真正出自那个时代的只语片字。

这两首“舜的诗”，前者见于《礼记》、《孔子家语》、《尸子》等书，后者则出于《尚书大传》，都是成于春秋战国之际的书籍。看这两首诗的风格，一个“兮啊”、“兮啊”的类似楚辞，一个则是《诗经》中的风格。舜的时代早于此前一两千年，居然就能写出骚体诗来，只能说是“穿越”了。如果你相信屈原能写出七言律诗，或者老杜能写出白话诗，那你就相信这首诗真是舜写的。不管你们信不信，我反正是不信。

还有什么周穆王、秦始皇等人，也有所谓的诗歌传世，但都难以确信。一般来说，中国最早的，有明确“版权”的帝王诗，就应该是刘邦的这一首《大风歌》了(《清华简》有些残缺不全的周王诗歌，可信度高一些，暂且不论)。

孟森先生有言：“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。匹夫起事，无凭藉威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”虽然陈胜最早吼出了“王侯将相，宁有种乎”的口号，但是纵观整个中国历史，也就是汉高祖刘邦和明太祖朱元璋的出身是地道的平民阶层。

汉高祖刘邦，年轻时是个无赖混子，吊儿郎当，还十分讨厌儒生。《史记》中载：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。”客人中若有头戴儒冠的儒生，刘邦就摘下他的帽子，往里面撒尿，以示鄙视。与人谈话时，经常是粗言秽语不离口。

那后来这位汉高祖为什么也写起诗来了呢？这恐怕和刘邦当了皇帝后，感觉到文化礼仪的重要性有关。刘邦称帝后，手下那些功臣多是大老粗，在本来应该庄严肃穆的皇宫中胡吵乱闹，饮宴时斗嘴争功，喝醉了就大发酒疯，拔剑击柱，把金殿搅得和菜市场一样嘈杂。刘邦很是头疼，后来有个叫叔孙通的读书人，帮着刘邦按儒家礼仪制定了规矩，把那些朝臣们教育得知道了上下尊卑，刘邦喜道：“今日知为皇帝之贵也。”

大概是从那时起，刘邦就开始重视“文化兴国”的战略，并身体力行，喜欢“语言美”了。在儒生们的熏陶下，他写诗的水平也是突飞猛进。这一首大风歌，还是很有气势的。

这首诗写于公元前195年，即刘邦称帝后的第七年。当时刘邦刚刚平定了淮南王英布的叛乱，班师回朝的途中，来到老家沛县，大摆筵席，招待家乡父老。酒席之上，刘邦酒酣耳热之余，击筑而歌，这一首《大风歌》就此问世。

此诗质朴无华，但是自有一股威严雄健的气势。第一句“大风起兮云飞扬”，犹如电影中的布景，渲染出龙虎会风云的场景。确实，秦末天下大乱，群雄纷争，神州大地上风云激荡，演出了一幕幕惊心动魄的活剧。所以，这头一句，也成为千古称道的名句。

说来古诗之中，名句少有出现在第一句的，刘邦这首《大风歌》却是例外。他这首诗中，人们印象最深的就是头一句。说实话，刘邦这首诗，也就开头这一句还气势雄浑，法度严谨，往下“威加海内兮归故乡”，也就刚能“托得住”而已。然后用“安得猛士兮守四方”一句，就匆匆收场了，不免感觉有些突兀，显得不够完整。也许刘邦胸中的诗才，类似程咬金的三板斧，头三招挺精采的，再往下砍，就不免露馅了。

然而，一俊遮百丑，对于老粗出身的刘邦来说，能写成这样子就相当难得。而且这是帝王诗中的首唱，所以后世文人的评价还是比较高的。像朱熹就说：“白干载以来，人主之词，亦未有若是其壮丽而奇伟者也。呜呼，雄哉！”江湖夜雨看到朱熹就讨厌，你还“呜呼，雄哉”，至于激动成这样吗？“未有若是其壮丽而奇伟者也”云云，我也不赞同，魏武帝曹操的诗，我觉得比《大风歌》更壮丽奇伟，难道朱熹没读过？倒是明代胡应麟的说法比较客观，他称誉《大风歌》是“千秋气概之祖。”P1-3

千秋万代，无限江山。历史的画卷中，一幕幕龙争虎斗，风起云涌。这昔日的山河大地，曾有过多少次刀光剑影、鼓角争鸣？无数人血洒郊原、尸横关塞，然后，一个个王朝卓然崛起，亿兆子民和万里疆野都掌握在一个人的手中，他就是所谓的真龙天子——皇帝。

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”高高地端坐在紫殿玉座上，看山河俯首，万众蚁服。“天下英雄尽入吾彀中”的感觉，是多么的令人陶醉！然而，那高高的禁宫围墙，衣甲鲜明的羽林卫士，让外面的草民百姓避让三尺的同时，也无形中禁锢了帝王自己。

帝王，享有天下最至高无上的权力，却也有着常人从没有过的疑虑和猜忌；帝王，拥有天下最极品的珍馐美味，却也经常会有食不甘味，厌饫肥鲜之时；帝王，可以轻易占有天下最绝色的美女，却往往无法体会“结发为夫妻，恩爱两不疑”的真爱滋味；帝王，虽然出行有金车玉辇，龙舟楼船，但却从没领略过匹马纵横，逍遥江湖之上的自在……

所以说，帝王是可羡又可怜的人，经常说紫禁城中的宫女们是金丝鸟笼中的宠物，岂不知帝王也是作茧自缚，将自己困于黄金丝线编成的金茧之中哪！

明代有个武宗皇帝，就强烈反对这个金笼子，自已在皇宫外修了“府第”，还封自己为“大将军”，亲自率兵和蒙古人打仗，并于军阵上斩杀一名蒙古兵将。这位爷，在历代皇帝中，算是“个性最为鲜明”的了，但是却被史官骂得狗血淋头，称为大大的昏君。

历史上有多少豪侠男儿，任性纵酒，斗鸡走马，若是也有这样的豪情胜概，能够杀敌卫国，扬威边塞，那可是大大的英雄人物，但正德皇帝却不行，这样做就是无道昏君，你说多郁闷！像杜牧柳永之流，整天沉湎于花街柳巷、扬州风月，却独擅风流才子之名，而宋徽宗、明武宗之类，偶有涉足青楼之举，就愧对社稷，闻之不似人君。

其实，苏轼当年就有过感慨：“嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎……”

养鹤这样清雅的举动，国君也是不能过于沉溺的，林逋留下梅妻鹤子的佳话，卫懿公却因为爱鹤而亡国丧命。酒是最能乱性败德的了，但刘伶、阮籍之类的隐士大喝特喝，也没有人非议，反有清逸之名。看来帝王和普通人相比，受到的拘束要多得多。

而且，帝王富有四海，难以再收获成功的喜悦。他们不会有加官晋爵的得意，不会有金榜题名的欣喜，也不会有一夜暴富的奇遇。开国君主，倒还有几分历尽劫难，功成名就后的睥睨傲然之气，而对于守业君王，却觉得人生再无值得兴奋的事情，于是常常转而寄托于那虚无缥缈的升仙飞举之事，结果注定是悲催的。至于末代皇帝，更是最“杯具”的一类人，“奈何生于帝王家”就是他们的哀叹。有资料证明，皇帝的平均寿命只有四十岁！看来，身为帝王，并没有想象中美好。

旧时编纂的古诗集如《全唐诗》之类，帝王之诗总是占据着卷首的位置，然而，他们写的诗，艺术上不见得非常出色，情感上也难有凡人百姓的喜怒哀乐，所以大家的关注度并不高。

其实，身为天子之尊的帝王，在吟诗填词方面，也有其他人无法达到的优越条件。首先，藏书丰富：正所谓“七略四库，天子之书”。像梁元帝萧绎，能收集古今图书十四万卷，这在印刷技术很不完善、书籍远未普及的古代，即使富裕家庭也罕有此力。其次，帝王们只要喜欢诗词，可以请最好的师傅来讲习教授，也能请到最有名的诗朋酒侣相伴。就算狂放如李白，虽然口称“天子呼来不上船”，但毕竟还是以“龙巾拭吐，御手调羹”为毕生最大的荣光。

因此，帝王们的不少诗句，还是相当精彩的，如魏武帝的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”；隋文帝的“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无”；隋炀帝的“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂”等等，都意境深远，动人心魄，堪为千古佳句，更不用说南唐后主李煜的众多名作。

而且，江湖夜雨读诗，一贯喜欢钩沉其中的历史沉淀，把诗当作“文物”来解读，而不仅仅是看作“工艺品”。帝王们的诗，总体来说，艺术水准上当然远逊于李白、杜甫、白居易、苏东坡什么的，但是我们于诗词之外，同时品读其中的沧桑之变，兴衰之数，也是非常有滋味的一件事情。

《水浒传》的卷首，有一首词，写得非常精彩。其中有：“试看书林隐处，几多俊逸儒流”、“裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝”等句，如今我等手把一卷，穿越千古，也来评议前王后帝，对这些昔日万人之上的九五之尊们品头论足，肆无忌惮。其中畅快处，好比“等闲栽树木，随分占风烟”，是为“闲说”帝王诗。正所谓：

漳河东流无复来，百花辇路为苍苔。

青楼月夜长寂寞，碧云日暮空裴回。

君不见邺中万事非，昔时古人何在今人悲。

春风不逐君王去，草色年年旧宫路。

宫中歌舞已浮云，空指行人往来处。

“结庐在人境，而无车马喧”，闭门写作的人仿佛游离于匆忙的现代社会之外。北京的四环路上，24小时车流如奔腾不息的大河；匆忙的交易所中，分分秒秒都有人关注着金钱的游戏。花十多个小时，可以从中国飞到美国。花一分钟，可以从网上拍得心爱的衣服。高效的生活节奏，仿佛是一曲快得让我听不清的英文RAP。

一百多天过去了，我听着神思者(S．E．N．S．)的《故宫的回忆》，日复一日地梳理那些充满历史尘埃的帝王诗词，岁月残片。头发凌乱、目光凌乱，书籍凌乱。“诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头”，不觉已到了2012年，我不相信玛雅人所谓的世界末日，只承认这又是一个中国人喜爱的龙年。

九十六年前，也是一个龙年之春，“洪宪皇帝”袁世凯黯然褪下龙袍，宣布退位，恢复共和。从此，“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”的帝王，终于在神州大地上绝迹了。

“君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘！”二千多年来的帝王心事，零零散散地记录在这本书中，虽然并不系统完备，但却称得上是细致和真实。相比于史书中的谬赞和错批，诏书中的堂皇和矫饰，帝王的诗作更能反映其内心的七情六欲，气度胸怀。

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，如今，白发宫女也早已不在，但还有这些诗篇在时光的河床里埋藏，能娓娓道出帝王们的旧事。

这一段时间，我的思绪像冬日的缕缕寒风，吹荡在古旧的殿宇中。穿过一座座紫阁丹楼，一间间椒房玉堂，一扇扇雕纹琐窗，厚重的朱门为我洞开，发出呕哑沉闷的声音。殿角的风铃在冷月下鸣响，万点昏鸦飞映在夕阳残照中……

当然，我曾说过，我嗜古但不崇古，更没有穿越到古代宫廷中生活的念头。皇宫，给我的印象是白天华丽，夜晚阴森，杀戮、残忍、放纵、嫉妒、阴谋、背叛，不停地在这里上演，永无止息。

帝王虽然也是人，但却放大了人性中的一切弱点，至高无上的权势和富有四海的财货，让他们不同程度地性情畸变，可恨亦可悲。

古歌谣《击壤歌》曾说：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”是的，没有了皇帝，人们反而会生活得更好些。

南朝文学家吴均曾说名山胜水，能让争名逐利者的摒去心中的贪念：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”江湖夜雨也一贯主张“视锦绣如弊帛，视爵位如过客，视金玉如砾石”，至尊至贵者，天下莫过于帝王，而从历代帝王的感怀中，你会发现，他们并不快乐。所以，我们不要用健康、尊严、信义、良心来换取金钱和权势，就算如帝王一般，又怎么样？

最后，引唐代诗人刘沧的《邺都怀古》一诗，为本书作结：昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。一望青山便惆怅，西陵无主月空明。