大国“信”什么？“求”什么？凭何以“求”？

新世纪以来，大国之间在深层文化意识形态、国际金融及国家科技、制度创新能力上的冲突与较量日益凸显，成为影响未来国际格局走势的关键因素。《大国关系与文化本原》对世界主要大国外交文化本原做了一些初步的梳理，意在抛砖引玉，引起更多学界同仁就此进行更加深入的探讨。自20世纪80年代中进入北京外交学院学习国家关系以来，作者江西元先后以俄罗斯与美国外交为主要研究方向，而对日本外交文化本原只有泛泛的了解。

导论

第一章 大国文化要义(代序)

 第一节 大国精神与灵魂

一、文化精神与灵魂

二、中西精神与灵魂

三、俄罗斯、日本精神与灵魂

 第二节 大国意志与文化秉性

一、中国意志与文化秉性

二、西方意志与文化秉性

三、俄罗斯意志与文化秉性

四、日本文化意志与秉性

第二章 西方外交文化本原

 第一节 “物”、“神”、“我”三位一体

一、理性主义二元论

二、个体主义主体性

三、上帝与“神入之争”

四、二元对立世界图式

 第二节 从“重力”、“尚斗”到理性的非理性主义

一、“重力”、“尚斗”的原始价值取向

二、理性的非理性主义

三、理性、上帝和法的合一

第三章 俄罗斯外交文化本原与战略文化变化趋势

 第一节 俄罗斯外交文化本原

一、从自然、上帝到“神人”整体主义二元本体之思

二、俄罗斯直觉主义本体认识论和非理性主义“聚议性”

 第二节 俄罗斯战略文化变化趋势

一、俄罗斯战略文化的历史轨迹

二、俄罗斯战略文化特性

三、俄罗斯战略文化变化趋势

第四章 日本外交文化本原

 第一节 从自然主义神(皇)、“天”、“道”，到神秘主义“绝对无”，之“我神”

一、自然主义神(皇)、“天”、“道”本体之思

二、从“绝对无”到“我神”神秘主义本体之思

 第二节 从“理”、“气”、“一元气”，到“心”、“孝”、“诚”、“直”

一、理性主义之“理气”一元论与“一元气”本体之思

二、从“禅”、“明”之“心”、“孝”，到“儒”、“神”之“诚”、“直”

 第三节 日本战略文化特性及其变化趋势

一、尚武、好战性(武士精神)

二、阴柔、残暴性(叮人根性)

三、间人、排他性(岛国根性)

四、日本战略文化变化趋势

第五章 中国外交文化本原

 第一节 中国外交文化本原

一、整体主义一元“天、道、仁”之思

二、从“厚生”到“礼不往教”

 第二节 从“藏天下于天下”，走向“中西融合”

一、从“天下主义”到“藏天下于天下”

二、从找回“自性”走向“中西融合”

后记