《人与文化》的四辑内容：第一辑“古典文化因缘”，包含中国古代礼乐文化和西方古典文明教养两章；第二辑“现代文化精神”，包含近代西方文化崛起和非西方的本土文化反应两章，第三辑“文化革命与全球景观”，包含近现代东西文化碰撞和全球化时代的文化景观两章：第四辑“文化生活与当代自觉”，包含文化民主化的大方向和当代文化生活自觉两章。展示和阐发这些专题，目的是协助读者朋友历史地考察文化从古典向现代的转换过程，理解近现代东西方文化在生活方式和认同政治方面的诸多差异，梳理全球化时代的文化景观及其政治经济学内涵，把握文化民主化的大趋势和文化生活重建的重大问题。本册由陈雪虎主编。

导言

第一辑 古典文化因缘

 第一章 古典传统与人文精神

礼记·礼运

礼记·乐记

礼记·学记

《诗经》三首

论语·八佾

论语·先进

庄子·天下(庄周)

白虎通德论(班 固)

风俗通义序(应劭)

兰亭集序(王羲之)

世说新语(刘义庆)

文心雕龙·物色(刘勰)

历代名画记(张彦远)

大学章句序(朱熹)

尊经阁记(王阳明)

文史通义·博约(章学诚)

编者旁白 古典传统的精神气质与人文教养

 第二章 古典教养及其原理

人类是如何被创造出来的(汉密尔顿)

俄狄浦斯在忒拜城(斯威布)

俄狄浦斯的命运(索福克勒斯)

悲剧与哲学(纳斯鲍姆)

苏格拉底的申辩词(柏拉图)

纪念苏格拉底(哈 曼)

哲学就是练习死亡(柏拉图)

什么是幸福?(亚里土多德)

幸福在于做人的本性所要求的事情(奥勒留)

走出洞穴(柏拉图)

雅典阵亡将士国葬典礼上的演说(伯里克利)

物以类聚，人以群分(西塞罗)

编者旁白 认识你自己；古典视阈中的人性与世界

第二辑 现代文化精神

 第三章 现代西方精神：追逐自主与崛起

蒙田随笔(蒙田)

曼陀罗花(马基雅维利)

哈姆雷特(莎士比亚)

什么是启蒙?(康德)

论公民不服从(梭罗)

我自己的歌(惠特曼)

一个漫步者的沉思(卢梭)

历史哲学思想(赫尔德)

浮士德(歌德)

历史哲学讲演录(黑格尔)

以学术为业(韦 伯)

重新评价启蒙(福柯)

编者旁白 从黎明到黄昏：“主体”的消长与西方现代文化

 第四章 本土文化反应：内敛的现代性

圣学诗(吴渔山)

大同书·绪言·人有不忍之心(康有为)

劝学篇·同心第一(张之洞)

齐物论释·序(章太炎)

《穆勒名学》按语(严复)

原儒·绪言第一(熊十力)

孝之形上学根据与其道德意义(唐君毅)

穿插、藏闪之法(韩邦庆)

中国人的精神·中国妇女(辜鸿铭)

编者旁白 “自然”与可能：对现代的潜在回应

第三辑 文化革命与全球景观

 第五章 文化碰撞与革命潜能

乙丙之际箸议(龚自珍)

答强弱论(王韬)

论小说与群治之关系(梁启超)

老残游记(刘鹗)

论近年之学术界(王国维)

中国近代文学大系·翻译文学集·导言(施蛰存)

文化偏至论(鲁迅)

狂人日记(鲁迅)

中国新文学大系·建设理论集·导言(胡 适)

中国哲学史大纲·导言(胡适)

文学论·序(夏目漱石)

何谓近代——以日本和中国为例(竹内好)

东方学·绪论(萨义德)

编者旁白 东西文化碰撞与“主体”的生成

 第六章 世界化进程与全球文化景观

资本主义是一个世界体系(沃勒斯坦)

后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑(詹姆逊)

物的媒介化与媒介的物化(拉什、卢瑞)

全球文化经济中的断裂与差异(阿帕杜莱)

机械复制时代的艺术作品(本雅明)

关于“坎普”的札记(桑塔格)

迪斯尼乐园与消失的真实(鲍德里亚)

《黑客帝国》中的“多重现实”(齐泽克)

文明的冲突与世界秩序的重建(亨廷顿)

编者旁白 全球化时代的文化景观

第四辑 文化生活与当代自觉

 第七章 文化的民主化：潮流与反应

民主时代文学的特征(托克维尔)

关于无产阶级文化(列 宁)

社会主义与文化(葛兰西)

民主文化与知识庸人(尼采)

文化的民主化(曼海姆)

何为自由教育？(施特劳斯)

门外文谈(鲁迅)

文学的标准与尺度(朱自请)

自己的文章(张爱玲)

编者旁白 文化的民主化：历史潮流与现代变奏

 第八章 当代文化生活：自觉与斗争

想象的共同体(安德森)

意识流、现代世界与共同生活(奥尔巴赫)

以人类文化为依据的人的定义(卡西尔)

文化与无政府状态·结论(阿诺德)

整体文化与宗教(艾略特)

文化与社会·结论(威廉斯)

文化战争(伊格尔顿)

在延安文艺座谈会上的讲话(毛泽东)

“美美与共”和人类文明(费孝通)

编者旁白 文化的自觉与文化生活的展开

后记