中国中医科学院西苑医院，老年医学研究所研究员张国玺为您悉心讲授养生大道。

人体阴阳平衡养生、五行养生、经络养生等精华熔于一炉。结合现代科学理念，系统讲授传统养生文化，针对性介绍实用养生之道。

每个人都希望自己健康长寿，但如何做才能使自己健康长寿，却不是每个人都知道的。本书的观点是：健康是一个复杂的问题，健康的维护是一个系统工程，需要精神、起居、饮食、运动及药物等多方面的维护和保养，需要在每天的日常生活中对自己的健康进行呵护，每天为自己的健康添砖加瓦，才可能成为一个健康长寿的人。

第一篇 养生根本精、气、神

 第一讲 人身三宝：精、气、神

 第二讲 精是生命活动的物质基础

 第三讲 药补不如食补，食补不如气补

 第四讲 调神养生寿自长

第二篇 阴阳平衡健康

 第一讲 做个“平”常人

 第二讲 食物也分“他”和“她”

 第三讲 药物也讲 性别

 第四讲 动生阳，静养阴

第三篇 五行养生 旨在中和

 第一讲 肺属金，须滋润——润肺化痰呼吸畅

 第二讲 肝属木，宜清凉——清肝解毒一身轻

 第三讲 肾属水，重在藏—一保养肾精身康健

 第四讲 心属火，贵在养——情志平和养心神

 第五讲 脾属土，需要补——土性调和脾胃顺

第四篇 防病治病先通经络

 第一讲 通经络，决生死

 第二讲 与五脏相连的六大阴经的主治和保养

 第三讲 与六腑相连的六大阳经的主治和保养

 第四讲 任督二脉的循行主治和保养

 第五讲 五官皮肤的养护与保养

 第六讲 四肢关节的养护与保养

第一讲 人身三宝：精、气、神

古人云：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精”，所以说精、气、神是人体生命活动的三大要素，被称为人之“三宝”。精、气、神三者相互作用，是保持人体健康、维持正常生理活动的重要物质，也是养生长寿之根本。

祖国医学认为，七情为五脏所主，七情妄动皆能损伤五脏的阴精。而魂、魄、神、意、志又与五脏精气有关，故七情过激可影响人体的健康。

顺应时序的精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法，是通过净化人的精神世界，清除贪欲，调节情绪，改变不良性格，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以实现健康长寿的方法。

一个人如果精神愉快，性格开朗，对人生充满乐观情绪，就会阴阳平和，气血通畅，五脏六腑协调，机体自然会处于健康状态。反之，不良的精神状态会直接影响人体的脏腑，使其功能失调，气血运行阻滞，抗病能力下降，正气虚弱，从而导致各种疾病产生。

中国传统医学认为，人以天地之气生，四时之法成，故而养生必须顺应自然，不能违逆。一年四季有春温、夏热、秋凉、冬寒的特点。自然界的万物就有春生、夏长、秋收、冬藏的相应变化。一年四季气候变化的自然规律，既是人类赖以生存的外界条件，又可能是引发疾病的重要原因，所以人应调养情志以顺应气候变化的规律。

从五行学说归类来说，春属木，人体脏腑的肝胆、七情中的“怒”均属木，所以春天是肝木旺盛的季节。《素问·四气调神大论》中描述：春季是大自然万物复苏的季节。所有的动物朝气蓬勃，植物欣欣向荣。人们应当晚些睡觉，早点起床，在宽敞的庭院里散步，披散着头发，穿着宽松的衣服，舒缓形体，以便使情志随着春天生发之气而舒畅。不遵循这个规律，就会伤肝，到了夏天就容易得寒性的疾病。这是因为春天体内的阳气生成得少，供给夏季生长的物质不足。所以容易患虚寒性疾病。

在春季，患有高血压病(肝阳上亢)、肝病(肝郁气滞)和脾胃病(肝气犯胃)的部分患者会表现出情绪低落、烦躁易怒、胸胁满闷、胃脘胀痛等症状，此时应特别注意精神上的调养。具体地说，在思想上要开朗、豁达，要使自己精神愉快，心情舒畅。

遇事须戒怒

“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的罪魁祸首，对人体的健康危害极大。怒不仅伤肝脏，还伤心、伤胃、伤脑等，导致各种疾病产生。《老老恒言·戒怒》记载：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒，怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”古人的这些论述充分指出了恼怒伤身的危害性。

怎样才能戒怒呢？首先，要学会自我控制。当你怒从心头起的时候，赶快提醒自己，吵架只会给双方带来更多的烦恼。这样，就不会使用粗鲁的语言，更不会采取粗暴的行动。在电影《林则徐》里，林则徐在墙上贴着一张条幅，上面写着两个醒目的大字——“制怒”，就是借用无声的文字语言来控制自己的怒气。

其次，可以运用疏泄法，即把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣泄出去，以尽快恢复心理平衡。但必须学会运用正当的途径和渠道来发泄和排遣，决不可采用不理智冲动性的行为，否则非但无益，反而会给自己带来新的烦恼，引起更严重的不良情绪。疏泄情绪的方法很多，如找朋友谈谈自己心中的苦闷，去健身房健身，到丛林中或湖泊旁跑步，或到无人处去大哭一场等。

还可采用转移法，即通过一定的方法和措施改变人的思想焦虑，或改变周围环境，远离不良刺激因素，从情感纠葛中解脱出来，或转移到其他事物上去。  闭目定志法也有不错的效果。当自己感觉焦虑不安、烦躁易怒时，可采用闭目定志法。具体方法是闭合双目，然后凝神定志，将自己的全部注意力都集中于调整呼吸上，使呼吸均匀和缓，有“气沉丹田”的感觉，10～30分钟即可使人情绪逐渐平静，心平气和，精神内守，坦然舒畅。

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近年来，随着社会的进步和经济的发展，人们的素质也迅速提高，关注自我健康、投资健康事业逐渐成为全社会的热点话题。人们已经认识到，健康不仅是个人的需要，也是家庭和社会的需要，没有健康就难有小康，失去健康，即便进入小康也无幸福可言。

每个人都希望自己健康长寿，但如何做才能使自己健康长寿，却不是每个人都知道的。本书的观点是：健康是一个复杂的问题，健康的维护是一个系统工程，需要精神、起居、饮食、运动及药物等多方面的维护和保养，需要在每天的日常生活中对自己的健康进行呵护，每天为自己的健康添砖加瓦，才可能成为一个健康长寿的人。

本人毕业于北京第二医学院(现首都医科大学)医疗系，出身西医，曾任西医外科医师，后于1978年考取中医研究院(现中国中医科学院)首届研究生，从此与中西医结合研究结缘，在从事延缓衰老和养生保健方面的研究中。深感祖国传统医学和养生学的博大精深。

我国的传统养生学有着悠久的历史，早在两千多年前的中医学典籍《黄帝内经》中就明确地提出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”的观点，意思是说人体在尚未患病前就应该进行积极的预防，国家在尚未发生动乱前就应该进行有效治理……如果等到疾病已经形成了再进行药物治疗，动乱已经发生了再进行治理，就如同渴了才开始挖掘水井，战争已经打起来了才开始制造兵器一样，岂不是太晚了吗？这段话非常精辟地阐述了预防为主的观点。

本人从事老年医学和养生保健方面的中西医结合研究二十余年，希望能将自己在这方面的学习和体会介绍给广大读者，以求共勉。当然，我国的传统医学和传统养生学有着数千年的历史，博大精深，以个人能力而言只能拾一漏万，书中错误在所难免，权当抛砖引玉，请广大读者朋友多提宝贵意见。

希望广大读者能够从本书的阅读中了解到博大精深的传统医学和养生文化，正确地应用养生保健方法来强身健体，人人都能做到颐养天年。

张国玺

2010年3月于北京