秦少游的形象，有一个是通俗的。许多人认识秦少游，是从《苏小妹三难新郎》开始的。一篇小说，让秦少游风流才子的形象走进了千千万万寻常百姓家，可谓功不可没。然而专家考证，苏小妹并非实有其人，于是小说中的秦少游及其所作所为，就带上了明显虚构的成分。认识这个秦少游，我们总有一种雾里看花、隔靴搔痒的朦胧感。

本书力图还历史的本来面目，给你一个真实可信的秦少游，让你从比较轻松的阅读当中，感知秦少游，走近秦少游！

本书不是小说，它尊重史料的真实性，力图还历史的本来面目，给读者一个真实可信的秦少游；它也不同于纯粹的学术著作，它力图把严谨的史料、深奥的文字，还原成一个个鲜活的形象、一篇篇通俗的文字，让读者从比较轻松的阅读当中，感知秦少游，走近秦少游。虽然是传，但没有完全按照时间顺序去写。全书十二章十二个侧面，相对成篇又互为联系，还原一个完整的秦少游形象。

自序

第一章 少游其人

第二章 秦氏家族

第三章 婚恋情缘

第四章 一代词宗

第五章 绝世才情

第六章 闲情雅趣

第七章 冶游芳踪

第八章 苏门俊杰

第九章 科场打拼

第十章 党争奇祸

第十一章 一生佛缘

第十二章 巨星陨落

附录：秦少游年谱简编

后记

金爵觚棱转夕晖，翩翩宫叶堕秋衣。

出门尘障如黄雾，始觉身从天上来。

诗写京城的繁华夜景，仿佛天上人间，自己身为其中一员，自然有了一种天上来客的惬意心情。王直方一针见血地说，少游尝因出左掖门作此一绝，识者以为作一黄本校勘而炫耀如此，必不能远到也。刚刚做了一个小官，便如此炫耀，在仕途上必定不会有大的成功。在秦少游，性格率真如此，要扭捏作态、故意遮掩也难；在王直方，并非出于偏见，而是看到少游政治上如此缺少城府、单纯幼稚，今后必难适应混浊、复杂的官场，也很难在仕途上走得更远。后来少游被贬出京，在仕途上每况愈下，便印证了王直方的先见之明。

多愁善感之人。有人曾经做过一个统计，在少游存世不多的近百首词作中，有31个“愁”字出现在其30首词中，也就是说秦少游大约三分之一的词作中出现过“愁”字。这些“愁”字，对于形成其作品凄婉的风格，起到了不可忽视的作用。有人这样说，少游是千古伤心之人，写出了千古伤心之词。反观少游年少之时并非如此，“往吾少时，如杜牧之强志盛气，好大而见奇，读兵家书，乃与意合，谓功誉可立致，而天下无难事”。那个时候的秦少游，“少年不识愁滋味”，有的只是一腔为国建功立业的壮志豪情。31个“愁”字，比较集中地出现在中后期，即元丰二年(1079)至元符三年(1100)这22年的词作中间，就是一个很好的说明。少游早期由于人生经历的限制，对人生的艰难、世事的复杂、官场的险恶缺乏认识，显得过于单纯、自信、乐观。当科场失意、仕途波折、爱情挫折、屡遭贬谪等打击接踵而至的时候，少游缺乏必要的心理准备，他性格中多愁善感的一面便越来越强烈地表现出来。

少游词中，直接写“愁”的词以《千秋岁》为代表，其结句“春去也，飞红万点愁如海”，凄厉悲凉，哀怨之极。有人将其与南唐后主李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”作比，还有人甚至从中读出了少游“殆不久于世”的潜台词。除了直接出现“愁”字的词，还有一些虽然没有出现“愁”字，却把愁情表现得分外强烈的词作，比如《阮郎归》，据传是描写与长沙义倡饯别场面的，其结句为“人人尽道断肠初，那堪肠已无”。“断肠”本来就是形容愁苦、悲伤到极点的意思，然而少游觉得还远远不够。“那堪肠已无”，别人只是断肠，而我的肠早已断光了，想再断肠已经无肠可断，可见其愁已经到了无可复加的地步。难怪有人读词至此，感慨说：“此等情绪，煞甚伤心。秦七太深刻矣！”(杨慎批《草堂诗余》)

秦少游的许多诗作同样表现出凄婉的风格。仅以其《自作挽词》为例。元符三年(1100)六月二十五日，少游与东坡相会于海康，以《自作挽词》呈东坡。挽词细致描写了死后丧葬过程的凄凉、寂寞，简直就是其丧礼的提前预演。而“家乡在万里，妻子天一涯”，“无人设薄奠，谁与饭黄缁”的诗句，字字含泪，令人不忍卒读。人尚在世，便为自己撰写挽词，虽有鲍照、陶潜等人前例可援，而少游挽词哀怨程度远远超过前人。不仅少游自己这么认为，宋代著名诗评家胡仔也做过细致比较，认为“渊明之辞了达，太虚之辞哀怨”(《苕溪渔隐丛话》后集)。

秦少游从早年的慷慨豪隽，到后来的抑郁伤感，这固然与其命运多舛、仕途坎坷的人生经历相关，但更多地还是由他的性格和心理所决定。面对差不多同样的命运，甚至更为沉重的打击，苏东坡生性旷达，坦然相对，随遇而安，林语堂称之为“不可救药的乐天派”。相比之下，少游缺少的正是这一份旷达和洒脱，面对命运的浮沉起落，心境大喜大悲，情绪大起大落。顺境之时，便觉一片光明；逆境之时，便觉漆黑一片，前程无望，写出“飞红万点愁如海”、“那堪肠已无”等泣血之语，甚至自作挽词。其自作挽词，东坡以为少游“齐生死，了物我”，看破了生死，胡仔则认为以少游的性格其实做不到，“若太虚者，情钟世味，意恋生理，一经迁谪，不能自释，遂挟忿而作此辞”。当然，正是这种多愁善感的性格，丰富了他作品的精神世界，感染了一代又一代的读者，成就了他婉约派一代至尊的地位。P17-18

秦观(1049—1100年)，北宋杰出词人，扬州高邮人，字太虚，改字少游，别号邗沟处士、淮海居士，学者称淮海先生。

说到秦少游，人们脑海里会十分自然地跳出“风流才子”四个字。少游博学多才，其创作涉及诗、词、赋以及策论等诸多方面，而以词的成就最高。传世作品虽不多，却风格独特，自成一家，在中国词史上占有重要的位置，被尊为婉约派的一代词宗，足当“才子”称号。而在“才子”前面冠以“风流”二字，称其为“风流才子秦少游”，则是指其有才华而不拘礼法。他的词风诗韵，以及民间流传的秦少游秦学士故事，无不流芳千古。

秦少游自己生前也曾经十分自豪地以风流自诩。宋哲宗元韦占七年，公元1092年的初春，他对即将赴任仁和主簿的弟弟秦少章说：“风流以及汝，三通桂堂籍。”(《送少章弟赴仁和主簿》)然此风流不是彼风流，乃有功绩而文采好之谓也。秦氏家族的流风遗韵泽被后世，从宋神宗熙宁三年少游叔父秦定中进士至宋哲宗元韦占七年，仅仅二十年的时间跨度，秦氏家族已经有三人蟾宫折桂。秦氏家族配称“风流”二字！

秦少游辞世后三十年，宋高宗建炎四年，他被追封为“直龙图阁”。诏书称秦少游与黄庭坚、张耒、晁补之等“苏门四学士”“以文采风流为一时冠”。这是少游身后，朝廷以高规格对其文采风流给予的充分褒奖。

“千古江山，风流总被，雨打风吹去。”大约五百年之后，一个阴雨霏霏、寒气逼人的傍晚，当年诗坛领军人物、时任扬州推事的王士祯泊舟高邮，即景抒情，写下了一首七绝《高邮雨泊》，他无限感叹道：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”没有了风流倜傥的秦淮海，文坛怎不令人备感寂寞？

大约又过去了三百年，秦少游的同乡、当代著名作家汪曾祺满怀深情地吟唱：“我的家乡在高邮，女伢子的眼睛乌溜溜。不是人物长得秀，怎会出一个风流才子秦少游？”

然而，“风流”一词内涵丰富且颇多歧义，才子冠以“风流”，其意思似乎变得有点含混甚至暖昧了。特别是当人们将其与“苏小妹三难新郎”的传说，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的名句，以及少游“我曾从事风流府”的自我标榜等联系在一起的时候，风流的内涵似乎仅剩下了男女情爱之事，而秦少游则成了一个得意于情场的“情郎”。

这实实在在是误读了秦少游。解读秦少游的一生，给我强烈震撼的主题词不是“风流”，而是“悲情”！

悲情的起点是他的性格。天生英才，秦少游是一个有着鲜明个性和特殊禀赋的人。他慷慨豪隽，博闻强记，多愁善感而又非常的阳光、非常的透明，这些无疑是成就一个天才词人的必要条件。但是天妒英才，秦少游偏偏误入了官场。与那个时代大多数读书人一样，他追求的是一条科举仕进之路，希望一展才华抱负，治国安邦，报效朝廷。尽管科场一再失利，仍不改初衷，终得进士及第。总以为从此阳光载途，孰料他的悲情人生从此揭开序幕。秦少游的性格与封建官场的游戏规则格格不入，他在残酷的现实面前碰得头破血流。

善良的人们总希望风流倜傥的秦少游应该有浪漫的爱情、美满的婚姻，于是一厢情愿地虚构出《苏小妹三难新郎》的故事。才子佳人，琴瑟和谐，可是现实中的秦少游却无福消受。徐文美堪称贤妻良母，然而以她的质朴善良，以秦少游情感世界的丰富和不甘平淡的天性，徐文美始终不能成为秦少游情诗、情词中的女主角。纳贤惠美貌的边朝华为妾，少游有若梦若仙的感觉，“织女明星来枕上，了知身不在人间”(《四绝其三》)。然好梦不长，他不得不一遣、再遣朝华，遣归的理由是“妨碍修真”。世人都讥刺他的理由苍白，难以自圆其说，可谁又能理解他难以诉说的悲情？贬谪途中偶遇长沙义倡，如同在沙漠之中看见一汪清泉。然而最终留下的只是肝肠寸断般的思念，以及义倡殉情的感天动地的悲剧结局。

“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州。”(《别子瞻学士》)秦少游一生崇拜、追随苏东坡，并有幸成为“苏门四学士”之一。正是这种与苏东坡既是师生又是挚友的特殊关系，让他深深陷入了残酷的党争漩涡之中，备尝宦海的浮沉荣辱，终被贬逐出京。秦少游七年之中先后被贬官五次，以戴罪之身置身瘴疠荒蛮之地，最后竟致客死他乡，走完了他悲情的人生历程。然而，死亡并不能成为他的最后归宿，他的悲情死后仍在延续。作为一个“罪臣”，他的灵柩不能获准返乡，滞留途中达五年之久。真个是生也漂泊，死也漂？自，何其悲苦！

秦少游对佛老思想有着浓厚的兴趣和精深的研究。当他陷入人生悲情境地而难以解脱之时，曾经把佛老当成最后的精神避难所。可是，佛老似乎也无能为力。贬谪途中，他曾经因抄写佛书获罪，使得其悲情人生雪上加霜。

秦少游一生坎坷，命途多舛，这是他个人的不幸。“飞红万点愁如海”(《千秋岁·水边沙外》)，“愁”字成为他后期词作中出现频率最高的词汇。他生命的后期，差不多都是伴着“愁”字度过的，以至于在辞世之前，他在极度失望之中，写出了哀怨至极的《自作挽词》。而对于词坛，这似乎又是一件幸事。西哲有句名言，叫做“愤怒出诗人”。拿来套用于秦少游，似可说成“悲情出词人”。中国词坛历来有“千古伤心淮海词”之说，“情”是少游词一以贯之的主题，感伤是少游词的主旋律，词成为承载和表现他悲情的最佳载体。词评家们总结说：恰恰是秦少游的悲情人生，与他特殊个性禀赋的结合，孕育出了他不朽的词篇。秦少游为情而生，为情而歌，以一曲曲心灵的悲歌，向世人展示了一个纯情的悲情歌手的形象。悲情，奠定了秦少游婉约派一代词宗的至尊地位。如果把这个至尊地位比作一座山峰，那么悲情就是垒就这座山峰的基石之一。

信者斯言。

作者

2009年10月

秦少游的形象，有一个是通俗的。许多人认识秦少游，是从《苏小妹三难新郎》开始的。一篇小说，让秦少游风流才子的形象走进了千千万万寻常百姓家，可谓功不可没。然而专家考证，苏小妹并非实有其人，于是小说中的秦少游及其所作所为，就带上了明显虚构的成分。认识这个秦少游，我们总有一种雾里看花、隔靴搔痒的朦胧感。

秦少游另一个形象是高雅的。作为婉约派的一代词宗，他存在于历代专家、学者们的著作之中。专家们剥茧抽丝、鞭辟人里的分析、论证，奠定了秦少游在中国文学史上的地位。可是认识这样一个秦少游，平常人似乎又有一种曲高和寡、难以企及的距离感。

秦少游还有一个形象是有歧义的。说到秦少游，人们会十分自然地想到“风流才子”四个字。“风流”，可能是秦少游一生得到的最多的评语。但是“风流”一词内涵丰富且颇多歧义，常常导致人们对秦少游解读的含混。秦少游短暂而曲折的一生，又岂是一词“风流”所能概括！作为高邮人，作为秦少游的乡党，我希望读者读到的是一个真实的秦少游，一个清晰的秦少游，一个能感觉到他呼吸和心跳的秦少游。因而我以为，以“悲情歌手”修饰，比起“风流才子”来，更为贴近历史上那个真实的秦少游。

本书不是小说，它尊重史料的真实性，力图还历史的本来面目，给读者一个真实可信的秦少游；它也不同于纯粹的学术著作，它力图把严谨的史料、深奥的文字，还原成一个个鲜活的形象、一篇篇通俗的文字，让读者从比较轻松的阅读当中，感知秦少游，走近秦少游。虽然是传，但没有完全按照时间顺序去写。全书十二章十二个侧面，相对成篇又互为联系，还原一个完整的秦少游形象。

为秦少游写评传，对我的信心和毅力是一个挑战。我深知自己于做学问、搞研究实在有点勉为其难，在搜集、整理历史资料的时候常常感到力不从心。书稿最后得以完成，首先得感谢少游的后裔们，他们对自己杰出先祖的那份世代相沿的景仰之情，他们留下来的丰实的家族史料和研究成果，如《秦瀛重编淮海先生年谱》等，让我的情感和知识都得到了充分的沃灌。我还要深深感谢全国秦学研究的前辈专家和学者们，特别是徐培均先生，他的《淮海集笺注》、《秦少游年谱长编》、《淮海居士长短句笺注》等重要著作令我受益匪浅。从2006年至今，我历时三年有余，披览各种文献资料逾三百万字。阅读前辈专家们精湛而丰富的著作，常常让我有左右逢源、如鱼得水之快感。书中直接或间接引用史料力求翔实准确，标明出处。虽然，作为传记，为阅读的流畅、行文的简洁，加之个人水平所限，对引文、尤其是间接引文，难免有缺失之虞，愿以此就教大方之家，并祈盼赐教与鉴谅。

书稿创作与修改过程中，得到徐培均先生以及锡山秦氏宗亲联谊会、上海辞书出版社各位领导、专家的热情关心和悉心指点，徐培均先生还亲笔题写了书名，在此谨表谢忱和敬意。

作者

2010年4月于高邮