传奇《十五贯》的作者朱素臣,号荃庵,江苏吴县人。明朝灭亡后,他绝意科举,致力于戏剧创作,为清初一大剧作家。其传奇作品达十九种之多,而《十五贯》则是其中影响最大的一部名作。
尤葫芦无本钱经营,为生计借来十五贯铜钱。因一句戏言,其女儿一气之下离家出走。赌徒娄阿鼠赌场输得精光,回来路过尤家,为偷走十五贯钱,斗胆将尤杀死。外城伙计熊友兰为主人收来十五贯,路遇苏迷路,被众为误认为凶手,两人同押官府。知县不问青红皂白将两人判成死罪。苏州太守况钟是此案的监斩官,在复查此案中查觉罪证不实,决意为民请命,以官职担保,求得重审。为寻求真相,况亲临案发现场,他假扮算命人引娄阿鼠上钩,探得案情真相……
朱素臣所著的传奇《十五贯》,成书年代不详。这部作品取材于宋人话本《错斩崔宁》及《后汉书》李敬鼠穴中得系珠珰珥事。写书生熊友兰、熊友蕙兄弟二人,父母双亡,为生计所迫,哥哥友兰毅然外出“受值为佣”,留弟弟友蕙在家读书。谁知天有不测之风云,友蕙竟无端被卷人杀人害命冤案之中。哥哥友兰偶得友蕙入狱消息,急急返乡为弟弟鸣冤,因携带客商资助十五贯钱,亦蒙冤受难。熊家兄弟在狱中相见,倾诉不白之冤,痛不欲生。苏州太守况钟监斩,因曾梦见“双熊衔鼠”。所以对熊家兄弟案情格外注意。经仔细查问,疑为冤案,遂仔细访察,终使熊氏兄弟及侯三姑、苏戍娟免成刀下之鬼,而杀人凶手娄阿鼠也受到了应得的惩处。最后,熊氏兄弟一举登科,分别与侯三姑、苏戍娟结成眷属。在艺术手法上,传奇《十五贯》采用两桩冤案交叉发展的双线结构形式,使得剧情丰富多彩、曲折动人。
一章 泣别
人世昭然法已伸,旁观多少悟迷津。
何妨再借春秋笔,唤醒人间未醒人。
这首诗,是为前朝大明成祖永乐年间一件蹊跷事而作。其间忠佞邪正,纷纷不一。
且说山阳县的胯下桥头,是一个繁华小镇。街路不宽,两面店铺,接接连连,都是酒肆、饭馆、银局、米店,绸缎绫罗,衣冠鞋袜,不一而足。真是吃的、喝的、穿的、戴的,无一不备。桥西,有一淮阴熊姓兄弟,父母早逝,只留下兄弟二人。长兄友兰,胞弟友蕙。
这兄弟二人书窗勤苦,恒心向学,是一双才识博达的兄弟。无奈家境贫寒,生活困顿,一身兼仆,四顾无亲,正如俗话说的“满腹文章不疗贫”,渐致炊烟屡断,既乏囊底之资,又少经营之术。俗话说兄弟者,乃五伦之一,亲如手足,终生相帮相扶,骨肉情也,如若有一件什么大事,亲朋救不得急时,毕竟还是兄弟切心。友兰眼瞅着弟弟,两天了,没有一口东西人肚,虽然他浑身已是软绵绵的,但还是把半个炊饼留给了兄长。友兰望着炊饼,他的嘴禁不住蠕动—下,然而他用力吞回一口唾液,摸炊饼的手又缩了回来。
为生计事,熊友兰已有几个晚上睡不着觉,他思忖着变通之策。
熊友蕙从旁偷眼看着哥哥那张清瘦的脸,此刻变得长了,几天来笼罩的忧郁之色,显得更浓重了。两道淡淡的眉毛,在眉心处蹙成一个八字。那双灵活的大眼睛,也变得呆滞了,浮起的眼袋也越肿越大。
他痴呆呆地,望着家徒四壁的屋顶。他们的家是一幢曲尺形的老屋,与临街开粮米铺的冯家,仅有一墙之隔。熊友兰思虑来去,如若兄弟二人坐以待毙,不若拼将自己出门谋一生计,多少觅些工价,以资助弟弟专心向学,—旦学业有成,亦可显祖扬名。
熊友兰心里有事哪里能睡得安稳,天还没亮透,枕上已听得远寺钟敲,林鸦雀噪。隔窗远望,视野一片灰茫,便起身唤醒友蕙。
友蕙披上褂子,揉醒睡眼,向哥哥问过早安后,垂立一旁道:
“哥哥将小弟唤起,不知何方有所派处?”
“非是有所派处,愚兄近日心绪有所愁烦!”
“哥哥,我们兄弟相处甚笃,有何愁烦?”
“自从双亲早逝,愚兄未能担起长兄之劳,才使得家计日凋,致兄弟担饥受饿,迄今已断炊两日,倘一旦双双饿死,沟壑身填,可不负泉下双亲和你我堂堂七尺之躯?”
“不知哥哥作何打算?”
“哥哥有意弃学……”
“怎么,哥哥意欲弃学?哥哥呀!”友蕙近前一步拉了友兰的手道:“听哥哥所言,小弟亦有一言奉上,古来学问之士,无恒产而有恒心,但谋道而不谋食。俗话说,精诚所至,金石为开,你我兄弟刻意读书,岂为饥寒改节?不激不发,望哥哥且免愁烦!”
“非是哥哥愁烦,你我皆书生,怎懂经营事理,我虽愁烦多日,总理出一个变通之策,不知吾弟听了可否使得?”
友蕙听到哥哥有了变通之策,急步趋前,欣喜地搬了哥哥的肩头道:
“哥哥有何变通之策?快告诉小弟!”
熊友兰望着友蕙那倔犟而稚气的样子,一股骨肉亲情的快意浸透心扉,他拉着友蕙的手道:
“哥哥的变通之策么……就是为免你我兄弟双双饿死,不如我_人出外寻求一个生计。”
“那我呢?”
“留下小弟在家,专心向学,待哥哥所得钱钞,悉数供吾弟费用,岂不甚好?”
“哥哥说得甚是,为免双双饿死,得由一人出门图谋生计。”
“吾弟也赞成愚兄的变通之策么?”
“赞成。”
“既然吾弟也赞成愚兄变通之策,我就打点一下,准备出门去了。”
友蕙上前拦住友兰道:“哥哥,你说到底应该谁去?”
友兰说:“自然是哥哥前去。”
“是哥哥你去?”友蕙急切地追问。
“是该哥哥我去!”熊友兰望着弟弟的倔犟劲,且把话说得又脆又响。
“哪有这般道理?哥哥呀!你我兄弟情深,同甘共苦。_旦只有我—人向学,咱那地下有知的爹娘啊,能不悲伤吗?”
友兰劝说道:“弟弟,你只知其一,不知其二。论年纪哥哥稍长于你,且筋骨颇健,不似吾弟长得柔弱,难胜重荷。”
友兰看友蕙欲要抢话辩解,便压了他的话头道:
“再则,吾弟资性聪颖,远胜愚兄百倍,他日功名之大事,倚望吾弟了。”
“哥哥,乃我熊家长子,关乎宗社,按长幼之序,自然是哥哥在家读书,小弟出门才是,吾兄当懂得古人说‘效职当从幼,承恩先及尊’的道理呀!”
熊友蕙几句话直说得友兰面红耳赤,应答不上,使得友兰感到身子有些飘忽,便拉下脸子道:
“愚兄主意已定,吾弟莫要再争,就这么办了!”
友蕙望着哥哥那愠怒的脸和暗藏下的友爱情意,心里也有股说不出的情意,便扑在哥哥怀里道:
“哥哥呀,自从双亲去后,多赖哥哥育我成人,为报哥哥恩情,难道我还不该代劳?”
“小弟不必虑心,哥哥亦找好了去处!”
“噢,哥哥有何去处?”
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1956年,在我国戏剧舞台上,昆曲《十五贯》上演获得巨大成功,几至家喻户晓,尽人皆知。周恩来总理称道它是“改编古典剧本的成功典型”。昆曲《十五贯》是在传奇《十五贯》(又名《双熊梦》)基础上改编而成的,它的成功,也是继承和发扬原作精华的结果。
传奇《十五贯》的作者朱皬(he),字素臣,号荃庵,江苏吴县人。明朝灭亡后,他绝意科举,致力于戏剧创作,为清初一大剧作家。其传奇作品达十九种之多,而《十五贯》则是其中影响最大的一部名作。
传奇《十五贯》,成书年代不详。这部作品取材于宋人话本《错斩崔宁》及《后汉书》李敬鼠穴中得系珠珰珥事。写书生熊友兰、熊友蕙兄弟二人,父母双亡,为生计所迫,哥哥友兰毅然外出“受值为佣”,留弟弟友蕙在家读书。谁知天有不测之风云,友蕙竟无端被卷人杀人害命冤案之中。哥哥友兰偶得友蕙入狱消息,急急返乡为弟弟鸣冤,因携带客商资助十五贯钱,亦蒙冤受难。熊家兄弟在狱中相见,倾诉不白之冤,痛不欲生。苏州太守况钟监斩,因曾梦见“双熊衔鼠”。所以对熊家兄弟案情格外注意。经仔细查问,疑为冤案,遂仔细访察,终使熊氏兄弟及侯三姑、苏戍娟免成刀下之鬼,而杀人凶手娄阿鼠也受到了应得的惩处。最后,熊氏兄弟一举登科,分别与侯三姑、苏戍娟结成眷属。在艺术手法上,传奇《十五贯》采用两桩冤案交叉发展的双线结构形式,使得剧情丰富多彩、曲折动人。
传奇《十五贯》虽是古典戏曲名作,但却—直很少刊印。1983年,上海古籍出版社出版了张燕瑾、弥松颐的《十五贯校注》一书,印数仅达万册。为普及这部作品,我社邀请满汝毅先生,将其改写成小说。与此同时,在征得张燕瑾、弥松颐同意后,将其点校的传奇《十五贯》合集推出。
书中不当之处,望读者批评指正。