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书名 读心术
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 方刚
出版社 安徽教育出版社
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简介
编辑推荐

两千多年前,古希腊先哲在德尔菲的阿波罗神庙刻下了这么五个字:认识你自己。从此,这成为人类孜孜以求的目标。但是,就像马克思所说的“人是社会关系的总和”,在人类认识自己身的道路上,我们从未轻松过。方刚的这本《读心术》撷取了人类文明史中最经典的精神分析理论,结合一个个经典案例,告诉了我们如何认识自我,如何进行自我的心理分析,从而达到自我与自我、与他人、与世界的契合无间。堪称一本真正的自我“读心术”。

内容推荐

  方刚编著的《读心术》是一本可以使你真正走进人类精神世界的书。读过《读心术》,每个人都可以为自己做心理治疗,走进自我真实的内心世界,认识自己,把握自己。众多精神分析学大师的精彩思想集中亮相,通过对一个小人物真实生活经历的解剖,引导读者一起探索自身的心理世界,认识自己隐秘的精神空间。

呕心沥血之作,经年累月之功,作者坦然陈述自我生命历程,剖析精神隐秘,声称:“我愿自己的精神与肉体一道赤裸。”

目录

序:帮你学会精神分析的书

第一章 弗洛伊德:解析潜意识

第二章 荣格:集体之梦

第三章 阿德勒:自卑的人

第四章 赖希:“马克思主义”的性革命

第五章 霍妮:普遍焦虑

第六章 沙利文:人际关系

第七章 弗洛姆:人道主义理想

第八章 由一组同主题梦进行的心理分析

第九章 阿多尔诺、埃里克森、萨诺夫、卡茨、舒兹、马尔库塞

第十章 弗兰克:意义意志

第十一章 马斯洛:自我实现

第十二章 释梦手记035-043号

第十三章 布朗、莱恩、梅,微精神分析与后现代精神分析

第十四章 贝克尔:反抗死亡

第十五章 几则无规则的胡思乱想,一种新的自我分析术

第十六章 释梦手记044-053号,及我对释梦的一些个人感受

试读章节

13岁,读初二下学期时,一个少女的倩影进入了我的视野和情感空间。

那是一个纤弱的美丽动人的女孩,瓜子脸,大眼睛,有着少女白嫩的肌肤和婀娜的步态。除了美貌之步卜,打动我的无疑是她那文静的气质。说话慢条斯理,悦耳动听,细腻温柔,总使我联想到水滴般的纯洁与静谧。

女孩是我的同班同学。初一的时候,我们似乎还坐过邻座。但那时,最尚未解男女之情,自然没有留下什么印象。

当我的心开始为这个女孩子而跳动的时候,我不知道自己_该做些什么。最先进入思维的是一种犯罪感:我才1文岁,怎么可以萌动爱情呢!对于两性问题,那时的我满脑子都是主流观念,于是认定自己是个思想品德不好的少年。有了这层概念,加上幼年生活造成的强烈自卑,使我当时不可能像如今的痴情少男少女们一样去大胆追求。我甚至不敢有任何的表示,只是将这份感情深藏心底。

但是,我没有办法不使自己继续喜欢那个女孩子。我的目光便在她的身后默默地追踪着她,欣赏着她的倩影,这已经是一种极大的满足了。然而,我总担心这追踪的目光被老师或同学发现,于是开始盼望课间操,站在操场里做操时,大家都朝一个方向,便没人会发现我那凝固在她背影上的目光。

命运对我格外关照,读初三时,我和她都被安排到最前排,她坐我的左侧,我们之间只隔不足一米的走道。在她身边坐下时,我既兴奋又紧张堪直地坐了一天,甚至不敢向她那面侧头。课间和坐在后面的男同学聊天时,我故意大声说话。让她听到,同时努力表现自己的聪明和博识,余光不断观察她的反应,如果她在注意听!我则更兴奋地说笑,如果她离开座位,我立即像蔫了的茄子。对背影的偷窥已不再是我唯一感受她的途径,现在,我得以聆听她与女伴的闲谈,得以陶醉于她走过时留下的体香,得以呼吸她呼吸过的空气,甚至,敏感的我觉得,我已经能够感受到她的心跳了。

几天后的一次自习课,她忽然向我借橡皮。那是记忆中我们最早的一次交谈,她只有一句,我却激动得说不出话,递橡皮的手微微颤抖。她莞尔一笑,我醉倒了。

我的日记中开始出现她的姓氏英文缩写“S”。我听到她的每一个声音、我们每次短短的交谈、我每次对她背影或侧影的凝视、我的每一点感受与幻想,都被记录了下来。当时的我想,8年、10年之后,当我们都长大了,我一定向她求婚,而这本日记便是结婚时我给她的礼物。

又-次自习课,懒散的我侧俯在课桌上,枕着右臂看书。无意间一抬头,我与她的目光撞到了一起,我的心立即被推到浪尖,慌乱地让自己的目光逃跑了:但是,那十分之一秒的震动,已经深深地烙印在我的心底。

我的左侧有一个太阳,照得我目眩!

我渴望再次体验那十分之一秒的美妙。手是,每逢自习课,我就枕着右臂,面向左侧俯在课桌上。我伪装成读书的样子,却一直在积聚着勇气,偷偷看她。每一次勇气积聚足了,看她半秒钟、一秒钟,那自瞳便会被消耗掉,我再让目光回到书上,开始一次重新积聚的过程。我发现,她原来还有两个小酒窝呃!

她无疑发现了我的偷窥。我们的目光便能经常交汇。几次之后,她也学我的样子俯在桌上,不同的是面向右侧,也就是说,与我面对面了。虽然我们坐在第一排,但有了手中的书作掩护,尚不足以引起后面同学的注意。自从有7这相对的姿势后,我们彼此都在对方的余光范围内,我抬眼看她时,她也总是抬眼看我。她的大眼睛水汪汪的,像一潭水,里面有很多我虽无法理解,却足以让我为之心颤的内容。我们的目光一开始只交汇十分之一秒,后来一点点延长,六分之一,四分之一,二分之一……我感觉到我们都在渴望这目光的交汇,眉目传情时我的心狂跳若,身体似乎已经飘升。每次都是我慌乱地逃避,我渴望那瞬间的辉煌,但正因为过于辉煌了,便又脆弱到无法承受得太多、太久。很多年后我读了马斯洛的心理学,知道一种叫做“约拿情结”的心理现象,人总是会逃离那些提升我们的高峰体验。P17-18

序言

精神分析,对我们有什么用 精神分析帮助我们认识自身的真理。精神分析是描述人的内心,并治疔神经症和心理失调现象的一种方法。对于每一个普通人,而非神经症患者或心理失调人士来说,它同样应该被视作一门了解真实自我的学问。

按照精神分析学奠基人弗洛伊德的观点,进入一个火大脑中的意识只是他全部意识的一小部分,犹如冰山露出水面的冰峰,而耷水下,则是一个人的潜意识,巨大的潜意识能量对我们的生活构成了影响。

如果我们能够挖掘自己的潜煎识,利用自己的常意识,我们将获得更多的能量,生命将焕发出另一种光彩——这便是我进行精神分圻学研习时经常感慨的。

我们对于自己可以成为这个样子,对于自己何以会如此说如此做,其实并不一定真的清楚。对于自,己的内心隐秘,也并未能够明察秋毫。我们对自己的现实困境,经常感到无力挣脱,对于自己的未来,便也缺少了许多主动的把握。其实!我们完全可以做得更好,而这首先需要认识我们自己。

认识自己,最好的办法便是进行自我精神分析。

了解精神分析,将使你有机会成为更成功的人;更健康的人。

这是因为,作为20世纪人类最伟大的智慧成果之一,它凝结着从弗洛伊德开始直到世纪末众多思想家的智慧。狭义上看,它是治疗神经症的方法,广义上讲,它是人类认识自我内心世界的最佳手段之一。

在《外行分析的问题》一书中,弗洛伊德提倡人们进行自我分析。他说:“只有在自我分析的过程中,他们才能真正触及分析所要达到的目的,首先使自身——或更确切地说,自己的心灵——受到影响。”

弗洛伊德亦曾传达过这样的意思:30岁左右的人,最适合进行自我分析。而实际上,如果你已经有了近二十年的人生阅历,便完全可以尝试着自我分析了。我自己的经验是,进行自我分析的过程中,我一点点耳聪目明,世界在我的眼中,我在我的眼中,变成另一番景象了。

进行自我分析,此书是引路人。

关于精神分析,你可以从此书中知道些什么。

你不需要读很多的书,只需要读这一本书。精神分析学史上的大师们,几十位大家,上百部经典著作中的精华,都被集中到此,读一书而知全貌,省时、省力。

更重要的是,这不是一本简单的精神分析学史,而是一个精神分析学个案。单纯罗列大师的主张,难以直接切入读者的内心世界。我在这里为您提供了一个样本,这个样本便是我自己。所有大师的所有观点,都被应用于这个样本,或者说,这个样本,被我自己放到所有大师的观点中去接受分析。这样,您便可以清楚地看到,精神分析学大师们的思想是如何与一个具体的普通人结合起来的。观察这种结合最大的好处就是,您也可以如法炮制,用自己去替换掉书中这个名叫方刚的样本,因为他已做好自由联想的工作,如果您再做这件事便显得容易多了。

特别值得一提的是,本书中有我个人大量真实梦境的记录与解析,足以使您从中了解释梦的方法与技巧,进行自我分析。这些梦被分散于全书中不同精神分析学家的相关章节中,可以缓解您阅读中的劳累,但并不说明某个梦与某位心理学家的主张有必然的联系。

同时本书也具备了下面三种属性:  

1.一本精神分析学史略;

2.一本精神分析学个案;

3.一本进行自我精神分析的教材与工具。

不可避免地,我对某些精神分析学家投入了更多的热情,介绍更详细,联系自我的例子也更多。但是,这并未对展现各位精神分析学大师的风采构成影响,他们每一个人,都令我深深感动。  另有个别心理学大师,他们作为精神分析学家的色彩偏淡,但是,他们的学术主张对我个人影响极深,而且也是解读我这一个案所不可缺少的部分,我便也将他们引入本书中。

我对于20世纪最后二三十年间精神分析学家的介绍,由于受到众多限制,难以展示他们最强力的阵容。这主要有下面几个原因:一,精神分析学更多地作为一种影响介入其他心理学流派中,与其他思潮相混合,艰难作出泾渭分明的判断与区分;二,一些新的精神分析学家的许多思想,不太适用于自我分析,故不适合本书;三,顶尖级大师诞生的时代已经过去了,正如任何一个人文领域所具有的特点一样,所以,我们很难找到能够与弗洛伊德、荣格、阿德勒等人分庭抗礼的人物;四,国内几乎无法看到对近二十年问西方精神分析学先驱人物的介绍,翻译工作的滞后,学术著作的难以出版,都造成了学术引进的缓慢。我的英文基础尚不足以进入国际互联网自由阅读,也阻碍了我直接从国际网络上获取最新学术成果的机会。

虽然有种种不足,但是值得欣慰的是,我已尽了最大的努力,通过各种方式在本书中展现出20世纪末期精神分析的概貌,特别是后现代精神分析学的思想走势,可以使读者有一个大致的了解。对于一本为大众读者写作的普及型读物,我相信这已经相当全面了。任何一个读者,都可以借助此书,完成自我分析。

进行自我分析的注意事项

精神分析原本是一种针对精神症患者的临床治疗方法,我们将其主动地用到自己身上,这并不意味着我们是精神症患者。精神分析学大师们都一再解释说,神经症的许多表现,在正常人身上也同样存在,不同在于,我们是否能够意识到这些表现。弗洛伊德的潜意识等内容,更是每个人所具有的,神经症患者的问题在于,他们未能成功地协调意识与潜意识的关系,未能成功地处理“压抑”。

自我精神分析可以使我们了解一个真实的自己,走进自我的内心世界,对自己的过去、现在、将来都有所认识,洞悉人类心理与生理种种奇妙的现象,从而更好地指导我们的现实人生。

阅读时,我们需要绝对地“入境”。这是一本只能在案头端坐时读的书,要心无旁骛,全心投入,以虔诚的心态,进行一次心灵的冶炼。整个阅读与分析的过程,应该努力抛开尘世的打扰。

同时,我们也需要展开自由联想,能够随时从书中出来,从大师们的论述中自由地过渡到自己的精神世界,这样才能发挥其“活”的科学的价值。

更重要的也许是,我们必须有一颗敢于面对自己的心,对自己完全敞开心扉,不做任何掩饰,勇于接受精神分析对自己的无情解剖。需要说明的是,精神分析从来不会是一件愉快的事情,它要挖掘你最隐秘的内心世界,而这通常是你正在强力压制的。我给自己做精神分析的过程.便是体验痛苦的过程,人是如此卑微与脆弱,使我们经常丧失面对真实自我的能力。

还应该注意的一点是,持之以恒。这对于做梦的记录与分析显得尤为重要。梦是我们认识自己的重要手段之一,所以我们应该经常在枕边准备纸笔,梦中醒来立即开灯记录,坚持下去,会使你有令自己都大惊失色的发现。如果一时疏懒,未能挣脱睡魔的拉扯,你可能便错过记录一个十分精彩的梦,而对这个梦的分析极可能改变你的人生。

精神分析医生治疗病人的时候,通常对病人采用催眠、自由联想、释梦等手段,我们进行自我分析的时候无法使用催眠术,但是,我们可以自由联想,可以释梦,甚至还可以使用一些更适于自我分析的方法,这将在本书最末一章提到。

我为什么写这本书

20世纪80年代中期,我接触到少数几本弗洛伊德、荣格的著作。没有任何指导,没有系统性阅读,自己的生活经历也十分简单,但是,我还是立即被他们打动了。生命中某些未知也从未想过要去探知的事物,开始进入我的精}杠世界。

但是,为时十分短暂。我很快放弃了对学术著作的阅读,开始急功近利地追逐所谓文学的成功。现在想来,如果我那时能够继续埋头读一些学术著作,我的成功可能会来得更快、更大。人在年轻的时候,总是缺少长远眼光,看不清那些真正使人成为一个智慧的人的东西。

经历了将近十年的曲折,我似乎有了一些成功。但是,我发现这并非是自己真正需要的。

生命中有太多的事物让我感到困惑,这使我难以平静。我对自己也有太多的疑问,带着这些疑问我几乎无法生存。

我自然地想到了弗洛伊德,想到了荣格,想到了10年前他们向我展开的那扇明亮的窗户,以及窗户外面美丽的世界。

少年时起,我便是一个孤独的人。我经常沉人自己的幻想世界中,我喜欢独处,喜欢想象,喜欢反省;我亦是个真诚的人,渴望从肉体到心灵的完全赤裸。社会规范不允许我赤裸手人,却无法阻止我赤裸于己。这些性格特点帮助了我,当我再次进人精神分析家们的世界,便立即如鱼得水,不需要一丁点刻意,就可以在完全无计划的状态下开始对自己的心理分析。生命历程中的许多往事涌现眼前,我开始清理它们,理解它仃。这是一件极为有趣的事,对于我这种喜欢孤独的人来谢,简直是世界所能为我准备的最美妙的游戏。许多时候,我甚至拿不准自己是生活在现实中,这是生活在自我的分析里,或是那些供我分析的梦境里。我尽自己的全部努力寻找着每一本可以找到的精神分析学家的著作,然后如饥似渴地阅读。

许多事物之所以震撼我,并不完全在于使我得以看清自己,而在于,使我得以看清自己所处的这个世界,看清一直让我困惑不解的人类本身。

以写作为生存状态的我,绝对不可能不将心灵的每一次颤动记录于纸。

也许,此书更适合作为一种个人的纪念,这也确实是我的初衷。但是,我在进入自我分_析的天堂之后,看着芸芸焱生仍生活在对自己内在世界茫然无知的状态下,我真的很为他们着急!

我相信绝大多数人都对自己的内心世界感到好奇,正如绝大多数人都未能真正了解自己一样。我们为什么要错过精神分析呢?它是如此美妙!

于是我将自己的分析笔记加以整理,更为规范地展示精神分析学的全貌,使自我受益的同时,也造福于人。这决定的作出,还因为我正处于极力想转变写作风格,提高自己的时期。另一个重要的考虑是,写作的过程,无异于再一次自我分析,可以更多地认识自我。

对读者坦陈心灵隐秘,我无所畏惧。我知道我的真实会招来一些人的非难,好在这是一个个人权利受到尊重的时代,他们只能在背后骂我、笑我,却无法伤害我。

同时,我准备以这本重要的书献给我的30岁生日。

孔夫子的一句“三十而立”,使中国男人多了一个外国男人投有的担子。这个负担被我自己膨胀了,还未过29岁生日,我便开始计算着如何在30岁生日那天不至于太悲伤。而可以使我不叹惜岁月流逝的唯一一方法,便是获得成功,能够使我获得成功感的唯一方法,便是写出自己觉得还说得过去的书。于是我想,我要完成这本对自己的心理分析的书。

写作每一本书前后,我总是经历这样的心理体验:写之前以及写之初,信心十足,自认为是本旷世好书,但写到最后,便感觉平平了,待写完后如果半年内未能出版,便连出版它的兴趣都没有了。有热情减退的原因,更大的原因是,自己确实进步较快,自我评判的尺度变了,甚至兴趣也转移了。这本书写到后来,便也自觉并非是可以配得上30岁这个年纪的书。30岁,应该有更成熟、更能展示自己独到思考与见地的书,但是,如果从反省自己、认识自己的角度看,这本书还是300岁的一个好礼物。我反省了自己此前30年的人生,很坦白,很真实,我对那些或大或小或现实或理想的经历进行了自我分析,以精神分析的手段看到了一个灵魂的赤裸状态。我理解了自己何以成为现在这个样子,我知道自己应该成为什么样子,以及怎样做才能成为那个样子。

我们在认识世界,但往往无法认识自己。心理学大师数不胜数,流派众多,但是,作为一种反省、认清自己的手段,我有理由推崇精神分析。由弗洛伊德开始,我们才有进入自己潜意识的可能,而不进入潜意识,我们对自己的认识终归主观。

我看清了自己。但是看得是否正确,是否全面,我不知道自己是否真的有权利现在便对此作出判定。

在每一次接近一个小小的真实自我之际,我们都将有高潮体验。

认识自我,美轮美奂。

书评(媒体评论)

精神分析,可能被超越,但永远无法被绕过。无论您是心理咨询师还是心理学爱好者,方刚先生的这本智慧之书都将帮您更系统、更清楚地了解精神分析,了解心理学,了解自己,帮助您看清关系的真相。

——中国心理学家大会秘书长,成功之道教育集团董事长 张冉

即使在心理学界,如此全方位、不留余地的用整本书“掏心掏肺”者也是难得一见。字里行间的真诚与勇气让人感觉到作者是一个离自己本心很近的人,书如其人:干净、简单、深刻。

此书为我们展示了一位杰出学者细微的心路历程,对于我们理解情爱、生命、性,具有重要的启发性;更能帮助我们接近自我心灵的真实世界。

——青少年性健康教育基地主任、北京读你心意心理咨询公司董事长 郭巧慧

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更新时间:2025/4/1 1:18:54