《世说学引论》由刘强著，本书包括绪论和分论两部分。绪论主要从学术史角度出发，在对历代《世说》研究加以分析、归纳和综合的基础上，提出“《世说》学”这一概念，并从称名、分类、形态及系统、历史分期等方面加以分析论证。

分论则是全书的主干。主要以《世说》学的六个分支为框架，对《世说》进行文献学、文体学、美学、接受学、文化学及语言学的专题研究。

序

前言

绪论 《世说》学整体观

一、《世说》学之称名

二、《世说》学之分类

 (一)《世说》文献学

 (二)《世说》文体学

 (三)《世说》美学

 (四)《世说》接受学

 (五)《世说》文化学

 (六)《世说》语言学

三、《世说》学之形态及其系统

四、《世说》学之分期

第一章 《世说》文献学研究

 第一节 《世说新语》前源文献考索

一、《世说新语》对正史材料的剪裁

二、《世说新语》对杂史别传的采撰

三、《世说新语》对志人小说的纂缉

四、《世说新语》对其他文献的著录

 第二节 《世说新语》相关文献比较研究

一、《世说新语》与《后汉书》之异文

二、《世说新语》与裴注之关系

三、裴注对刘注之影响

 第三节 《世说新语》条目发微

 附录《世说新语》条目取材文献一览表

第二章 《世说》文体学研究

 第一节 《世说新语》文体考辨

一、《世说新语》的文体特征

二．《世说新语》书名与子书之关系

三、《世说新语》体例之“通”与“变”

四、《世说新语》形制管窥

 第二节 “世说体”续仿作品考略

 第三节 《世说新语》文体的叙事学阐释

一、关于叙事的若干问题

二、《世说新语》文本结构的空间性特征

三、历史时间与叙事时间的错位

四、对历史人物背景、重大历史事件的省略和虚化

五、《世说新语》的“视点”及其叙事方式

第三章 《世说》接受学研究

 第一节 唐前《世说新语》接受考论

一、南朝《世说新语》接受拟测

二、《殷芸小说》对《世说新语》的纂缉

三、《高僧传》与《世说新语》

 第二节 从《晋书》看唐代的《世说新语》接受

一、《晋书》的修撰及其当代评价

二、唐修《晋书》采录《世说新语》之因果

三、《晋书》对《世说新语》的取舍、采撰和篡改

四、结语

 第三节 元杂剧中的《世说》改编剧

一、元代《世说新语》接受概说

二、《玉镜台》杂剧改编《世说》分析

三、《剪发待宾》杂剧改编《世说》分析

 第四节 凌漾初《世说新语》鼓吹本考述

一、版本价值

二、孝订成果

三、评点特色

第四章 《世说》美学研究

 第一节 《世说新语》与魏晋人物美学体系的形成

一、从原始相术到人物品评

二、魏晋人物美学的主要范畴

三、魏晋人物美学的价值标准

 第二节 从《世说新语》看魏晋人物画的美学意蕴

一、从神回到人：汉魏之际艺术人文的新走向

二、传神写照：魏晋人物画的美学追求

三、“以形写神”：魏晋人物画的“不二法门”

 第三节 《世说新语》的接受美学新探

一、从《世说新语》中的杜撰与虚构看其小说特质

二、《世说新语》的戏剧性特征

第五章 《世说》文化学研究

 第一节 《世说》文化面面观

一、士文化

二、品第文化

三、清谈文化

四、饮食、服饰、器物及娱乐文化

五、宗教、地域、家族及婚姻性别文化

 第二节 从《世说新语》看魏晋孝悌之风

一、《世说新语》编撰重孝行

二、“情礼冲突”下的魏晋孝悌之风

三、《孝经》、孝治与孝而不治

 第三节 《世说新语》与中国古代诗学

一、对诗学概念及文学观念的影响

二、对诗歌批评方法的影响

三、对诗话创作模式的影响

第六章 《世说》语言学研究

 第一节 当代《世说》语言学研究述评

一、词汇研究从训诂学向语义学转变

二、语法研究从词法向句法延伸

三、立足辞格的修辞研究有待突破

 第二节 刘淇《助字辨略》对《世说》虚词的研究

 第三节 《世说新语》中的通假字和古今字

一、通假字例释(十则)

二、古今字例释(七则)

主要参考文献

后记