中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，使得在实际生活中，很多人很难找到读史的入门之径，对中国历史的面貌缺乏清晰的认识。如何在短时间内让读者清晰地了解历史，感悟历史，是李硕主编《正说中国》的初衷。

《商朝(刻在甲骨上的文明)》为其中一册，中国奴隶制社会的鼎盛时期，甲骨文的发现，使中华文明进入信使阶段。

《商朝(刻在甲骨上的文明)》简介：中国是世界四大文明古国之一，中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明源远流长，已有五千年的悠久历史。

根据考古发现，约在6000年前，中原地区就从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会的平等体系被打破。据记载，夏朝已经开始君王世袭，周朝建立了完备的封建社会制度，但延续到东周时代便逐渐解体。秦朝统一各国后，建立了中央集权制度，自汉朝起则以文官政治主治国家，直至1911年孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，同时也结束了延续2000多年的封建君主制，建立了中华民国，这是中国近代史上最伟大的事件之一。

商代文明的杰出代表是甲骨文和青铜器。甲骨文是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。而商代的青铜器冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达875公斤，是其中的杰出代表。

《商朝(刻在甲骨上的文明)》由李硕主编。

政治兴替

 商族的起源

 相土作乘马

 亥作服牛

 商汤灭夏

 伊尹放逐太甲

 商王朝的巩固

 盘庚迁殷

 武丁中兴

 祖甲改革

 武乙“射天而戏”

 帝乙归妹

 帝乙征伐

 纣伐东夷

 商纣暴政

 殷商灭亡

人物写真

 五朝元老伊尹

 宠妃妲己

 比干剖心

 箕子装疯卖傻

 飞廉和恶来

 孝己的冤屈

 鬼侯遭殃

社会生活

 商代社会生活

 古老的继承制度

 宗法与分封

 庞大的政府机构

 经济文化的高度繁荣

 “龙骨”复苏

 通灵神骨

 甲骨文

 祭祀之法

 神学与科学共存

 巫医一体

 健康生活

 贵族教育

青铜文化

 走进青铜时代

 神奇的铸造技术

 不断成熟的商代青铜器

 非凡的器形和纹饰

 变异的纹饰——金文

 卓越的艺术成就

 “尚鬼”的文化传统

 百业并举的青铜时代

 青铜礼器

考古发现

 古蜀国的都城——三星堆

 妇好墓

 嗜酒的商人

相土作乘马

契大约在夏禹建国前就死去，他的儿子昭明根据畜牧业部落的特点，也和其他游牧部落一样“逐水草而迁徙(xi)”，找水源丰富、草木茂盛的地方去生活。他听说北方有平坦的大草原，于是就带着本族人和马、牛、羊等畜群，离开了蕃地寻找合适于居住的地方。他们跨过黄河以后，沿着占河水北行，走到了古泯水和石济水流经的一片叫砥(di)石的地方(在今河北石家庄南，邢台以北)，看见这里不但地势平坦，而且水源很丰富，尤其是有长满茂盛青草的大片草原，最适于放牧。于是就在这里居住下来。由于在砥石有丰盛的水草，使得畜群繁殖增长很快。虽然这时期夏王朝已经建立，黄河流域各氏族、部落都臣服于夏，但是许多氏族、部落的发展很不平衡，有的已过渡到奴隶制阶段，有的开始了两极分化，产生了阶级。各氏族、部落间掠夺财富、扩大土地的兼并战争仍然频繁出现。商族处在向奴隶制过渡阶段，也臣服于夏王朝，但是势力还不大。

砥石地处北方，昭明在那里发展了大量的畜群，成为一个很富有的氏族，引起周围一些氏族、部落的垂涎(xian)，发生侵扰的行动。所以在昭明死后，他的儿子相土又率领着商氏族赶着畜群回到了老根据地商。

相传“相土作乘马”，就是相土发明用马来驮运东西和拉车子。用马来驮运和驾车，必须把马驯服并加以训练，而这种马，用群放散养的办法是不行的，相土就改变了饲养方法，这就是“殷人之王立皂牢，服牛马，以为民利”。“殷人之王”就是指的相土，皂是喂牛马的槽(cao)，牢就是关牧畜的圈。设立了用槽喂、用圈养牛马的方法。所以相土回到商地以后，就改变了过去游牧的生活，开始定居畜牧，同时也开始了农业种植。使用马作运输工具，逐渐地促使农业生产在商族活动地区得到发展。有了比从前多的牲畜和粮食作基础，商族的势力也就一天天的发展壮大起来。相土为商族的发展作出了巨大贡献。

夏朝初期，由于王位的争夺，发生了夏启与有扈(hu)氏的战争，后来又有“征西河、诛武观”的事，对于各方的氏族、部落也无力顾及。相土利用夏启死后，即位的太康失政，夏王朝无力对东方诸侯控制的时机，加快发展了商的势力，扩大土地的范围。虽然在砥石地区，因远离商族的根据地，无法迅速发展势力而遭到其他氏族、部落的侵扰，可是回到商地以后，原有的商族各部落就很快地聚积起来，听从相土的领导。而中原地区长时间的处于混乱中，又给相土造成了使用武力向东方地区发动兼并战争的机会。

但是从商代的后人，春秋时宋国国君祭祀他们的祖先时，歌颂其祖先功绩的乐歌中有“相土烈烈，海外有截”这样的颂词来看，可能其势力已经到达黄海之滨，而且还征服过沿海地区或海岛上的部落。若是按这句诗的意思来看，“烈烈”是形容很威武的样子，“海外”是形容四海之外，应当是指海边或海岛，“截”是斩杀的意思。就是说，相土是很威武的，率领了军队征伐到了海边和海岛，取得了胜利。

P5-7