这是一本历史书，离我们最近的历史。

全面抗战爆发以来，在正面抗日战场，中日共计有23次大会战。据日本方面不完全的统计，侵华日军共伤亡85万人以上，最后投降125万人。而中国军队则付出了400万人的伤亡代价（加上平民，则要达到3500万人）。它是近代自鸦片战争以来一百年间，中国第一次取得完全胜利的民族战争。如此大的伤亡，如此惨重的代价，如此完整的胜利，这是我们所说的腐败的国民党吗？在正面抗日战场上到底发生了什么？历经八年的抗战疲惫，再面对内战又会是怎样的战斗心情和力度？这一切，都将在本书中一一为大家提示。

本书是关于正面抗日战场的长篇历史故事，它以皇姑屯事件和“九·一八”事变为发端，以东北沦丧为起点，对国民党及各派系力量在正面抗日战场上的浴血奋战，做了真实的历史还原和充分的肯定。

全书犹如一部关于战争与和平的恢宏画卷，着力展现了在那个大时代背景下纷纷登场的各类人物的形象，生动刻画出中日两国在外交、战争等各领域的历史纠葛以及“一寸山河一寸血”的全方位殊死角逐。

作者以或幽默、或浪漫、或激越、或悲壮的笔调，带着读者重新走进黑土地，走进上海滩，走进大西南，领略曾经有过的那些铁甲和鲜花，眼泪和欢笑，欣慰与悲怆。

第一章 闯关东

第二章 由赌始，由赌终

第三章 谁继大统

第四章 城头落下五色旗

第五章 削藩策

第六章 烽火中东路

第七章 中原鹿正肥

第八章 今夜无人入眠

第九章 国联外交

第十章 江省风云

第十一章 英雄出世

第十二章 弯弓射箭在江桥

第十三章 “满洲国”阴谋

第十四章 锦州，锦州

第十五章 到上海去点火

第十六章 扬眉剑出鞘

闯关东

清朝入关后，东北地多人少，一片荒芜。清政府为了吸引汉民去开荒，什么优惠政策都用上了。

当时有明文规定，你只要到了东北，就可以把自己当成是在外地开会住宾馆，什么也不用带，连毛巾牙刷都不要。政府会无偿供给你粮食、土地和耕牛，条件是必须加入当地户口，在东北落地生根。

要知道，这种政策就是到了现代也属于优惠的没边了。

既不要文凭，也不要资历，转眼问，房子票子车子就都有了，这种好事，到哪里去找？

可愣是没什么人去。

估计跟宣传不够有点关系，因为那会交通不发达，不太可能专门组一个考察团，开着车把大家先送到东北去看看，亲眼见识一下当地的美丽富饶。加上中国农民的乡土观念根深蒂固，都不肯轻易抛乡别土，离开祖辈生息之地，这就造成了政策很优惠，但群众并不踊跃的奇怪局面。

为了完成招生指标，有关方面对勤奋工作于招生第一线的同志也出台了相应激励政策，规定谁能招募到农民来东北的，连科举都不用考就可以给个官做做(“招至百者，文授知县，武授守备”)。

所谓精诚所致，金石为开，到了康熙年间，经过十多年的推广，这条好政策逐渐为大家所熟知，往东北去的农民越来越多，尤以山东为最(“鲁民移民东北者甚多”)。

这回轮到政府着急了，因为满族人是从东北发家的，这里是他们的龙脉。人少了固然种不成粮食，但太多了，扰了地方清静，这“脉”还能不能延续得下去就成了问题。

于是清廷赶紧废止招民开垦的政策(“辽东招民授官，永著停止”)，并颁布禁关令，严禁汉人迁入关外，来了个前后两重天。

著名的柳条边就在这个时候出现了。柳条边者，有满洲长城之谓也，其实说穿了就是一道篱笆墙，只不过这道篱笆墙的影子不知道咋就那么长，延伸开去，竟然长达千余公里，一下子就把关内关外给遮断了。

但是对于关内百姓来说，山还是那座山，梁还是那道粱，苦依然是一样的苦，到关外去讨生活已经成了他们在黑暗中唯一的指望。尤其到了嘉庆初年，老天不给面子，这里闹旱灾，那里发大水，连白莲教也跟着凑热闹，结果河北、山东等地弄得民不聊生。在这种情况下，大批难民不顾禁令，“蜂拥蚁聚”，“扶老携幼”，哪怕刀架在脖子上都要到篱笆墙那边去看一看。

闯关东，实在是吾国近代一个充满血泪和不堪回首记忆的历史名词。

至咸丰十年(1860年)，禁关令已名存实亡，加上当时俄国人老是不怀好意地在黑龙江边上移来蹭去，清廷便采纳黑龙江将军“移民实边”的建议，正式打开了柳条边。一时间，关内“闻风踵至”，几乎把东北变成了一个“移民社会”。

到我们的主角登台亮相的时候，作为已经得以立足的新移民，他已经不再需要拼着性命“越过那堵墙”了，但为了生活，他还必须继续“闯”下去。

活着

如果不是家庭遭遇变故，老张的人生完全可能是另一种样子。

他的父亲名叫张有财，可实际上家里一贫如洗，并没有什么财。店面是有一家，只不过有财老爸并无半点经商的才能和热情，他另有一个兴趣爱好，叫做“设赌抽红”，虽然偶尔也能赚点钱，却终非致富之道，所以家里就只好一直“无财”下去。

那个年月，读书考取功名是大多数人的梦想。张作霖也是如此，他甚至曾对识文断字有一种近乎虔诚的渴求。由于家里实在无钱供他读书，这小子就趴到私塾馆窗户上偷听，一来二去，把个塾师都给感动了，答应可以不收学费，让他免费跟读。

翻翻史书，穷孩子靠着这种虔诚得以走上仕途的还真不老少，大约从古到今，吾国吾民都是这么穷苦着熬过来的。这才有了范仲淹食粥划块，欧阳修芦苇习字的典故，他们后来也都学而优则仕，成为一代贤相名臣。可惜身逢乱世，张作霖却没了诸如此类的好运气。

光绪十五年(1889年)。老张应该对此刻骨铭心，因为老爸就在这一年被仇人给害死了。一夜之间，本来已经漏风透雨的家自此再也支撑不住，哗地一声全塌了下来。

那一年，光绪十九岁，将要亲政，他已经在考虑怎样治理天下，而张作霖十四岁，他面临的最大问题，却是怎样把自己的肚子给填饱。

无论我们现在怎么看，都不能否认这段经历对张作霖的重大影响。其实，在民国人物中，并不是他一个人这么倒霉。后来的蒋介石、黄郛，都是从小不是失去老爸就是失去老妈，这在无形中造就了他们性格中的一个独特之处，那就是一方面夹缝之中求生存，在激烈无比的角斗场中能够一拼到底，绝不回头，另一方面，在受到挫折时也不免时时触景生情，感伤身世，具有非常浓厚的悲剧情结。

不过那个时候，拜将入相与张作霖的距离实在太远，对于彼时的他而言，就算做个普通读书人也已经成为一种奢求。活着才是硬道理，当年闯关东的祖辈们留下的人生信条，再次交到了老张手里。

靠老妈一个寡妇显然是没法养活自己的，十几岁的张作霖便跟着一伙生意人到了高坎镇讨生活。

可是一个未成年人，肩不能挑担，手不能提篮，他能干什么呢？

答曰：像武大郎一样地去卖烧饼。

这个活实在太乏味了。既然没有书可读，老张也像他老爸那样学着开始耍钱玩。这下可好，大饼没卖出几张，老本却全给赔个精光。

那就换一个行当吧，学木匠。

老张捡起大锯，呲牙咧嘴地拉了几下，然后——

扔了。

这是人干的活吗，太累了，而且最重要的是没有乐趣。人的一生，怎么能在这样无趣的生活中度过呢？

这大概就是老张之所以为老张的特别之处：我要吃饱，但我也要幸福，我的幸福人生在哪里呀？

更现实的问题是，究竟哪一行适合于自己。

老张找啊找，终于找到了一样，那就是去跟动物世界的小朋友打交道：学兽医，具体来说就是相马和医马。老张发现这才是他喜欢而且擅长的，据说，他曾经把一部牛马经的要诀背到烂熟，一般病马在他手上都能做到药到病除。这之后，他就得到了一个在大车马店当佣工的机会。

东北的车马店就和沙家浜里的春来茶馆差不多，无非是“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方”。只不过来客对茶没兴趣，他们只对马有兴趣，而这些客人中自然少不了旁门左道、三交九流。老张在这些人中间跑来跑去，识马相马的本事固然长了不少，识人相人，包括见人说人话，见鬼说鬼话的水平也在不断见涨。

如果一直这样下去，以小伙子的聪明能干，假以时日，是颇有些做车马场老板的潜质的，那就是另外一个类似于胡雪岩的故事了——后者也是从钱庄小伙计开始干起的。P3-5

十五年前，在武汉珞珈山。

到处都是樱花，雪白的，粉红的。花衬着人的笑脸，人映着花的颜色。很多人游观，很多人走过，其中也包括我。

是谁种了这些花树？

说出来是很煞风景的事。那是更早的年代，一群来自东瀛岛国的日本人，更确切地说，一群日本军人留下的“纪念”。

十五年后，当我写这本书的时候，论坛上有很多人问我，为什么你写抗战会从东北开始。

确实，我们记忆中的抗战，一直都是与卢沟桥的那声枪响牵连在一起的。

于是，我再次想起了珞珈山上盛开的那些樱花。

东北有肥沃的黑土地，他们要把樱花种在黑土地上，接下来，还会继续栽种到北京，到上海，到武汉……

事实就是这么简单，但又不止这么简单。

樱花不美吗？很美，但那不是属于我们的。

在绚烂的樱花树下，他们准备收获我们的果实，然后传播他们的文化。

没有意外的话，我们将世代成为他们的贱民。

但“意外”还是发生了，那些不甘屈服的东北男人最早做出了反抗。东北军的最高首领张氏父子甚至为此付出了差不多一生的代价，而这一切，就是为了四个字：抗日御侮。

从第一个提着枪的日本人踏上中国领土起，从第一个跃身而起进行反抗的中国人起，抗战就已经开始了。

我期望这个时间点能被大家记住，尽管这可能只是我个人的“历史观”，尽管它可能被正史的轻轻一笑所忽略。

即使再缩短一些，从日本兵在皇姑屯埋下炸药开始，到“七七事变”，此间也已历九年。它的时间范围，仍然超过了我们通常所熟知的“八年抗战”。

事实上，我们的反抗从未完全停止过。

然而国土仍然在一天天沦丧。

为什么当卢沟桥一声枪响时，日军就能直接对北京形成包抄之势？

那是因为在此之前，他们已经占领了长城以北！

“今日欲救日本，即不能救中国”。这句“名言”是当年日本人当着面讲出来的。他们一定要灭亡中国，灭亡我们的文化和传统，这才导致了国人忍无可忍，抗战至此全面爆发。

今天，无论官方，还是民间，对抗战都有一个基本的看法，即共产党坚持了敌后战场，国民党主持了正面战场，而这个正面战场，也不是发端于卢沟桥，事实上，早在上海淞沪会战、长城抗战时，中日政府军队就已经较量过多次了。

忽然又想起了珞珈山的樱花。

就我所知，现在还有游客穿着和服在花丛中拍照留影。

无论赏花，还是拍照，都是没有什么问题的。有问题的是，我们不应该忘记，当日本军人在山上栽种樱花时，我们的先辈曾做过怎样的浴血抵抗，中国离被灭亡的命运也仅仅只相差半步之遥。

是为记。