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书名 牛撇捺文集(卷4犹抱琵琶)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 牛撇捺
出版社 宁夏人民教育出版社
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简介
编辑推荐

牛撇捺本名朱昌平,甘肃皋兰人,1957年生于兰州。毕业于兰州大学历史系,历史学学士,副研究员。曾任宁夏回族自治区党委宣传部理论处处长,社会科学规划办公室主任,宣传部副部长。现任宁夏回族自治区新闻出版局党组书记、局长。兼任过《共产党人》杂志社社长,宁夏电视台台长。担任过的社会职务有:宁夏杂文学会会长,宁夏青年理论工作者协会理事长,宁夏青联常委,宁夏社科联副主席,宁夏新闻工作者协会(记协)副主席,宁夏第九届人大代表。

这本《牛撇捺文集(卷4犹抱琵琶)》是“牛撇捺文集”系列第4卷。

内容推荐

这本《牛撇捺文集(卷4犹抱琵琶)》是“牛撇捺文集”系列第4卷。

《牛撇捺文集(卷8文化尊严)》收录了《老广的感悟》、《张保庆怎么了》、《老了也不可能无所谓》、《保而不安与监而不控》、《修正主义是什么主义?》、《不要打死“机会主义”》、《也来说狼》、《感恩絮语》、《祖坟上的青烟之类》、《说饮酒》、《母亲以及老人的生日》、《母亲的拐棍与自立意识》、《洋酒与我》、《域外华人的团结问题》等文章。

目录

翻越思想栅栏

是谁把我们装进了栅栏

扼我的手,救我的手

腐败是一种文化

“闹台投欧”

仇是一种遗憾

仕途风险

关于“跑部钱进”问题

社会良知

“恃旧不虔”的后果

不敢开作品研讨会

酒是什么

未圆之梦

可爱的灰尘

来源不明相当于什么罪

人少力量大

人生是一种偶然

批评“节约”

城市悲情

大人及人的可怜处

“夫人”们的妒忌

马克思先生是我们的“秘书”

如何糟践一种称谓

胡耀邦与政治家之大小

比大刀解恨的原子弹

不要怨别人会来事

思想解放之底线

宣言三流作家

人生低调

“解放脚”形成之后

后人假托

破坏与创造的统一

随意人生

肯定与否定都是否定

职务人

让你尝尝不死的滋味

小侃葬俗葬礼之意义

钓鱼感悟

漫说读书

人生需要合理冲撞

乞丐的磊落

摒弃局部优美论

尊重人然后尊重人才

不要向领导……

男儿膝下有黄金

关于书生

象棋说

象棋的美感

兵卒问题

对弈中的大局观

棋院棋与棋摊棋

先手后手的偶然与幸运

下棋中的等待

再说下棋中的等待

攻势与守势的辩证关系

得子与得势的优劣

一步定输赢

年龄、体力与胜负

不可看重自己的缺陷

用时不足与超时判负

连环根的缺憾

御驾亲征

贪小便宜之失

打不打棋谱

“观棋不语”与“见死不救”的两难选择

手稿与“无手稿时代”

“淡”之美

呼唤平民意识

人生垃圾

君子与伪君子

反向支持

打死人质之后

左蛋

农民与病

法兰西等国的农民

《中国农民调查》的功过毁誉

“大哥”们真能看得起病吗

保守的窗子

探头下的检举箱

喧官

学自己的讲话

关于稿费的败兴

不想听讲话的理由

说为自己辩护

榜样的力量是有穷的

年和天的关系

王景愚鸡式牛排

谁能牵猫散步7

“语录”的权利

以思想悦人

关于哲学

感念朋友

忏悔应是一种轻松的倾诉

消息与淌血之关系

大人的话统统该听?

骂人也要有度

如何对待社会?

“美丽”的谎言也是谎言

一个真实的宋美龄?

勒索爱心

爆竹情结

不说真话、说真话与私利

真话也不一定能说

孔夫子为不作者挡箭

同情心之外

石宴谈屑

长江后浪推前浪

看“媒体”是如何敲诈的

向降将敬礼与其他

中国人的英语心态

老广的感悟

张保庆怎么了

老了也不可能无所谓

保而不安与监而不控

修正主义是什么主义?

不要打死“机会主义”

也来说狼

感恩絮语

祖坟上的青烟之类

说饮酒

母亲以及老人的生日

母亲的拐棍与自立意识

洋酒与我

域外华人的团结问题

杂文在高考中登场

关于杂文和晚报的闲话

杂文的堕落

文学与生命

文化是一种胸怀

牛撇捺作品名录

编后记

试读章节

扼我的手,救我的手

某天夜里做了一个梦,梦见在一处山坡上,几个面孔模糊的人与我擦肩而过,突然其中一人伸出大手,扼住了我的脖子,我被惊吓得大声喊叫起来。正在这时,听见老婆在叫我,我醒了过来,发现老婆的手正放在我的脖子上乱摇,我一头的虚汗。老婆这只可爱的手无疑是救我于“大灾大难”的“天使”之手。但令我不明白的是,为何“天使”之手所放的地方,正是“魔鬼”之手所放的地方。而且回忆起来,以前这样的梦也不少,即被人摇醒的地方,即是梦中受打击的地方。这到底是怎么一回事情,是解不开的梦之谜。这是人类社会的某种生存法则和哲学思想在“梦”这样的特殊情景下的折射?抑或是上帝对人的一种暗示?我陷入了迷惘之中。

生活中确实充满了辩证法,好与坏,对与错,善良与邪恶,安全与危险,成功与失败,希望与失望,快乐与沮丧,等等,都是相对应的。根据毛泽东老人家的矛盾学说,世间一切事物都是相对的。在一定条件下,相对立的事物会向相反的方向转化。比如好与坏,善与恶,朋友与敌人,帮助与拆台,拯救与毁灭。俗话说,三十年河东,三十年河西;没有永远的朋友,也没有永远的敌人。从宏观看是这样,从微观看也是这样;从国家的角度看如此,从个人的角度看同样如此。在中国历史上,春秋战国时代把国家间的分分合合、亲亲疏疏、恩恩仇仇就已演绎得清清楚楚,明明白白了。从世界历史的角度看,国家间的分合战和更加明了。永远敌对的国家没有,永远友好的国家也没有。此一时彼一时也。

人类个体的情形也大体如此,铁板一块的事不多,一成不变的事不多,绝对对立的事物也不多。在很多情况下,很大程度上,“成也萧何,败也萧何”的情形是存在的,而且还比较普遍。看似好的东西善的东西成全你的东西,某种意义上很可能就是将来要为难你的东西败坏你的东西毁灭你的东西。而且冥冥之中,有些东西似乎就是注定了的,想躲都躲不掉。

对于人生,以我超过不惑的年纪,可以说参透了,又似乎没参透。对于身边的一切,有时能做到以辩证的眼光去认识,有时又看得很绝对。正因为这样,所以才常常看走眼,看错事,也看错人。以前曾经接受过不少的唯物主义和辩证法教育,效果肯定是有的,但有多大却不好说。可以说很大,也可以说还不够大。但很清楚,这次的噩梦或者说神梦,对于我的震动和教育却是巨大的。救我的手很可能就是扼我的手,扼我的手也很可能成为救我的手。梦中领悟到的这一定理,下半生当时时牢记。

2001.6.29

腐败是一种文化

腐败是全球性的,不存在腐败的国家几乎没有。但在对腐败的认识上,各个国家各个民族各有不同。我们国家这几年年年喊反腐败,天天喊反腐败,但对腐败的认识,还不能说很到位。还没有人(我没有看到这方面的材料)敢于承认腐败是一种文化,没有人敢于承认腐败已渗入了民族的血液和神经。大约西方人比中国人勇敢,或者说有些西方人比有些中国人勇敢,墨西哥总统福克斯算一个。福克斯在接受中国电视记者采访时坦言,在墨西哥,腐败已经成了一种文化。他说,腐败是公民获取为政府服务的机会(就业、升官等)的途径,是社会机构获取收入的途径。作为一个国家的总统,一个民族的代表,福克斯是勇敢坦诚的,他所代表的国家和民族无疑也是勇敢坦诚的。  在传统社会向现代社会迈进的过程中,究竟会不会发生腐败,腐败到底是否可以避免,腐败的程度到底应控制在怎样的范围,腐败究竟有多大危害,腐败是否可以被控制在一定程度和一定范围,腐败有没有成本以及成本有多大。这些问题,各国的政治家和学者都有自己不同的回答。虽然我们中国在世界上已是排在前几名的腐败问题严重的国家,但我们国内的说法,却以为百分之九十九是好的,或者百分之几十几是好的,绝大多数是好的,腐败的只是极少数。腐败只是个人的问题,与国家、与民族、与文化均无太大干系。如果有人敢于说腐败已经成为中国的文化,尤其是西方人敢说这样的话,那我们会发动全国人民进行声讨和批判,会视为对我们国家和民族的诽谤和污蔑,会以为我们的国家、民族和人民受到了奇耻大辱。其实这种心态就是文化,是中国的腐败在各种事物上的折射。腐败在中国成为文化是理所当然的,一点都不必感到奇怪,一点也不要感到惊讶,不要感到不可思议。

腐败成了文化,那问题无疑已经非常严重。因为这不是普通的疾患,不是一两个小疙瘩小粉刺,不是一两片阿司匹林就能解决的问题。腐败已渗人了血液骨髓,已成心腹大患,已是需刮骨疗毒才能解决的问题。如果中国人真能达成这样的共识,能认识到这一点,那是时代的进步、社会的进步;是民族的大幸、人民的大幸。在这一点上,我们还真得真诚地感谢遥远国度的福克斯总统。他的勇敢,他的坦诚,他的务实,他的严谨,他开阔的世界眼光、面对严重局面的冷静、解决腐败问题的决心,都为我们树立了榜样。

文化问题是不好解决的,不是激动一下突击一下就能大功告成的,需要认认真真地去做扎扎实实的工作。P6-9

后记

《牛撇捺文集》凡八卷,收录牛撇捺从1986年到2011年间创作的文章1000余篇。

20世纪80年代至今,牛撇捺在从事行政管理工作之余致力于政治经济学、社会学、历史学专业研究和杂文创作,主编了《中国西部经济》《中国回族文学史》《宁夏新闻出版史存》《二十一世纪宁夏杂文丛书》等专著或丛书,并相继出版了《中国人的宰一刀》《中国人生气了》《中国人的精神世界》《非理性中的理性》《拟谏官文化》等十三部作品集。这些作品体现着作者在不同时期不同的创作旨趣和思维状况,但数十年里从未改变的是,贯穿这些文章始终的视野开阔、秉笔直言、针砭时弊的创作风格以及作者作为知识分子的历史使命感和杂文家的社会批判精神。适逢第二十二届全国图书博览会将于宁夏银川召开,本书编者特将牛撇捺作品依出版或创作时间顺序重新汇辑编目、校勘整理,按主题分类,编为八卷文集,集中展现作者近三十年的创作成果,以飨读者。

各卷均以初版书名或所收篇名之一作为卷名,个别卷名略有改动。其中,第一卷《民族情怀》、第二卷《中国精神》、第三卷《意识荒草》、第四卷《犹抱琵琶》、第六卷《倒提笏板》为杂文作品;第五卷《历史碎片》为历史散文;第七卷《昨夜西风》收录作者不同时期的随笔散文和诗歌作品,初版各书的前言后记以及为他人所作的序言、书评、文学评论等亦收入本卷;第八卷《文化尊严》收录的是作者各个时期关于政治、经济、社会、历史等专业的学术论文。文集每篇文章均注明最初发表于何时何处或创作时间,全部文章除改正少数印刷舛误,均保持完整原貌。第一卷第二卷中部分文章早年发表或出版时有所删减,本次编入文集时,在作者的帮助下查遗补漏,还原了最初的创作风貌。同时文集也收进了作者近期创作尚未发表的若干作品。

编辑工作,历时一载,犹感各方相助之雅,然编者能力有限,如有阙漏,咎何能辞,恳请作者、读者多加谅解。春风大雅,秋水文章,文化艺术的繁荣复兴未能尽知,然文集问世,幸作者半生的思想结晶之得传。读其书,知其人,书缘起于此。壬辰岁初,编者谨记。

2012年元月

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