《科学无神论与宗教研究/科学与无神论研究丛书》编著者习五一。
中国的社会基础决定着马克思主义无神论中国化的实践方向。与西方社会的文化传统不同,中华民族在数千年的历史长河中,人文主义思潮丰富,宗教信仰多元兼容。世俗政权始终支配教权,宗教只能服从世俗政权的统治,没有成为独立的社会政治力量,主要作为文化方式存在社会中。因此,在中国的新民主主义革命和社会主义建设中,宗教问题一直不是社会的主要问题。中国共产党人面对中国的具体实际,将宗教问题纳入统一战线的范畴,妥善地解决了宗教问题。
总序 无神论是人类社会文明和思考的结晶
第一编 科学无神论
一 科学无神论
社会主义者是实践的无神论者
马克思主义无神论的中国化道路
关于加强科学无神论学科建设的学术思考
新启蒙运动需要中华文明的智慧:和而不同
二 自然科学与无神论
科学在中国的命运
生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石
三 西方新无神论思潮
时代呼唤新的启蒙运动
当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗?
第二编 宗教研究
一 北京的传统宗教文化
临济宗在北京的源流
二 近代中国与宗教
基督教与近代中国
简论近代中国的非基督教运动
简论孙中山的宗教观
三 西藏问题与宗教
西藏问题古今溯源
“将统一大业奉为最高的圭臬”——重读陈奎元著《西藏的脚步》
关于少数民族地区党员干部信教问题的思考——读陈奎元著《西藏的脚步》札记
四 当代中国的民问信仰
福建民间信仰考察报告
当代社会民间信仰的一个雏形——考察福建省崇武镇的解放军烈士庙
五 当代世界宗教
美国基督教福音派的崛起和美国的单极化战略
全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录
当代全球的宗教复兴与宗教冲突的加剧
构建和谐社会中的宗教因素——警惕基督教新保守势力的全球扩张战略
简评美国的“信仰外交”与我国的文化安全
第三编 邪教与膜拜团体研究
一 邪教问题
邪教释义
宗教与邪教——中华文化古今渊源辨析
简论当代中国邪教演变的历史轨迹
关于当代中国邪教问题的学术思考
二 膜拜团体
解析膜拜团体——一种跨文化的研究视角
简论破坏性膜拜团体的群体惨案
应当关注打着基督教旗帜的“破坏性膜拜团体”
附录任继愈先生与科学无神论事业
烈士暮年,壮心不已——追思我心目中的任继愈先生
生也有涯,学无止境——任继愈先生逝世一周年祭
科学无神论事业的发展正面I临新的机遇期
后记:追求真理矢志不渝