约翰·格兰杰所著的《哈利·波特de书架》是“哈利·波特”研究权威约翰·格兰杰对这部奇幻巨著的独到解读！揭秘“哈利·波特”冒险故事中的传统渊源！进一步深入霍格沃茨魔法世界，了解哪些影响了罗林的文学经典！

查尔斯·狄更斯笔下的“孤儿文学”，简·奥斯汀式的“意外结局”，英国传统的寄宿学校故事，哥特式的神秘主义，炼金术神话……在“哈利·波特”中都能找到它们的影子。

约翰·格兰杰所著的《哈利·波特de书架》——揭示霍格沃茨魔法学校背后的故事。

《哈利·波特de书架》是一部全新的“哈利·波特”研究著作。作者约翰·格兰杰勇于接受挑战，逐一分析“哈利·波特”系列中蕴含的文学元素，资料有据可查，文字清新易读，是哈迷们不可错过的有益参考书。它将带领读者踏上既有浓郁的文学气息，又有神秘的奇幻色彩的愉快旅程。

第一部分：表面意义

 第一章 叙述动力和体裁：我们为什么读下去

哈利·波特像狄更斯笔下的孤儿和塞耶斯悬疑小说的主人公

 第二章 傲慢与偏见

简·奥斯汀萦绕着罗琳艺术的灵魂

 第三章 场景：熟悉的舞台和道具

《哈利·波特》作为寄宿学校故事继承了《汤姆求学记》的传统

第二部分：道德意义

 第四章 哥特式传奇

特兰西瓦尼亚的惊悚气氛

哈利·波特与勃朗特姐妹、弗兰肯斯坦、化身博士和德拉库拉

 第五章 《哈利·波特》作为后现代史诗

宣扬宽容和兼收并蓄的原则

选择以爱为元叙事

第三部分：寓言意义

 第六章 讽刺性的《哈利·波特》

哈利与格列佛的寓言之旅

进入柏拉图的洞穴，嘲讽政府与新闻界

 第七章 《哈利·波特》作为道德剧寓言

哈利、霍格沃茨和其他作为中世纪典型让读者反思而受到启迪

第四部分：神秘意义

 第八章 圆环的神秘中心

从女贞路到国王十字车站，哈利英雄之旅的神秘意义

 第九章 哈利·波特作为炼金术的书面魔法

莎士比亚、狄更斯和把读者的心从铅变成金的艺术

 第十章 镜子的秘密和洞察的眼睛

罗琳女士与英国传统中颠覆性作家的渊源

第一章 叙述动力和体裁：我们为什么读下去

哈利·波特像狄更斯笔下的孤儿和塞耶斯悬疑小说的主人公

在这本《哈利·波特》的文学解读手册中，我试图完成一项艰巨的多重任务，我们要逐层深入，从表面意义讲到《哈利·波特》更深刻的层面。从表层开始，我们就必须清楚罗琳选择了何种手法来讲述她的故事。她在如何推动情节发展、用什么口吻来讲述这个故事，以及用什么样的舞台场景等方面的选择，在很大程度上决定了读者会不会有兴趣读这本书。与此对照，我将谈到其他作家和做出了类似选择的作品，让我们通过《哈利·波特》而沉浸在英国文学中。

首先，我们说说《哈利·波特》小说的体裁。实际上不是一种。信不信由你，《哈利·波特》中至少有十种不同的故事类型。如果不是经记者和传记作者证实，我会怀疑罗琳女士是个笔名，就像她笔下那么多人物的名字一样。她的书是男生故事、英雄史诗、炼金术戏剧、风俗和道德小说、讽刺、哥特传奇、侦探悬疑、冒险故事、成长小说和基督教幻想小说的混合。

我们怎么知道从哪里入手呢？嗯，一个容易的办法就是想想是什么让你一直读下去。文学教授们称之为“叙述动力”，但你可以把它想象成小说的传送带。当我们想到哈利和他的经历时，是什么把我们一页一页往前推送，去了解故事结局的呢？

虽然我们也关心赫敏的恋爱选择（罗恩还是哈利？），但哈利·波特传奇并不是“男孩遇见女孩、男孩失去女孩、有情人终成眷属”这样的爱情小说公式。它也不是英雄史诗，我们没有陷入神话历史中，没有像在《伊利亚特》和《魔戒》中那样，一路同行去了解伊利亚特和弗罗多的命运，以及他们最终的归宿。

关于罗琳女士对她所写的故事怎么看，我们有一些了解，因为她在二００五年与两位非常年轻的哈迷网站站长面谈时说了这样一番话：

有一个理论，适用于侦探小说，也适用于《哈利-波特》——它虽然不是真正的侦探小说，但有时候有点像。这个理论就是，侦探小说中不应该有罗曼蒂克的情节。多萝西·L．塞耶斯，这类小说的女王，曾经说过——后来又打破了自己的规矩——她说过侦探小说中没有爱情故事的位置，除非是有助于掩盖他人的动机。这话不错，它是一个有用的手法，我把它用在珀西身上，一定程度上也用在唐克斯的身上，转移注意力。但话说回来，我不完全赞同，因为我的书很大程度上是由人物驱动的，所以看到这些人物恋爱对我们来说很重要，这是人生必要的组成部分。

罗琳女士说她的《哈利·波特》传奇“不是真正的侦探小说，但有时候有点像”。但说到故事如何吸引人，让我们一直读下去，它当然是一部侦探悬疑小说。讨论哈利在霍格沃茨的经历如何符合又．如何不符合悬疑小说公式，将向我们引见一位杰出的（当前被忽略的）侦探小说作家，并指向罗琳女士故事传送带的另一个驱动力。

大侦探波洛遇到哈利·波特

侦探小说有一个模式，是大多数作家都遵守的公认原则。泰丝·格里森告诉我们犯罪侦探小说的公式：“罪犯作案，侦探寻找真相，真相大白。” 在侦探小说黄金时代（基本上是二十世纪前五十年）的经典模式中，包括一座英国庄园住宅、爱德华时代中小乡绅成员、一个凶手、一个聪明的侦探、老犯错误的警察，还有客厅中的结局，案情在推理解释中真相大白，不用说还有与罪犯当面对质，罪犯招供（“马斯塔上校拿着左轮手枪站在藏书室里！”）。《斯泰尔斯庄园奇案》和《寓所迷案》，阿加莎·克里斯蒂分别推出了侦探波洛和马普尔小姐的这两本书，就属于这种类型。

《哈利·波特》显然不是这种庄园住宅凶杀公式的悬疑小说，但它符合高明的悬疑故事的叙述动力要素，那就是：神秘悬疑，探究原因，恢复秩序。  从爱伦·坡到钱德勒

从爱伦·坡到钱德勒，悬疑小说的人物与情节大体相同。我们看到一个令人不安的、似乎无法解释的局面，通常涉及一场凶杀案，最好是在一间关着的屋子里，凶手没有办法进来或出去。主要角色有侦探、需要他帮助的人（常常但并不总是被指控犯罪或不满意官方解释）、受害人、罪犯，还有一些陪衬角色如华生博士和无能的、经验主义的警察等。解释不通的问题被提出，叙事人提供线索，侦探解开谜团，在戏剧性的结尾与罪犯对质，道德秩序在某种程度上恢复。

这种模式中能让我们一直读下去的关键，其实还不在于角色或凶杀，而在于我们的迷惑。我们一开始就被悬疑、被面前这个无法解释的谜题所吸引。我们希望搞明白自己想不通的事情，不可能发生的事情究竟是怎么发生的，当然还有为什么，这些几乎是一下子把我们拽进故事里，一直往前——从开始到结局。P3-6

哈利·波特的书架

这本书的目的和你如何充分利用它

这是我写的第五本关于《哈利·波特》的书，信不信由你。像前几本书一样，序言的结尾有我的e—mail地址，欢迎你来信提出你的评论和修改意见。作为哈利·波特专家，我唯一真正的回报就是能够与像你一样认真的读者讨论你们喜爱的书和你们的想法——我得到了丰厚的回报，包括热烈的对话和广大读者的友谊。我非常希望你能给我写信，交流你在阅读时和读完这本书之后的思想。

我邮箱中收到最多的咨询是关于“补充阅读”的。我所写的这些书的一个共同目标是想回答这个问题：“《哈利·波特》小说为什么如此流行？”我的回答总是以不同方式表达了一个主题：“能够吸引和改变读者，是这套书真正的魔力所在。”这个回答包括讨论英国文学中通常的话题，如叙述口吻和场景；也包括罗琳女士使用的较为奇特和不那么为人熟知的手法和故事框架，包括文学炼金术和幻想象征。

以炼金术为例，在我收到的“补充阅读”咨询中，有的要求我推荐像罗琳女士那样运用文学炼金术的作品（莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、C．S．刘易斯的《漫游金星》、狄更斯的《双城记》），还有关于文学炼金术本身的作品（斯坦顿·林登的《黑色象形文字》、林迪·亚伯拉罕的《炼金术意象词典》）。这些要求，来自认真的读者，也来自教师、学生和图书管理员，通常表达了一份欣喜，因为能够理解和体会故事中出乎意料的层面；同时也表达了一份失望，因为他们的学习中没有提到过贯穿英国文学，从《坎特伯雷故事集》直到《哈利·波特》的内容。

我从二００三年到二００五年教授一门《哈利·波特》网上课程，并从那时起开始撰写这本书，因为人们表现出从英国文学角度进一步理解《哈利·波特》的兴趣。我当时希望写一本有趣而诱人的教材，揭示罗琳女士小说的意义和魔法，同时指出她的艺术有多少扎根于伟大作品的传统。这个愿望仍然是《哈利·波特的书架》的核心意图。

用一句俗话来说，写《书架》是一项“爱的工作”。这几年把它整理成书的过程也有不小的挫折，因为不得不时常中断去做其他的项目。我碰到的最大问题是选择和组织。例如，我从一开始列提纲时就知道这本书会有十章。有十种体裁被罗琳女士天衣无缝地“揉”在一起，从英雄旅程和炼金术戏剧，到讽刺和基督教幻想。可是我如何选择具体的作家与作品，以及如何取舍呢？当然我必须包括罗琳女士十年间在访谈中提到过的五六位作家和一些作品，因为她说他们对她的书有重要影响，但她很少甚至从未提到过的那些主题又如何处理呢？

再以炼金术为例，罗琳女士在一九九八年说过，她在写《哈利·波特》之前读了好多关于炼金术的书，这设定了小说的魔法范围和逻辑。此后就没有人问及，她也没再说起这一点。所以她读了哪些书，哪些炼金术作家让她觉得有帮助和有意义，关于这些你的猜测可能跟我的不相上下。莎士比亚？狄更斯？布莱克？叶芝？玄学派诗人？范围很广泛。

罗琳女士还曾提到不少她所喜爱的作家和作品，但我认为他们对她创作《哈利·波特》奇遇故事的影响不如她没有提到或者在别人问起时一带而过的那些。她不止一次说到，她最喜爱的“前三位作家”是“纳博科夫、柯蕾特（Collette）和奥斯汀”；她最喜欢的在世作家是罗德尼·多伊尔（Rodrley Doyle）；她喜爱诺艾·史翠菲尔德（Noel streatfield）的《芭蕾舞鞋》（Ballet Shoes）、保罗·加利科的《无尾鼠》（Manxmotase） 、克莱门特·弗罗伊德（ClementFreud）的《格林布尔》（Grimble） ，以及罗尔德·达尔（RoaldDahl）的作品。简·奥斯汀当然在罗琳女士作品中的很多地方留下了影子（见第二章），但刘易斯和托尔金呢，他们也产生纳博科夫和柯蕾特所没有的明显影响，虽然罗琳女士对他们有一种奇特的“爱恨交加”的态度。还有罗琳女士没有提过的乔纳森·斯威夫特，他在《哈利·波特》中的分量超过了多伊尔和克莱门特·弗罗伊德，无论是否得到承认。

你可能会觉得，不只把视线集中在罗琳女士在访谈中提过的作家（纳博科夫：柯蕾特等），这样做有点傲慢和古怪。但《哈利·波特的书架》不是《罗琳女士的书房》——罗琳本人也明确表示不赞成从她的阅读书目和经历中寻找一一对应的影响。这不是一个机械的单向过程：作者读了一本书，很喜欢，然后写出一本很相似的书。正如罗琳女士所说，实际上应该是一个更有机、更人性化的过程。

二０００年二月与《作家文摘》（Writer's Digest）会谈时，她列举了几位她所钦佩的作家，但马上补充道：“但说到受他们影响……我认为[也许]更准确的说法是，他们对我来说代表了遥不可及的理想。我无法说出我受了哪些影响，我并不那样分析自己的创作。”但在一九九九年亚马逊网站的一次采访中，她解释说：“说出你受了哪些影响总是很难的。你看到的、经历的、读到的或听到的一切像堆肥一样在你脑子里分解，然后你自己的思想从堆肥中生长出来。”作家读书，而最好的作家如罗琳女士，读得贪婪、深刻而广博。这些书正如她所说的，不会机械地成为作家故事的模板。它们会变成土壤，作家的才华和思想就从中萌出。土壤越肥沃，才华和思想就越茂盛繁荣。才华和思想越繁茂，从沃土中汲取的养分就越多，枝叶和藤蔓上结出的果实就越甜美新鲜。

所以我的选择工作，与其说是从历史记录中筛出罗琳女士阅读和欣赏的东西，不如说是探索英国文学传统中的各种潮流，她就是在这种传统中生活和写作的。不可避免地，这工作意味着做出有争议的取舍。我期待看到你对于我的最大错误和较好判断的意见。（在你来信表达你的失望之前，我先承认，是的，我也希望能包括丁尼生、切斯特顿并更多涉及但丁、莎士比亚！）选择方面的争论是“波特文学”对话中最有力的发动机之一，我提出自己的选择并无他意，只不过是作为这种讨论的一个新鲜开端。

对于我所选定内容的组织，如前面所说，自然地分成十个体裁和故事元素，以罗琳女士对它们的运用为基础。但在编写这本书时，我比较晚才决定不只把它写成“这是罗琳女士选择的场景（口吻或寓言，等等），这是映射在她作品中的最重要的文坛巨匠”。这样写不仅乏味，而且对于希望从更宏观角度认识文学是什么、阅读对他们有何影响的读者来说没有挑战性。因此我决定，除了写一本同时开启《哈利·波特》和英国文学（二者互为钥匙）的书之外，还试图提供一种思考伟大作品的模式，就大多数文学佳作的意图提出一个有争议的论点，以此刺激你的思维。我相信多数读者会发现这模式和论点有点用处，哪怕只是因为可以界定热烈争论的场地。

网上和书店都有一些书教你“像教授一样阅读文学”或“小说的法门”，我不怀疑这些指南中也有很大的价值。但我想指出，这种介绍更多是为了客观知识而把我们拉出阅读体验，不是为了我们自身的转变而更加深入那种体验。我还疑心，这种书会不会只是巩固了我们时代的偏见和盲点，即我们已有的思想方式。

过去九年来与我结识并与之交谈或通信的数千《哈利·波特》读者，他们喜欢这套书是因为书中回响的意义。他们希望更多地了解罗琳女士的艺术，不是为了通识课程或英文专业的学分，而是为了理解和增强那种阅读体验。后现代美学概论或是解构练习就像一块湿毛毯，盖在令他们转化的火焰上。据说叶芝常言教育是点燃火焰而不是灌满水桶。《书架》提供的模式和论点是引火柴，而不仅仅是存入你大脑数据库的更多信息。

我所选择的模式是诺思洛普·弗莱（Northrope Frye）所说的象征主义文学批评流派。简而言之，我们将把《哈利·波特》看成像所有伟大艺术一样有四层意义：表面意义、道德意义、寓言意义、神秘意义（或宗教意义）。《书架》的全部章节按这些层次分为四个部分。例如，叙述口吻、叙述动力和场景属于表面意义部分，在前几章中讲述，其中我会谈到简·奥斯汀、多萝西·塞耶斯和伊妮德-布莱顿对罗琳女士小说表面意义的影响。

关于象征主义多层阅读法有一个争议，这也是它在现代学院基本上销声匿迹的原因，虽然它在二十世纪以前一直是被默认的模式。争议之处就在于它假设作家写作是为了让读者受到启迪和转化，而不是为了纯粹的、没有思想的娱乐。书籍的作用是“给想象力施洗礼”，颠覆我们对现实的错误观念，这是象征主义文学批评的核心。

这就谈到了我提出供你思考、供我们继续讨论的论点。在阅读本书中讲到的作家的作品时，我发现他们当然都是在多个层面上写作，而且他们写作的目的不只是为讲故事而讲故事。我想这群各不相同的作家，从奥斯汀到刘易斯，从E．内斯比特到伊丽莎白·古奇，写作中都有一个共同的、颠覆性的目的，罗琳女士则继承了这个接力棒。简而言之，从斯威夫特的古代人对现代人的“书的战争”开始，主要由塞缪尔·泰勒·柯勒律治和浪漫主义想象的自然神学定义，伟大作家们似乎都相信物质主义和化约论思考方式（reductivethinking）是剥夺人性的，因此他们驳斥并以语言形式消解物质主义世界观。奥斯汀反对大卫·休谟，哥特小说作家如雪莱夫人和斯托克等反对科学的非道德性，古奇和刘易斯为柏拉图理想主义者和基督徒，用小白马和狮子来对抗我们当代的经验主义者和马克思主义者。总之，过去几世纪中的优秀诗人、剧作家和小说家都在进行一场不易察觉的战争，要“给想象力施洗礼”和颠覆我们对现实的错误观念。

那么，你如何能最有效地利用这本书呢？首先，浏览一下目录，看看书中四个部分如何对应于象征主义文学批评中的四层意义，我又是如何划分罗琳女士编织在霍格沃茨传奇中的十个体裁和工具。当然，你可以随便从哪里读起，虽然这本书的写法是按从前往后读的顺序而写的，观点逐层递进到第十章结束。

其次，我希望你在阅读时，能够记下你认为比我的选择更好的例子，或是能够反驳我的论点的例子。我论证说罗琳女士只是数世纪以来的颠覆性抵抗中最近的一位斗士，这种抵抗反对的是德思礼一派——“正常”和常规的物质主义与科学主义。我从不认为我的观点是最终的或决定性的。它只是为了抛砖引玉，甚至起一个刺激作用，引发你去思考阅读对我们有什么影响，作者向读者传达哪些多层的意义——只要读者愿意通过“慢慢采掘”和潜心思考去发现好作品的颠覆性的、灵性的核心。这种采掘和思考也许偶尔会把你拉出故事，但我们不会像华兹华斯在《转折》（The TablesTurned）这首诗中说的“谋杀式地解剖”（murder to dissect）或解构。后退一步只是为了再次进入书中，像刘易斯的英雄们在《最后一战》中进入乐园时唱的那样，遨游得“更高更深”。我希望，我提供的象征主义模式和我用来激发你思考的论点，能够帮助你获得更深刻、更有益的体验。

我还希望，像我说过的那样，你会来信谈谈你的想法，或参加像你一样的认真读者已经在“霍格沃茨教授”网站热烈开展的在线讨论。感谢你购买和阅读这本书，也预先感谢你的来信、评论、纠错和提问。

充满感激的，

约翰·格兰杰