帕拉宏撒·尤迦南达编著的《一个瑜伽行者的自传》是世界上最受称赞的心灵类经典著作之一。本书记述了被称作“西方瑜伽之父”的帕拉宏撒·尤迦南达追求觉悟的精神成长过程，和他与精神导师甘地、文学家泰戈尔、植物学家路德·柏尔本、诺贝尔物理奖得主拉曼以及其他东西方杰出人物的交往情况。同时也叙述了巴巴吉等著名且重要的其他瑜伽行者的事迹，并从科学角度分析了克利亚瑜伽。

帕拉宏撒·尤迦南达编著的《一个瑜伽行者的自传》于1946年发行第一版，1952年尤迦南达又对其进行了修订，之后数十年一直流行于宗教领域。1997年再版后，它又打入《洛杉矶时报》畅销书排行榜，至今已被翻译为26国语言，打动了全世界数百万读者的心灵。作为经久不衰的畅销书，它不但是关于东方智慧的最广为流传和受尊崇的著作之一，也在全世界的各大学中作为课本内容与参考文献使用。

您手中的这本《—个瑜伽行者的自传》是国内首部中英文双语版，除了如实地再现了尤迦南达的核心精神外，另外还配有几十幅珍贵的照片，展现出这位伟大的灵性导师在世时的风采。

作者介绍：帕拉宏撒　尤迦南达

原序

致谢

第1章 我的父母及早年生活

第2章 丧母之痛与银制的护身符

第3章 分身的圣人

第4章 未能成行的喜马拉雅山之旅

第5章 芳香圣人的神迹

第6章 老虎尊者

第7章 飘在空中的圣人

第8章 极乐的信奉者玛哈赛上师

第9章 我终于找到了上师圣尤地斯瓦尔

第10章 身无分文后的奇遇

第11章 与上师在修道院的日子

第12章 不眠的圣人

第13章 宇宙意识

第14章 少了一棵花椰菜

第15章 智胜星象

第16章 萨西与蓝宝石

第17章 回教术士的忏悔

第18章 上师在加尔各答和塞伦波尔同时出现

第19章 喀什米尔的未竟之旅

第20章 喀什米尔之旅终于成行

第21章 石雕圣像的心

第22章 我获得了学士学位

第23章 加入僧团

第24章 哥哥阿南达与妹妹娜里尼

第25章 克利亚瑜伽科学

第26章 在兰契创办瑜伽学校

第27章 卡西的死与重生

第28章 向泰戈尔致敬

第29章 奇迹的法则

第30章 我终于见到了神圣的师母

第31章 罗摩的复活

第32章 伟大的瑜伽基督巴巴吉

第33章 喜马拉雅山变化出的黄金宫殿

第34章 拿希里·玛哈赛创造的奇迹

第35章 巴巴吉对西方的兴趣

第36章 在美国建立总部

第37章 花园中的圣人——路德·柏尔本

第38章 天主教徒泰瑞莎·诺伊曼的出神时刻

第39章 印度，我回来了

第40章 南印度的沙达湿婆上师

第41章 我的古茹过世了

第42章 复活的圣尤地斯瓦尔

第43章 拜见圣雄甘地

第44章 女圣人阿南达摩伊妈

第45章 靠空气活着的女瑜伽行者

第46章 回到西方

第47章 安西尼塔斯修道院

我的高中同学阿玛·米特答应和我一起去喜马拉雅山。我们约好次日动身。我想我的上师一定会在喜马拉雅雪山中现身。

当时我们住在加尔各答，父亲再也不会调到别的地方了。遵从印度的风俗，阿南达和新娘与我们同住在古柏路四号的房子里。那时我在阁楼上开始天天打坐。

第二天下雨，窗外响起了阿玛的马车声。我急忙收拾好行李，其中有一条毯子、拿希里·玛哈赛的照片、一双拖鞋，一本《薄伽梵歌》、一串念珠和两条腰布。我从三楼的窗户将行李抛下，然后悄悄下楼。

我拾起行李与阿玛会合了。我们先驱车去昌德尼商业广场。好长时间了，为了要买英式的服装，我们连午餐钱都不舍得花，我想用欧式的打扮瞒过侦探般的哥哥。

在去车站的路上，我的堂兄乔汀-高绪，也与我们会合了，我叫他贾汀达，是个新道友，也想去喜马拉雅山找到一位古茹。大家都换上新买的衣服。

我们买了去柏德旺（Burdwan）的票，打算在那里换车到喜马拉雅山脚下的哈得瓦（Hardwar）。火车一开动时，我便兴奋地说：

“上师会传法给我们，当我们入定时，喜马拉雅山上的野生动物们准会温驯地靠近我们。我们抚摸老虎就像抚摸家猫一样。”

阿玛欢笑着回应我的话，而贾汀达却转头望着别处。

“我们还是把钱分做三份吧。”贾汀达忽然提出了建议，。在柏德旺我们各买各自的车票。只有这样车站的人员才不会怀疑我们在结伴离家出走。”

我们觉得他说得有理，黄昏时火车到达了柏德旺，贾汀达先去买票，阿玛和我坐在月台上等他。等了15分钟他还没回来，我们便四处找他，他却消失得无影无踪。

“阿玛，看来我们必须回家了。”我哭着说。“贾汀达这一走会将我们的行踪告诉家人的。”

“你对上帝的爱就这么经不起考验？”

他这么一说，我也就安定了下来，我们吃了些柏德旺有名的甜点希塔哈格（给女神吃的圣餐）和茂提库尔（珍珠丸）后继续出发。火车经过巴莱利直奔哈得瓦。

黎明时我们终于到达了哈得瓦，远方的山脉清晰可见。我们走出车站进入人群，又换回本地服装。

我们要立刻离开哈得瓦，购票继续向北方里斯克斯（Rishikesh）前进，那是一块接纳过许多上师的圣地。在我已经上了车，阿玛也跟着要上时，一个警察大声叫住了他。警察护送我们到车站的一间平房并保管了我们的钱。他温和地向我们解释，在我哥哥到来之前他必须看护我们。

这个警察知道我们要去喜马拉雅山，便给我们讲了一个很生动的故事：

“我知道你们寻找圣人！我想你们还从未见过一位真正伟大的圣人。5天前，我和同事在恒河边巡逻，正全面追寻一名杀人犯。得知他正装扮成一位隐士在危害朝圣者，上级下令不论死活都要抓住他。不久我们在不远处发现一个很像那名杀人犯的身影，他不理睬我们叫他停下来的命令。我们跑过去，靠近他的背后，我挥着斧头向他砍去，他的右臂被砍得几乎离开了他的身体。

“他一声没吭，也没看一眼自己的伤口，仍然大步前行。这个陌生人令人惊讶地继续快速前进，我们迅速跳到他的面前，他却平和地说：

“你们认错人了，我不那个杀人犯。’

“我明白自己伤害了一位圣人，便羞愧地拜倒在他的脚下，恳求他的宽恕，并用我的头巾为他包扎流血不止的伤口。

一你的行为是可以被原谅的失误。’圣人慈祥地看着我说。‘走吧，别责怪自己了，圣母会照顾我的。’他把快要掉下来的手臂推回原位，哈！复原了，血也不流了。P29-30

尤迦南达的自传是一本极具价值的书，本书极为少见的不是由新闻记者或是外国人，而是印度自己培养出来的人用英文写作有关印度智者的书——简言之，一本由瑜伽大师描写有关瑜伽大师的书。作为亲眼目睹印度现代圣人非凡的能力和生平的描述，本书有着切时和超越时代的重要性。希望每位读者都能赏识与感激这位我有幸在印度和美国都被熟知的杰出作者。他这份不寻常的生括文献无疑是曾经在西方出版过有关印度心灵及精神财富中最具深度的书本之一。

我有幸见过书中所描述的圣人生活故事，是关于他们当中的一位—圣尤地斯瓦尔吉利（Sri Yukteswar Giri）的。这位可敬圣人的画像出现在我编写的《西藏瑜伽与奥秘的教义》书前的插图。我是在布利（Puri）的孟加拉湾遇见圣尤地斯瓦尔的。他那时在那里是靠近海边一间安静的修道院的院长，主要从事于训练一群年轻的徒弟。他对美国、全美洲及英国人民的福祉表达了深切的关注，并问我有关他1920年将挚爱的徒弟帕拉宏撒尤迦南达送到西方去，作为他的使者在加州地区的活动状况。

圣尤地斯瓦尔有着温和的态度和声音，令人喜爱的风度，以及值得追随者自然而生的尊严。不论是否属于他的团体，每个认识他的人都非常地敬重他。我鲜明地记得他有一副高大、挺拔的身材，那天他穿着舍弃世俗追求的桔黄色僧袍，站在修道院的入口处迎接我。他的头发长而微卷，脸上留着胡须。他的身体有着结实的肌肉，身材修长且匀称，有着精力充沛的步伐。他选择了神圣的城市布利作为他在尘世的住处，那里每天都有成群代表印度每个省份的虔诚的印度教徒在著名的“世界之主”札格纳斯（Jagannath）神庙朝圣。圣尤地斯瓦尔1936年在布利合上了他用来审视这短暂存在尘世的肉眼，过世了。他知道自己的化身已经达到圆满的完结。

事实上我很高兴能撰文证实圣尤地斯瓦尔神圣高贵的特质。安于远离群众，他平静而毫无保留地奉献自己的理想生活，正是他的徒弟尤迦南达此刻为这个世代所描述的。

伊文斯·温兹