着眼于不同风格的“桃花林”、不同类型的“津渡”以及不同的“叩问方式”，喻中把《在法律思想的密林里》这本书分成了三篇。

第一篇“从魏晋到桃源”，主要讨论东方思想密林中的“津渡”及其“叩问方式”。

第二篇“从埃及到迦南”，侧重于论述西方思想密林中的“津渡”及其“叩问方式”。

第三篇题为“超越东西方”。显而易见，这个标题源出于吴经熊的同名自传体灵修著作。这个标题已经表明，本篇的内容偏重于西方文明与东方文明之间的对话与沟通。

喻中编写的这本《在法律思想的密林里》以文明秩序为线索，把思想性人物与代表性著作串联起来，勾画东西方法律思想演进与变迁的历史轨迹。从“魏晋”到“桃源”，从“埃及”到“迦南“，两种相异的文明秩序及其原理，既纵向展开，又横向比较，形散而神不散。《在法律思想的密林里》厚重主题，轻松阅读。

第一篇 从魏晋到桃源

 1.“亲亲”与“尊尊”

 2.说“为政以德”

 3.心性儒学的憧憬

 4.禅在秋水花树间

 5.贞节牌坊背后的制度信息

 6.500年前的龙场悟道

 7.良知学与学者的良知

 8.钱穆论法治与人治

 9.政治学家的热心与理性

 lO.吴经熊思想年谱写意

 11.张荫麟和他的历史哲学

 12.客观的了解与中国法学的中国化

 13.社会与文化中的法律

 14.女性主义视角下的中国法律史

 15.自由主义：何处孕育，哪里诞生

 16.江平和中国当代法学的兴起

第二篇 从埃及到迦南

 1.最早的正义理论

 2.走出“底比斯困境”

 3.苏格拉底论守法

 4.耶稣临刑的法理

 5.修女之死：圣魔一念间

 6.为主权者声辩的哲学家

 7.法律的历史性与历史法学的语境

 8.自由个性能否挣脱“税的依赖性”

 9.从契约到身份的运动

 lO.只知其一，一无所知

 11.西美尔的玫瑰

 12.法律人和这个充满疑虑的世界

 13.为什么是西田哲学

 14.从阁楼到地窖

 15.法理学的视界有多宽

 16.肤色与权力：奥巴马的修辞术

 17.海外汉学：一面模糊的镜子

第三篇 “超越东西方”

 1.旷野中的先知

 2.韩非与林肯

 3.11世纪的对峙：西方之法与中国之理

 4.西方的宗教一法律与中国的艺术—伦理

 5.法律与艺术的对峙

 6.再论法律与艺术的对峙

 7.在法律思想史的舞台上

 8.法律思想史上的两次视角转移

 9.法学家与法的相互寻找

 10.“艺”进于“道”

 11.中医思维与中国法学

 12.立法与法学的当代使命

 13.走出“法学的托勒密体系”

 14.学在民间，道在山林

后记：找一本安身立命的书