《想爱》是一部以抗日战争为背景的长篇小说。作品以回国抗战的留日青年黄丝竹与红秀、樱子中日两位姑娘的爱情、婚姻为线索，描写了日军对女性的蹂躏和伤害，对儿童的摧残和灭绝，对百姓的掠夺和杀戮；抨击了战争对人性的扭曲，失去理智、失去良知的鬼子让人们失去家园、失去亲人、失去自由、失去理想、想爱不能爱；讴歌了以中国共产党员为核心的、以人类和平幸福为己任的中日美等国家反法西斯战士的英勇顽强的精神；揭露了日本军国主义的罪恶，其流毒深远，影响至今。本书由果园著。

《想爱》是一部以抗日战争为背景的长篇小说。

《想爱》讲述：1937年春，留日学习绘画的中国青年丝竹与他的老师西功的妹妹樱子想爱。丝竹的同学、日本青年吉次和知木也喜欢樱子，而樱子只爱丝竹。

抗日战争爆发前夕，丝竹完成学业回国，樱子因怀上了丝竹的孩子被父母留在日本。抗日战争爆发后，丝竹留学美国和与樱子团聚的愿望遥遥无期。

东北女孩红秀在逃难中流落惠州，被丝竹父母收留，并做主让红秀与丝竹成婚。丝竹目睹了母亲被日军轰炸广州的飞机炸死的一幕，悲愤之情油然而生，决心参加抗战，成为国军66军160师(独九旅)的军官和第14航空队情报官。

南京大屠杀时，丝竹被已成为日军第18军团军官的知木追杀，知木在追杀途中捡到了丝竹与樱子的定情物，便回国向樱子出示该物及中国阵亡名单，证明丝竹已死，并向樱子求爱，遭到樱子拒绝。樱子在极度痛苦之中生下了她与丝竹的女儿白梅。1938年5月，丝竹在武汉加入了中国共产党。因爱上中国人并生下中国人的孩子的樱子备受邻居歧视，樱子无奈嫁给了吉次。

战乱之时，红秀与丝竹的儿子木棉出生了。之后不久，上海、武汉相继沦陷，已升为日军中佐的知木在进攻惠州时杀死了丝竹的父亲。红秀和木棉被土匪海上飞所救。知木再次登陆大亚湾后，对丝竹的家乡黄村进行了毁灭性的杀戮，红秀和土匪武装救出了丝竹哥哥的女儿香雪儿，海上飞战死，红秀和木棉被俘。日军侵占惠州时，知木欲玷污红秀，却发现红秀就是几年前他在大连生活时救过他性命的中国女孩，而此时，木棉已经被作为细菌试验而死。知木退出惠州。红秀未死，跟随地下党唐寒松远赴江西，参加抗日。

樱子的丈夫吉次也被日军征兵到中国战场，原本善良、温和的吉次到了中国后也被日军腐蚀，成了一个疯狂杀害中国百姓、到处玷污中国妇女的兽兵。

吉次到中国后不久，樱子被自己的国家所害，作为日军慰安妇来到了她梦寐以求的中国，而她却屡遭日本高级军官木乃花及知木的侮辱。

在一次战役中，丝竹受伤被俘虏，知木特意安排樱子与他相见，诱使吉次亲手刺杀丝竹。樱子不堪丈夫的羞辱，自杀。

吉次战败回家，因饥饿而生病的白梅听到母亲死去的消息后也死在了吉次的怀里。

丝竹被吉次刺杀后被一位医生所救。而他的父母、儿子、女儿、恋人都已经不在人间。

战争毁了他的家园，让他失去了亲人……本书由果园著。

爱恨因缘

香格里拉

惊艳明月

花飞人追

中药治病

吻别樱子

风雨飘摇

归心似箭

白云深处

红棉人家

父母逼婚

父亲劫难

母亲被炸

退守南京

逃出重围

南京屠城

未婚妈妈

中大飞机

月圆时分

先礼后兵

庐山抗战

反八字阵

饭冢之死

万家岭捷

书斋血光

压寨夫人

大亚湾畔

黄村消失

穗汉沦陷

霓裳艳舞

回师两广

庐山陷落

反共逆流

娇妻爱子

吉次兽兵

男孩女孩

摊派过夜

雨打芭蕉

色头一刀

鬼子断肠

丰满乳房

樱子慰安

大战前夜

空军基地

桂林谍影

安康入伍

神驻高山

成都女谍

赣州基地

汉乐飞歌

黄鹤归宁

大埔美玉

龙凤呈祥

安康被俘

轰炸美国

间谍围城

美女邀约

撤往芷江

花飞南天

刀剑相向

樱花凋零

日本投降

禅院钟声

听见花开

海不扬波

万里安澜

潘潘安丽

烽烟又起

情归何处

在长崎的海边有一处宁静的海滩，一个木头搭的简易码头伸向海边，空灵突兀。

码头像个断桥，在海边突然断了，如果这桥不断，就可以一直走回中国。

也许中国的商船靠过，上面走过和尚，商人，中国学者；也有日本的少女或少妇看着船儿远去，自己的至爱消失在海的尽头。

黄丝竹气宇轩昂、浓眉大眼，虎背熊腰，身高175厘米。目光炯炯，扫视一圈无边的大海。海的对面就是上海，东方的巴黎；海的南边是广州，一个如花的城市。

广州是清朝时全国唯一向外国通商的口岸，长崎也是日本唯一的通商口岸，往来两国的海船络绎不绝，海上飘动的旗帜就是收获和希望。日本深受中国文化影响，有迹可寻。

福冈市的志贺岛出土过光武帝授予的金印，长崎兴福寺就是明朝僧人真园所创建的最早唐寺，唐僧人如定主持建眼镜桥，遣唐使船常在平户停靠。

1629年侨居长崎的中国人依照明末建筑的风格修建了崇福寺，崇福寺有两件国宝：大雄宝殿和“第一峰门”。山门朱红色龙宫门美丽非凡，1682年救济了长崎饥荒的大锅仍在大雄宝殿内安放。

长崎孔庙建于1839年，所需资金除当地华侨的捐助之外，全部由清政府承担。但第二年英国发动鸦片战争，中国开始衰落。

海船带来中国丝绸(包括广东的香云纱)、茶叶、瓷器，也带回日本的货物。

沧海桑田，这码头早已等闲视之，默默地抗击着海浪，被她吞噬又抬起头来。

期盼海不扬波的日子，渔民把码头从沉睡中唤醒。

只有海鸥在飞翔，每年一次白鹤从南方飞来，消失在北方的天空。

“丝竹，你在想什么？”

佐田吉次用画笔在丝竹眼前画圈，几乎要触到丝竹的脸上。

吉次圆脸，戴着一副黑框眼镜，一双眼睛在后面闪着智慧的光芒，双眼皮让他的眼睛显得特别大。中等身材，玉树临风，斯文英俊。

“想美女呗。”

宫泽知木打趣到。

知木马脸，一脸横肉，三角眼，高大壮硕。

丝竹笑笑，眼睛直视前方，头也不转，抓起沙子向身边的知木扬去。

知木转身吐了一口沙子，却吐在伊藤西功老师的身上。

西功国字脸，剑眉飞扬，豹眼，身体瘦而高，学者风度。

伊藤西功不知什么时候站在了自己身后。

手上卷着一本书，有点发黄。

这是野外写生课，1937年(昭和12年)3月7日，中华民国26年，京都帝国大学的伊藤西功老师把自己的3个得意门生带回长崎几天，住在水月楼料理店。趁着天气晴朗，带他们来海边和山上到处写生。水月楼料理店，靠近海边，风景独好，而且伊藤西功父母坚持诚信经营，生意一直很旺。伊藤西功的父亲伊藤赤彦，母亲吉野友和。

西功指着海的尽头，问：

“你们觉得海的那边有什么？”

吉次：“有小町，和她的家园。”

知木：“有海盗，和他们的冒险乐园。”

丝竹：“有神仙，蓬莱三岛。”

西功：“他们就是你们心中的香格里拉。”

“什么是香格里拉？”  西功打开那本发黄的书，翻到《消失的地平线》，给他们译读：

“从云南丽江出发，穿越云南四川边境探险深入到了木里，然后拜访贡嘎神山。越过高山，溯流而上，有一个神奇、美丽的地方，没有争斗、没有烦恼，只有雪山、青草和神秘的喇嘛庙……那地方就是‘香格里拉”’。

约瑟夫·洛克，美国植物学家和探险家，1928年的时候在香格里拉考察，玉龙雪山甘海子拍摄照片，登载于1931年7月《美国国家地理》杂志上，引起全世界的轰动。

“还有一本1933年英国小说家汤姆·希尔顿描写了一个满神秘色彩的深藏在高山和富饶的‘蓝月亮’峡谷之间，充满诗情画意的‘世外桃源’。书名是《消失的地平线》。”

“虽然我们可能永远也不知道‘消失的地平线’在哪里，但我们可以沿着探险家洛克的足迹，用自己的眼睛，用自己的心，去探求真正的香格里拉。”

西功的英文很好，吉次心生羡慕。

“我们学校有这本杂志吗？”

“没有。我在美国留学的时候买的。”

“我父亲说家门口的那条珠江就是雪山下来的水，有一段江就叫丽江。传说江的尽头有座香山，山上住着神仙，终年积雪。”

“珠江的英文名叫珍珠的江，雪水孕育的珍珠特别明亮。”西功若有所思，眼神有点迷离。

“那雪水孕育的女人特别漂亮？”知木接口。

哄堂大笑。

“笑什么？爷爷的爷爷说，在大海的那边有许多珍宝。我们家就有唐代的青花瓷，上面开满了梅花，中间有一只凤凰，上面有诗云：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”

“这是什么瓶啊？谁写的诗，你怎么记得那么清楚啊？”吉次惊异。

“这是凤瓶，他们说如果能够得到龙瓶，那就价值连城了。”

“吹牛吧，你，你爷爷的爷爷还是渔民，怎么有这个宝物？”吉次嗤之以鼻。

“这是李白的《清平调词三首》，写于742年，用热情洋溢的笔调来赞美杨贵妃。”丝竹回答。他觉得奇怪，他家应该真有此瓶，要不怎么能在那么多唐诗宋词中偏就这么清楚地记得这三首？

“捕鱼根本不赚钱，他们是海盗，哈哈，懂吗？”

知木狂笑。

“主啊，宽恕这些罪人吧。”吉次右手在面前划了个十字。

吉次的父亲佐田敏夫曾经留学英国，有自己的工厂，和欧美商人生意来往甚多，家境很好，相信主耶稣基督为救世主，一家人虔诚事主，因此被警察关进牢狱，强迫改信神道教才放出来，家道由此中落。

“上帝拯救不了你父母，上帝连自己的儿子都拯救不了，只有天照大神才能救你家。”

知木反唇相讥。

“那是倭寇！迟早要遭报应的。”

丝竹骂道。

丝竹和知木像两个公鸡马上要打起来，遭到西功呵斥。

“老师，这幅画上的英文是什么意思？”

“神常驻的高山牧场抚慰了她的心灵……”

在照片上的玉龙山顶位置用英文写着。  “好了，听了刚才的故事你们画一幅自己心目中的香格里拉吧。”

三个男生各自找好位置埋头刷刷地画起来。P4-6