导论 从实体本体论到关系实在论

第一章 从存在之思到物质实体

第二章 物理实在观的变革

 一、相对论的哲学意义

 二、爱因斯坦定域性破坏的哲学意义

 三、量子力学的再解释

 四、操作与实在

 五、时间与实在

第三章 物质的非物质化

第四章 当代哲学中的物质和实体观

第五章 客观实在论

第六章 从实体逻辑到关系的逻辑

第七章 关系实在论与当代西方哲学

 一、关系实在论和蒯因的整体论自然主义

 二、关系实在论对克里普克形而上学实在论

 三、关系实在论和罗蒂的协同论

第八章 非实体主义转向

 一、非实体主义转向的提出

 二、非实体主义转向的思想来源和科学背景

 三、非实体主义转向中的中国和日本哲学

 四、从“对象还是关系”到“关系和关系者”

 五、空名论和传统名词逻辑的终结

 六、撇开两造而思纯关系

附录一 哲学转型和科学的哲学

附录二 张华夏实体本体论评析

附录三 贺麟和怀特海研究

附录四 知识整体论与未来科技

实体是西方哲学的核心范畴之一，而物质实体及其性质乃是自洛克之后争论的最为激烈的一些哲学范畴。它们不仅是哲学研究的对象，也是现代物理学和其他学科极为关注的对象。《从物质实体到关系实在》正是立足于当代哲学和科学中的物质观和实在观的发展，探讨了一系列由此引发的带有根本性的哲学问题，较为详细地阐述了《从物质实体到关系实在》作者罗嘉昌于十年前提出的“关系实在论”思想。

《从物质实体到关系实在》共分七章，前五章讨论物理科学中实在观与物质概念的变革及其在现代西方哲学中的意义与定位。第六章是通过对当代西方哲学的某些观点(如蒯因、克里普克及弗雷格、罗蒂等)来建立罗先生本人的关系实在论。最后的第七章则是透过“非实体主义转向”主张的提出而作一总结，首先指出非实体主义转向在东方思想的根源，其次论及非实体主义转向上的中国和日本哲学，在这里作者着重地介绍了本人的场有哲学和《场与有》论集中的哲学倾向。然后又回到了作者自己的看法，通过对空名论的批判宣告传统名词逻辑的终结。作者罗嘉昌主张以“关系和关系者”的思维取代“对象与关系对立”的思维，提出“撇开两造而思纯关系”的警句来与读者共勉。