宁愿遵从大义而舍生一死，古今例子很多。
扬雄字子云，蜀郡成都(今属四川)人，西汉著名文学家、哲学家。扬雄家世代以农桑为业。家产不过十金，“乏无儋石之储”，却能淡然处之。他口吃不能疾言，却好学深思，“博览无所不见”，尤好圣哲之书。扬雄不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，“不修廉隅以徼名当世”。
四十多岁时，扬雄游学京师。大司马车骑将军王音“奇其文雅”，召为门下史。后来，扬雄被荐为待诏，以奏《羽猎赋》合成帝旨意，给事黄门，与王莽、刘歆并立。哀帝时，董贤受宠，攀附他的人有的做了二千石的大官。扬雄当时正在草拟《太玄》，泊如自守，不趋炎附势。有人嘲笑他，“得遭明盛之世，处不讳之嘲”，竟然不能“画一奇，出一策”，以取悦于人主，反而著《太玄》，使自己位不过侍郎，“擢才给事黄门”，何必这样呢?扬雄闻言，著《解嘲》一文，认为“位极者宗危，自守者身全”。表明自己甘心“知玄知默，守道之极；爱清爱静，游神之廷；惟寂惟寞，守德之宅”，决不追逐势利。
王莽代汉后，刘歆为上公，不少谈说之士用符命来称颂王莽的功德，也因此受官封爵，扬雄不为禄位所动，依旧校书于天禄阁。
道德这个词看起来有点高不可攀，但仔细回味，却如吃饭穿衣，真切自然，它是人人所应恪守的行为准则。在中国历史的发展过程中，人才辈出，却大浪淘沙，说到底，归于文格、人格高。真正有骨气的人，恪守道德，甘于清贫，尽管贫穷潦倒，寂寞一时，却终受人赞颂。
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这是一本教我们如何获得幸福的奇书。
人生百年，所为何来，一言以蔽之，就是为了获得幸福。古往今来，人同此心，心同此理。获得幸福的法门虽有千万，最终九九归一化为一条：幸福是一种心境，是内心的一种满足。建功立业、处庙堂之高可以幸福；吟月啸风、处江湖之远也可以幸福。膏粱锦绣、肥甘厚味是一种幸福；布衣粗食、闲适安然更是一种幸福。
有明朝人洪应明者，著《菜根谭》一书，其本旨为放低姿态、伏久飞高。所谓咬得菜根，百事可做。这是一本论述修养、人生、处世、出世的语录集。它糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和自身生活的体验，形成了一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静地品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。学会高瞻远瞩，学会达观人生。
《菜根谭》的文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
现代社会的人们普遍的就是幸福感丧失，心境浮躁。所有人都行色匆匆、忙忙碌碌囊在名利的漩涡中不能自拔。富裕者沉溺于嫉妒、攀比的苦恼中，贫困者为生计奔波，面对越来越大的生存压力。美国密西西比大学社会学家卡尔·里夫金考察中国后深有感触地说：”中国人活得太累了，他们的人生只有两个词，成功和拼搏……我很奇怪，他们连快乐都感受不到，却想追求幸福。”所以所有的人都在问：幸福到底在哪里?
本书采撷中华传统文化的精华，让我们精神内省。在含英咀华之时关注我们内心的需求。宜放在在案头枕边，读而思之，使我们得到内心的宁静，获得我们的幸福。此亦著者所愿。
洪应明编著的《每天读点菜根谭》是一本教我们如何获得幸福的书。幸福是一种心境，是内心的一种满足。建功立业、处庙堂之高可以幸福；啸月吟风、处江湖之远也可以幸福。膏粱锦绣、肥甘厚味是一种幸福；布衣粗食、闲适安然更是一种幸福。《每天读点菜根谭》按照“淡泊明志”、“功业成败”、“为人处世”、“求学问道”、“明辨是非”、“持理灭欲”、“言辞有度”、“齐家教子”八个主题对《菜根谭》的经典内容精心解析，以期使普遍浮躁的现代人能够放低姿态、伏久飞高。即所谓咬得菜根，百事可做矣。编辑推荐
洪应明编著的《每天读点菜根谭》是一本论述修养、人生、处世、出世的语录集。本书采撷中华传统文化的精华，让我们精神内省。在含英咀华之时关注我们内心的需求。宜放在案头枕边，读而思之，使我们得到内心的宁静，获得我们的幸福。
