《童年》《在人间》《我的大学》是伟大的前苏联作家高尔基的“自传体三部曲”。“自传体三部曲”是高尔基文学遗产中最优秀的部分之一。在这些作品中，高尔基根据早年的生活经历，真实描绘了19世纪70年代至90年代俄罗斯社会生活的全貌，展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述了1871年到1884年主人公阿廖沙，以及普通俄国人的困苦生活和日常苦闷，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶级手工业的瓦解过程。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述了主人公阿廖沙1871年到1884年这一时期的生活。他开始时到鞋店做学徒，到轮船上做洗碗工，后来又到一个绘图师亲戚家做助手兼佣人，到圣像店做学徒店员，在做建筑包工头的亲戚手下当监工助手等。在这些人生历程中，他历经坎坷，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象，接触了社会底层形形色色的人们，亲眼目睹了俄国社会底层人的困苦和日常生活中的苦闷，无情地揭露了当时俄国小市民生活的无聊、黑暗与丑恶。而阿廖沙由于坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历和大量的阅读不仅扩展了他的视野，而且激发了他的越来越强烈的反抗情绪，从而培养了他“要做一个坚强的人，不为环境所屈服”的决心，最终成为一个能干的、求知欲强的少年。

《在人间》这部自传体小说获得了进步的社会活动家的好评，亚美尼亚作家希尔万扎杰认为，这部小说具有全人类的意义。

《在人间》不仅是作者少年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，从中我们真切地领略到了俄国社会一个时代的历史画卷。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

我流落到人间，在一家“新潮鞋店”当了个小学徒。

我的老板是个矮矮的、圆滚滚的胖家伙。他有一张疙里疙瘩的栗子皮脸，黑牙齿，眼睛总是泪汪汪的，显得挺肮脏，我觉得他好像是个瞎子。为了验证这一点，我就朝他挤眉弄眼地做鬼脸。

“别出洋相。”他说话很轻却很严厉。

那浑浊的双眼一直盯着我，让我心里怪别扭的，然而我还是不相信这样的眼睛也能看见东西——也许，老板只是猜出我在做怪罢了。

“我已经说过了，不要出样相。”他用更低沉的声音警告我说，厚厚的嘴唇几乎动也不动。

“别挠胳膊，”他那干巴巴的絮叨声虫子似的往我耳朵里爬，“你是在市内主要大街上的一流商店里做事，这一点你必须记住！小学徒应当像站在门口的塑像……”

我不知道塑像是什么玩意儿，再说也不能不挠胳膊——我的两条胳膊肘以下布满了虱子叮咬的红点和一块块疥疮，癣疥阵阵发作，痒得钻心，难以忍受。

除了老板，鞋店里站柜台的还有雅科夫舅舅的儿子——我的表哥萨沙，还有年轻的二掌柜——一个脸色红润的小伙子，他头脑机灵，最会招揽顾客。萨沙呢，上身穿棕黄色的长礼服、套坎肩儿，扎着领带，下边是散腿裤，十分神气，根本不把我放在眼里。

外祖父领我来见老板时，曾经嘱咐萨沙要照顾我、教我做事。萨沙摆出一副威严的面孔，皱起眉头要挟说：

“那一定得让他听我的才行！”

外祖父的一只手按在我的脑袋上，把我的脖子摁弯了。

“你要听他的话，他年龄比你大，身份也比你高……”

萨沙立刻抓住时机，瞪大眼睛教训我：

“外公说的话，你可务必要记住啊！”

就这样，从头一天起，他就一门心思利用他的优势，时时处处显示他的老资格。

“萨沙，别老瞪眼珠子。”老板提醒他说。

“我没有瞪眼睛，老板。”萨沙低下头回答说。没想到，老板不依不饶还是不肯放过他。

“不要总绷着个脸，顾客们会以为你是一头山羊哪……”

萨沙满面通红，转身躲到柜台后面去了。

我可不喜欢这些絮絮叨叨的对话，好多词句我都听不大明白，有时候觉得这些人好像是在说外语。

每当有女顾客走进店门，老板便从口袋里掏出一只手，抚摸着小胡子，忙不迭地把甜蜜的笑容堆到脸上，腮帮子上挤满细碎的皱纹，然而瞎乎乎的眼睛却没有什么变化。年轻的二掌柜一伸腰板，胳膊肘儿紧贴在两肋，两只手毕恭毕敬地悬空摊开。萨沙怯生生地眨巴着眼睛，尽力把头扭向一边，不让人看见他的肿眼泡。我在门口，一边偷偷地挠胳膊，一边目不转睛地注视着这生意场上的例行仪式。

二掌柜屈膝跪倒在女顾客面前，令人惊诧地伸开五指量鞋的尺寸。他微微颤抖着的手，小心翼翼地触及女人的脚，生怕把那只脚碰坏了似的，其实，那女人的脚又肥又厚，恰似一个瓶颈朝下的溜肩大酒瓶。

常常有这样的情形，老板离开店堂，走进柜台后面的小房间，随后把萨沙也叫进去，只留下年轻的二掌柜单独与女主顾应酬。有一回，二掌柜触摸着一位棕发女人的脚，紧接着把几个手指头拢在一起捏成一撮儿，努着嘴唇吻了吻。

“哎哟！”女人深吸了一口气叫道，“您可真会淘气！”

二掌柜倒鼓起了腮帮子，加重语气说：  “啧啧！……”

目睹了这个场面，我忍不住哈哈放声大笑，由于担心脚底下站不稳，我使劲抓住了门的把手，不料门被一下子推开，我一头撞在玻璃上，撞碎了一块大玻璃。二掌柜冲着我直跺脚，老板用他戴着大金戒指的手指敲我的脑壳，萨沙更是恨不得拧掉我的耳朵。傍晚，我们俩一起回住处的时候，他狠狠地训斥我说：“你闯下这场祸，准得让你卷铺盖走人了！哼！那有什么可笑的啊？”

接着他又解释说，如果年轻的二掌柜能讨得太太们的欢心，店里的生意就会越做越红火。

“有的太太到店里来，其实就为看看讨人喜欢的二掌柜，即使她并不想真买鞋，也会掏钱买下一双的。可是你倒好，怎么就转不过弯儿来呢？还得叫人家替你操心……”

听了这句话，我觉得很委屈，因为没有什么人替我操过心，萨沙嘛，就更不用提了。

每天早晨，厨娘总是最先把我叫醒，过一个钟头才叫萨沙，这厨娘是个病恹恹、爱生气的女人。

给老板一家人、二掌柜还有萨沙擦皮鞋、刷衣服，是归我干的活儿，此外，我还得点茶炊，给所有的炉子准备劈柴，洗干净午饭时要用的餐具。到了鞋店里，我得扫地、掸灰尘、预备茶水，然后到外边去给顾客们送货，回老板家取午饭。我离开店铺时，就由萨沙代替我干那份活儿。这一来，他觉得有损他的尊严，因此就骂我：“懒蛋！让别人替你干活儿……”

我觉得既苦恼又无聊。以前我过惯了无拘无束的日子，可现在离开了外祖母，离开了小伙伴，没有一个可以听我说说心里话的人。生活也开始向我展示出它全部的丑陋和虚伪，这让我感到非常气愤。

有一次，鞋店里来了一个年轻女子，她面颊鲜艳红润，眼睛闪闪发光，身披一件天鹅绒斗篷，乌黑的毛皮领子蓬蓬松松，衬托着她的面庞，好似一朵奇妙的花儿。她从肩膀上脱去斗篷，顺手扔给萨沙，这一来她显得更加优雅标致了：身材端庄苗条，天青色的绸衣紧身合体，耳坠儿上的钻石晶莹闪亮。她使我想起了绝代美人瓦西丽莎，我相信她必定是省长夫人。她受到了隆重的接待，面对她就像面对神坛上的烛火，他们都点头哈腰，奉承的话不离口。三个人像着了魔似的，在店铺里走马灯一样来回奔跑，匆忙的身影在柜橱玻璃上闪来闪去。

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高尔基的自传体小说三部曲《童年》《在人间》《我的大学》是他留给世界文学遗产中最优秀的部分之一，他通过对自己成长经历的回忆，向读者展示了19世纪俄国的种种社会现象，反映了小资产阶级手工业的瓦解过程。该自传体小说获得了进步社会活动家的好评。

高尔基（1868－1936），原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼希可夫，是苏联无产阶级文学的创始人，也是世界社会主义文学的卓越代表。他一生创作了各种体裁的大量文学作品，1892年发表的《马卡尔·楚德拉》是其登上文坛的处女作；著名散文诗《海燕之歌》是一篇豪情洋溢的革命檄文，受到了列宁的高度称赞；剧本《小市民》塑造了世界文学史上第一个无产阶级革命者尼尔的形象；《在底层》则是作者二十年观察流浪汉生活的总结，而它们一经上演，就在当时的俄国剧坛引起了巨大的轰动；长篇小说《母亲》则被公认为是世界文学史上崭新的、社会主义现实主义的奠基作品。

《在人间》是高尔基自传体三部曲中的第二部，描述了主人公阿廖沙1871年到1884年这一时期的生活。他开始时到鞋店做学徒，到轮船上做洗碗工，后来又到一个绘图师亲戚家做助手兼佣人，到圣像店做学徒店员，在做建筑包工头的亲戚手下当监工助手等。在这些人生历程中，他历经坎坷，看到了许许多多或美或丑、或奸或愚的社会现象，接触了社会底层形形色色的人们，亲眼目睹了俄国社会底层人的困苦和日常生活中的苦闷，无情地揭露了当时俄国小市民生活的无聊、黑暗与丑恶。而阿廖沙由于坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历和大量的阅读不仅扩展了他的视野，而且激发了他的越来越强烈的反抗情绪，从而培养了他“要做一个坚强的人，不为环境所屈服”的决心，最终成为一个能干的、求知欲强的少年。

小说真实地描写了下层人民严峻的、阴暗的生活，不仅再现了形形色色的小市民形象和他们的生活习俗、道德观念和精神面貌，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧的人物形象；不仅表现了生活的残酷、人们精神上的压抑、小市民卑微愚昧的面貌，而且表现了人们纯洁、善良、质朴的本性，以及对美好理想的追求。可以说，《在人间》不仅是作者少年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，从中我们真切地领略到了俄国社会一个时代的历史画卷。