一本《人生要淡定，生活要从容》(作者木木)温暖亿万孤独寂寞的心灵，全方位解读心灵的温馨巨作，读完本书，还你一个快乐、幸福的自己。

淡定是一种态度，从容是一种境界。

世界繁华喧嚣，关了灯，熄了火，内心寂寥；从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

停下来，静静地审视自己，探究内心地追求，任风起云涌，保持淡定，从容处世。人生是如此美妙。

怡然处世，事自成；从容的人生，拿得起放得下；童心常在，享受生活；小挫折是训练，大困境是历炼……一本《人生要淡定，生活要从容》(作者木木)温暖亿万孤独寂寞的心灵，全方位解读心灵的温馨巨作，读完《人生要淡定，生活要从容》，还你一个快乐、幸福的自己。

辑一 怡然处世，事自成

随心亦随遇

修得自然心，从容度一生

浓妆淡抹总相宜

把握当下，苦乐同尝

何处惹尘埃

从容是一种态度，淡定是一种境界

糊涂人生的安宁

人生不必太完美

十五的月亮十六圆

痛苦是幸福的五更天

痛苦的今天即是辉煌的明天

辑二 从容的人生，拿得起放得下

放下便是自在

放下也是一门哲学

懂舍得才懂从容

尘埃随风去，佛在心中留

寂寞是一种修行

云淡风轻近十年

幸福从来与物质无关

当物质成为一种谈资

缘来缘去缘如水

命中有时终会有，命中无时莫强求

辑三 童心常在，享受生活

童心看世界

你纯真，世界就不复杂

洞悉自己是从容的钥匙

了解自己，是通往幸福的捷径

快乐地做好自己

做最好的自己

相信自己的芳香

任风起云涌，一朵棠花独自香

让生活杂而有序

每天留给自己一点思考的时间

不做工作的奴隶

忙碌的时候也不忘记开心地生活

当下的感觉最美

不要把希望全寄托于明天，把握当下的感受

山头斜照却相迎

辑四 小挫折是训练，大困境是历炼

小困境是训练，大困境是磨炼

没有如果，只有幸好

每天都用乐观的心态去面对生活

选一条路去罗马

善于发现自己的长处，取长补短

让生活多一分坚持

目标坚定，行动及时，成功便不远

快乐的生活境界

让工作多一些乐趣，生活多一些情趣

命运只是自己选择的生活

选择什么样的心态，就是选择什么样的生活

一杯水的真味

辑五 懂得生活，珍惜拥有

懂得珍惜，生活会更美满

别闪了婚也闪了腰

生活很美好，只是有时需要守得住寂寞

重新洗牌并非上策

婚姻需要多一份宽容与理解

不如怜取眼前人

活在当下，珍惜拥有

苛求是一柄双刃剑

从容面对问题，对自己好一点

辑六 给予，为自己开一朵美丽的花

别让怒气加快呼吸

不要在生气的时候做决定

误会，误了谁的平静

发现错误，学会坦然认错

走出烦恼的误区

内心明朗，生活才会快乐

多一分给予，多一份快乐

做一个手心向下的人

何妨多一些默摒

自然地走开，世界依然美好

信他人就是信自己

疑人毋用，用人不疑

爱让我们脚步轻盈

多一分慈悲，多一份爱

真爱之道，亦张亦弛

相爱是甜蜜，距离是美好

在漫长的人生旅途中，人们会面临诸多的选择，大至人生的诸多选择，小到生活的方方面面，随心所欲都能带给我们一份从容与洒脱，让我们感受到自由自在的畅快。

在《世说新语》里记载了这样一个故事：

东晋时大书法家王羲之的第三个儿子王徽之，生性豪放不拘。有一年冬天，接连下了好几天鹅毛大雪，某夜雪停时，王徽之推开窗户，只见明月当空，皎洁的月光照耀在四周皑皑白雪上，就像四处盛开着晶莹耀眼的花朵一样。王徽之见此美景，当即兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取出酒菜，独自坐在庭院里细酌起来。

忽然，他觉得斯情斯景，如果能有悠悠琴声相伴就更完美了，于是他想起了善于弹琴作画的好友戴逵。当时，戴逵身在剡溪，距离王徽之所在处颇有一段距离，可王徽之全然不管这些，忙叫仆人备船，连夜前往。

然而，就在船儿行驶了整整一夜，眼看就要抵达剡溪戴逵的家时，王徽之又突然对仆人说要撑船回去。此话一出，仆人感到莫名其妙，问他为什么不上岸去见戴逵。而王徽之只是淡淡一笑说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

好一句“乘兴而行，兴尽而返”！想见朋友时，无论路程多远，要付出怎样的辛苦都不介意，而既然已经兴致缺缺，那么即使朋友的家就在不远处又怎样呢？这时已是见不见都无所谓，最重要的是早已享受到了这份思念的过程。王徽之这样的自由和洒脱确实令人心向往之。

生活里，我们总是有太多的犹疑与顾虑，哪怕是对于心里一个很小的心愿也不敢尽情地去兑现。也许我们早就想去某个地方旅行，却老是担心着若是用了这笔旅费，存折上的数字会减少，就会影响到生活其他方面的开销，或是担心用去了这段时间，工作的进度会减慢，事业的进展会延迟等等；也许我们也像王徽之一样，一直惦念着某个朋友，想去看看他、和他叙叙旧，可最后要么是自己忙要么是担心对方忙要么是害怕昔日情谊已变淡，我们以诸多借口拖延着，最后竟和这个朋友几乎终生不相往来；也许我们很想穿某件衣服，却害怕那不符合自己应有的形象怕引来他人怪异的目光，于是不敢穿；也许我们很想跟某个人说句我爱你，但这个念头一生，就开始揣想会不会被拒绝，会不会太难为情，最后让这句话梗在心里而错过了一段情缘……

想说的不敢说，想做的不敢做，这样前思后想、束手束脚地生活着，我们怎么可能不累呢？误会、错过、遗憾，等等等等，又怎么可能不来敲门？其实做人大可随性一点，当哭则哭，当笑则笑，何必矫揉造作，何必犹犹豫豫。让自己的心从那些不必要的束缚中解脱出来，听从内心的声音去说话、做事，无谓的烦恼自然会减少许多。

当然了，人不是独立存活在世界上，想要彻底地随心所欲是不可能的，生活并不由我们来完全掌控，总有一些事情不是那么顺心，总有一些道路不是那么平坦，总有一些时间我们会被灰色的情绪围绕。这些时候，我们就要学会随遇而安。随遇而安，便是古人所说的“既来之，则安之”，便是对人生的悲欢离合皆微笑以对，是从心底接受生活里的那些不如意事，以豁达的心态去面对。

寺院里新来了一个小和尚，他看到后院的草地已经是一片枯黄，就跑去对老和尚说： “师父，这草地太难看了，我们快买点草籽来撒上吧！”

老和尚悠悠然答“等有空了再去买。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”

这样一直到中秋，老和尚才把草籽买回来交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在草地上。”

小和尚欢喜地去了，谁知道起了风，小和尚一边撒，草籽一边随风飘散。小和尚又忙对老和尚说：“师父，不好，许多草籽都被吹走了！”

老和尚又悠悠然答：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也不能发芽。所以，担心什么呢？随性！”

可是，又有许多麻雀飞了过来，专拣饱满的草籽吃。小和尚见了，着急地说：“师父，不好，饱满的草籽都被小鸟吃了。这下完了，明年这片地上肯定长不出小草了。”

老和尚说：“没关系的，草籽那么多，小鸟吃不完。你就放下心来吧，明年这里会有小草的。”

祸不单行，当天晚上居然下起了大雨，小和尚担心草籽会被冲走，一晚上都没睡好。翌日清早，他忙去草地上看，地上的草籽果然都不见了。于是他又来找老和尚求助：“师父，昨晚的雨把草籽都冲走了，怎么办呀？”

老和尚还是悠悠然道：“不用急，草籽被冲到哪里就在哪里发芽。随缘！”

后来，院子里果然长出了许多青翠的草苗，连原来没有撒籽的角落也有，小和尚高兴极了，忙去报告这个好消息：“师父，太好了，草长出来了！”

老和尚微微点头，慢条斯理地说了两个字：“随喜。”

故事里的老和尚，是一个真正懂得人生乐趣的人，他那种遇事时顺其自然、不刻意去强求、也不纠结于结果的淡定人生境界，是生活里如同小和尚一样执著的我们需要去学习的。

随时、随性、随缘、随喜，老和尚所说的这八个字可谓人生箴言。有什么着急的呢？很多事情随时都可以，不用匆匆忙忙去赶路，反而让自己错过了沿途的美景，扰乱了自己平静的心情；有什么好担忧的呢？万物相生相克，诸事相辅相成，来与去、得与失自有一番定数，且让人与事随其本性去发展好了，不必强求；有什么好纠结的呢？既然雨已下，这是不可改变的事实，那就接受它带来的结果，随缘来去，随缘聚散，安然以对；也没什么好惊喜、好怨叹的，得在意料之中，失在情理之中，什么样的结果都没关系，什么样的经历都是人生的滋味，值得细品。P5-7

生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不惊，看天边风起云涌，闲庭信步，赏门前花开花落。

——俞敏洪

个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻叉宽容，在这样的眼光下， 切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。

——周国平

随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

——星云大师