《幽默聊斋(会做诗的宠物)》中作者周锐天马行空地发挥丰富想象，结合现实生活的故事，巧妙设计情节，在保留聊斋人物角色原有的特定性格之外，又赋予了人物新的个性素质。作品秉承了周锐一贯的创作风格，被贴上了“幽默诙谐”的标签，而个中让人啼笑皆非的情节较之以往作品更是有过之而无不及。

周锐所著的《幽默聊斋(会做诗的宠物)》是周锐幽默儿童文学品藏书系之一，《幽默聊斋(会做诗的宠物)》中有妙趣横生的幽默故事，有天马行空的幻想气质，有信手拈来的人生智慧，有意味深长的妙语哲思。这是一本可以放在书包里的老师。

会做诗的宠物

植物人开花

花瓶的碎片

半个头的女吹箫者

地钻试运行

脸上盖章

伪劣魔幕

鬼胎

青壤之野

柿子不甜

文学生死簿

吾忘你

帮坏人打官司

月饼历险记

眼球摄影

老戏台

梦画家

月圆石的故事

扫帚精写字

七鬼聚会

慢郎中的快节奏生存

后记

我与作家的心灵之约

大手牵小手

书生张国荣和马院士一起上街，走着走着，马院士停住了脚步。

“你听见了什么?”马院士问张国荣。

张国荣侧耳倾听了一会儿：“除了猪的哼哼，我什么也没听见。”

“这可不是一般的猪哼哼，”马院士笑道，“这猪在做诗呢。”

张国荣觉得新奇：“它做的什么诗?您给翻译一下吧。”

马院士是研究另类生物学的，能听懂猪的话，当然就能翻译猪的诗：“这诗挺悲观，透露出一种对生存的焦虑，属于生命虚无主义流派。”

“诗句是——?”

“怎么办?怎么办?等我长大就完蛋。”

张国荣问马院士：“我们要不要去拜访一下猪诗人?”

“当然。”

他们走进小巷，找到那户养猪的人家。

猪圈里养了一大一小两头猪。

大猪在吃食，它的哼哼显得挺满足。小猪却没什么食欲，它焦躁地走来走去，一边嘟囔着什么。

马院士指指小猪，对张国荣说：“就是它在做诗。”

接着马院士用猪语跟小猪交谈起来。

“你经常做诗吗?”

“什么是‘做诗’?我不明白。”

“你不知道什么是‘做诗’?这说明你不学自通，你是天生的诗人——不，应该称你‘诗猪’吧。”

“成为诗猪能改变我的命运吗?”

“这……”

“比如说，做诗能不能帮我减肥?吃一次食，使我长胖一点；做一次诗，又恢复到原来……”

马院士把与猪的对话翻译给张国荣听。

张国荣想了想，说：“也许，做诗真能改变这头猪的命运。”

“可是，谁需要猪做的诗呢?”

“我有个朋友，非常喜欢做诗，离成为诗人只有一步之遥了，我们都称他‘准诗人’。他每天要做好多诗。早上，眼睛还没张开呢，先把嘴巴张开，做首诗。晚上眼睛张不开了，还要做首诗……”

“你的意思是——”

“把诗猪介绍给准诗人，如果准诗人喜欢这样一个宠物，不就能改变猪的命运了吗?”

“好主意”

P2-3

我清楚地记得，在我读小学一年级的时候，奶奶带我去书店，我挑了一本《猪八戒吃西瓜》。这是薄薄的图画书，说了一个猪八戒因为馋嘴被孙悟空捉弄的故事。我很喜欢这个故事。我找了个本子，边画边写(不会写的字就用拼音)，为猪八戒和孙悟空编了个新故事。情节我已记不清了，反正猪八戒又被孙悟空捉弄了一次。

后来我才知道，猪八戒和孙悟空是古典名著《西游记》里的人物，被称为古典名著的还有《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，而《猪八戒吃西瓜》是当代作家包蕾写的。后来我又知道，这些写古典名著的作家，也是像包蕾这样发挥了自己的想象力，在前人作品的基础上进行了新的创作。先有《三国志》、《大宋宣和遗事》等著作，才有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》。梁山好汉从原来的三十六条衍化成后来的一百零八条。别人使过的空城计，被编成诸葛亮的故事。“羽扇纶巾”原是周瑜的打扮，这打扮太潇洒了，也被用在诸葛亮身上。比起以前的《大唐三藏取经诗话》，吴承恩的《西游记》走得更远。孙悟空、猪八戒以及妖魔鬼怪们被凭空添加到唐僧周围。《红楼梦》算是最原创的吧，但书中林黛玉的那首《秋窗风雨夕》也是模仿唐诗《春江花月夜》的……

经常有人问我这样的问题：“你为什么要改写古典名著?”

我就无数遍地回答：这不是改写，这是创作。就像《金瓶梅》，它虽然也有《水浒传》里的武松、西门庆、潘金莲，但不能说它改写了《水浒传》，它是创作。

有的读者问我：“你书里的诸葛亮、周瑜为什么会说现在的语言，比如‘怕怕’什么的?”

这不奇怪呀，唐僧取经是唐朝的事，但写在明朝的《西游记》却用了很多明朝的俗语。在这方面．鲁迅的《故事新编》也对我有所启迪，他笔下的上古时代已经出现了“OK”。

在外国也是这样，他们的古典名著《哈姆雷特》被拍成了动画片《狮子王》，披着动物的皮，说着现代的语言。