季羡林编著的《季羡林散文精选》内容介绍：季羡林先生生于1911年8月，山东临清人。他从小家境贫寒，在亲戚的帮助下才得到受教育的机会。1930年他同时被清华大学与北京大学录取。他选择了清华大学，人西洋文学系，师从著名学者吴宓、叶公超学东西诗比较、英文，并选修国学大师陈寅恪的佛经翻译文学、美学大师朱光潜的文艺心理学。根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，季羡林被录取，随即到德国，并于1935年入德国哥廷根大学主修印度学。1946年回国后，被聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学与社会科学学部委员，1978年后曾任北京大学副校长。先后担任过中国外国文学学会、中国南亚学会、中国外语教学研究会、中国语言学会、中国敦煌吐鲁番学会、中国亚非学会等学会的会长。

季羡林编著的《季羡林散文精选》内容介绍：季羡林先生从就读高中开始笔耕不辍，创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品，其文学才华初露端倪。在清华大学读书期间，写作的《年》《黄昏》《寂寞》《枸杞树》等散文，直到今天，还是赢得一片赞美之声。留德初期，为了选择一条合适的学术道路，他徘徊踟蹰。“我梦想，我在哥廷根……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这梦。其实又有谁知道呢？”幸而这种混乱只是暂时的，他觉得“非读梵文不行。中国文化受印度文化影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明”。“命运允许我坚定了我的信念。我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”季羡林学习异常勤奋，在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到四个“优”，获得博士学位。当时正值二次大战期间，哥廷根也遭到轰炸。“同轰炸并驾齐驱的是饥饿”，而“随着形势的日益险恶，我的怀乡之情也日益腾涌”。就在这样的环境中，他仍发表了多篇论文，获得国际学术界的高度评价。这段留德的经历，被他写入散文体自传《留德十年》中，《季羡林散文精选》多次再版，经久不衰。

两行写在泥土地上的字

三个小女孩

我的书斋

老猫

黄昏

年

寂寞

春色满寰中

黎明前的北京

晨趣

月是故乡明

爽朗的笑声

寻梦

梦萦水木清华

听诗

Wala

表的喜剧

重返哥廷根

《留德十年》节选

塔什干的一个男孩子

琼楼玉宇，高处不胜寒

回到历史中去

天雨曼陀罗

游唐大招提寺

望雪山

别加德满都

登黄山记

在敦煌

富春江上

星光的海洋

登庐山

法门寺

枸杞树

马缨花

夹竹桃

槐花

怀念西府海棠

神奇的丝瓜

二月兰

清塘荷韵

以荷相传（代后记）

我生平有一桩怪事：一些孩子无缘无故地喜欢我，爱我；我也无缘无故地喜欢这些孩子，爱这些孩子。如果我以糖果饼饵相诱，引得小孩子喜欢我，那是司空见惯，平平常常，根本算不上什么“怪事”。但是，对我来说，情况却绝对不是这样。我同这些孩子都是偶然相遇，都是第一次见面，我语不惊人，貌不压众，不过是普普通通，不修边幅，常常被人误认为是学校的老工人。这样一个人而能引起天真无邪、毫无功利目的、两三岁以至十一二岁的孩子的欢心，其中道理，我解释不通，我相信，也没有别人能解释通，包括赞天地之化育的哲学家们在内。

我说这是一桩“怪事”，不是恰如其分吗？不说它是“怪事”，叉能说它是什么呢？

大约在五十年代，当时老祖和德华还没有搬到北京来。我暑假回济南探亲。我的家在南关佛山街。我们家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一儿二女，小女儿名叫华子，我们把这个小名又进一步变为爱称：“华华儿”。她大概只有两岁，路走不稳，走起来晃晃荡荡，两条小腿十分吃力，话也说不全。按辈分，她应该叫我“大爷”；但是华华还发不出两个字的音，她把“大爷”简化为“爷”。一见了我，就摇摇晃晃，跑了过来，满嘴“爷”、“爷”不停地喊着。走到我跟前，一下子抱住了我的腿，仿佛有无限的乐趣。她妈喊她，她置之不理，勉强抱走，她就哭着奋力挣脱。有时候，我在北屋睡午觉，只觉得周围鸦雀无声，阒静幽雅。“北堂夏睡足”，一枕黄粱，猛一睁眼：一个小东西站在我的身旁，大气不出。一见我醒来，立即“爷”、“爷”叫个不停，不知道她已经等了多久了。我此时真是万感集心，连忙抱起小东西，连声叫着“华华儿”。有一次我出门办事，回来走到大门口，华华妈正把她抱在怀里，她说，她想试一试华华，看她怎么办。然而奇迹出现了：华华一看到我，立即用惊人的力量，从妈妈怀里挣脱出来，举起小手，要我抱她。她妈妈说，她早就想到有这种可能，但却没有想到华华挣脱的力量竟是这样惊人地大。大家都大笑不止，然而我却在笑中想流眼泪。有一年，老祖和德华来京小住，后来听同院的人说，在上着锁的西屋门前，天天有两个小动物在那里蹲守：一个是一只猫，一个是已经长到三四岁的华华。“可怜小儿女，不解忆长安”。华华大概还不知道什么北京，不知道什么别离。天天去蹲守，她那天真稚嫩的心灵里，不知是什么滋味，望眼欲穿而不见伊人。她的失望，她的寂寞，大概她自己也说不出，只能意会而不能言传了。

上面是华华的故事，下面再讲吴双的故事。P5-6

季羡林先生生于1911年8月，山东临清人。他从小家境贫寒，在亲戚的帮助下才得到受教育的机会。1930年他同时被清华大学与北京大学录取。他选择了清华大学，人西洋文学系，师从著名学者吴宓、叶公超学东西诗比较、英文，并选修国学大师陈寅恪的佛经翻译文学、美学大师朱光潜的文艺心理学。根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，季羡林被录取，随即到德国，并于1935年入德国哥廷根大学主修印度学。1946年回国后，被聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学与社会科学学部委员，1978年后曾任北京大学副校长。先后担任过中国外国文学学会、中国南亚学会、中国外语教学研究会、中国语言学会、中国敦煌吐鲁番学会、中国亚非学会等学会的会长。

季羡林先生从就读高中开始笔耕不辍，创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品，其文学才华初露端倪。在清华大学读书期间，写作的《年》《黄昏》《寂寞》《枸杞树》等散文，直到今天，还是赢得一片赞美之声。留德初期，为了选择一条合适的学术道路，他徘徊踟蹰。“我梦想，我在哥廷根……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这梦。其实又有谁知道呢？”幸而这种混乱只是暂时的，他觉得“非读梵文不行。中国文化受印度文化影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明”。“命运允许我坚定了我的信念。我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”季羡林学习异常勤奋，在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到四个“优”，获得博士学位。当时正值二次大战期间，哥廷根也遭到轰炸。“同轰炸并驾齐驱的是饥饿”，而“随着形势的日益险恶，我的怀乡之情也日益腾涌”。就在这样的环境中，他仍发表了多篇论文，获得国际学术界的高度评价。这段留德的经历，被他写入散文体自传《留德十年》中，该书多次再版，经久不衰。

回国后，他致力于梵学、佛学、吐火罗文研究，并在中国文学、比较文学、文艺理论研究上建树颇多，发表了大量的学术论文，出版了《中印文化关系史论丛》《印度简史》《罗摩衍那初探》《印度古代语言论集》《佛教与中印文化交流》《简明东方文学史》等学术专著，成为我国当代学贯中西、声望卓著的大师。同时他还进行了大量的翻译工作，译著包括译自梵文的印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》、印度著名剧本《沙恭达罗》《优哩婆湿》、印度古代寓言故事集《五卷书》等。他还主持编纂了《四库全书存目丛书》，先后担任《神仆I文化集成》《传世藏书》《百卷本中国历史》等大型丛书的主编，在传播中国传统文化，弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。