杨鑫辉主编，彭彦琴所著的《以悲为美——中国传统悲剧审美心理思想及当下转换》提出了“悲剧审美心理”这个心理学概念，认为中国传统悲剧审美心理思想的特质是“以悲为美”，其基本精神包括：无处不在的悲，哀而不伤，褒贬善恶，亮色结局。该书构建了学校悲剧审美心理素质教育模式及成人心理培训悲剧审美心理教育模式，进行了有关的实证研究，并且尝试悲剧审美心理的当下转换。

杨鑫辉主编，彭彦琴所著的《以悲为美——中国传统悲剧审美心理思想及当下转换》将悲剧这一美学概念延伸至心理学范畴，确定悲剧审美心理学定义，具体展开悲剧审美美心理机制，描述中国传统审美心理思想体系全貌，将悲剧审美心理学研究这一空白领域实现了新的推进。本书提出中国传统悲剧审美心理思想的特质是“以悲为美”，它是苦乐相错、悲喜相乘的柔和的美；是“天地悠悠、怆然泪下”的形而上的人生感慨。中国传统审美视野中不存在将美分划为悲与不悲之美，悲与美之间原本是一体。体会了这一点，自然可以理解中国传统悲剧审美心理思想的基本精神：无处不在的悲、哀而不伤、褒贬善恶、亮色结局。《以悲为美——中国传统悲剧审美心理思想及当下转换》构建了悲剧审美心理素质教育模式并予以实证研究，通过现代转换的视角体现出中西对比、古今参照，定虽与定性相结合的研究特色。

导论 “以悲为美”的中国传统悲剧审美心理思想

第一章 中国传统悲剧审美心理思想研究缘起

 第一节 国内外悲剧审美心理学研究现状

一、悲剧审美心理定义

二、悲剧审美心理研究空白缘起

 第二节 悲剧审美的心理功能及其机制

一、悲剧审美的心理功能

二、悲剧审美的心理机制

 第三节 中国传统悲剧审美心理思想研究意义

一、丰富中国人文主义心理学思想体系

二、展示中国传统悲剧审美心理思想特色

第二章 中国传统悲剧审美心理思想体系建构

 第一节 中国传统悲剧审美心理思想体系概貌

 第二节 中国传统悲剧审美心理静态结构

一、悲剧审美动机

二、悲剧审美态度

三、悲剧审美人格

四、悲剧审美心理机能

五、悲剧审美观念

 第三节 中国传统悲剧审美心理动态过程

一、准备阶段——悲剧审美态度的介入

二、运行阶段——悲剧审美意象的生成

三、高潮阶段——悲剧审美痛感向快感的转化

四、效应阶段——悲剧审美理想的形成

第三章 中国传统悲剧审美心理思想基本精神

 第一节 西方悲剧特征的演变与确立

 第二节 中国传统悲剧审美心理思想基本特征

一、无处不在的悲

二、哀而不伤

三、褒贬善恶

四、亮色结局

第四章 悲剧审美心理素质教育模式构建

 第一节 中国传统悲剧审美心理思想对当今教育的启示

一、审美教育的局限

二、挫折教育的误区

三、悲剧审美心理素质教育的定位

 第二节 学校悲剧审美心理素质教育模式构建

一、悲剧心理课堂教学模式构建

二、学校悲剧心理教育模式

 第三节 心理培训中的悲剧审美教育模式

一、心理培训与悲剧审美教育的关系

二、基于悲剧审美的企业心理培训模式

第五章 悲剧审美心理素质教育实证研究

 第一节 中学生挫折承受力与悲剧审美心理素质教育研究

一、问题提出

二、挫折承受力影响因素模式构建

三、中学生挫折承受力问卷编制

四、悲剧审美心理素质教育：提高挫折承受力的有效策略

 第二节 中学生审美心理素质与压力、心理健康的关系研究

一、问题提出

二、研究设计

三、问卷编制及分析

四、正式施测与结果分析

五、研究结果及讨论

附录一

附录二

后记