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书名 言(慎于言语)/巅峰阅读文库
分类 人文社科-政治军事-中国政治
作者 于永玉//韦秀丽
出版社 天津人民出版社
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简介
试读章节

纪晓岚儿时,一日在街上与同伴们玩球,正好太守经过。不巧的是,球被误扔进了太守的官轿。别的孩子早就四处逃散,而他居然上前拦轿索球。

太守见他聪明伶俐,于是就说:“我有一联,如果你能对上,就把球还你,否则就归我了。”

纪晓岚点了点头。太守出上联:“童子六七人,唯汝狡。”

纪晓岚赶紧答道:“太守二千石,独公……”最后一个字迟迟不说。太守问他为何不说出最后一个字。纪晓岚回答道:“太守若将球还我,最后一个字就是‘廉’;若不还,便是‘贪’了。”太守不禁抚袖大笑,把球还了他。

一日,纪晓岚正在家中歇息,和坤突然来访。原来,和坤新造了一座豪华的府第,要纪晓岚为他题一匾额。纪晓岚当然不敢得罪这个皇上身边当红的大人物,于是便同他一起来到了新盖的豪华和府,参观了里面的亭台楼阁、假山水榭,并且在一个别致的小亭上,题写了“竹苞”二字。和坤为此十分得意,常常以此向人炫耀。毕竟,纪晓岚当时是闻名京城的大才子,能得到他的亲手题字实不容易。

后来,乾隆某日闲得无事,想起和坤不久前盖了新府第,便到和府去看看。在那个别致的小亭前,喜欢在臣子面前卖弄自己才情的乾隆望着那块“竹苞”匾额,微笑着向和坤问道:“此匾是何人所书?”

“纪晓岚。”和坤不无得意地回答道。

乾隆哈哈大笑道:“和爱卿,你又被纪晓岚给作弄了。你看看,‘竹’字拆开,为‘个个’;‘苞字拆开,为‘草包’。这两个字和起来,不就是‘个个草包’吗?他这是在骂你呢!”

经皇上这样一说,和珅自己也明白了过来,脸刷地一下子就变红了,赶紧叫人将匾额撤了下来。

盛夏的一天,纪晓岚和几位同僚一起在书馆里校阅书稿。纪晓岚因为身体肥胖,经不起炎热酷暑,于是就脱掉了上衣,赤着膀子,把辫子也盘到了头顶上。不巧,这时,乾隆皇帝慢慢走进馆来。当纪晓岚发觉时,已经来不及穿衣服了,于是他赶紧把脖子一缩,钻到了书桌下面。

其实,乾隆早就看见纪晓岚的动作了,但他佯作不知,就在馆里故意与其他官员闲聊,迟迟没有离去的意思。后来,他又静坐在书桌旁,摆手示意其他的官员不要做声。暑伏酷热,纪晓岚在桌子下面大汗淋漓,实在熬不住了,又听见外面静悄悄的,自以为乾隆已经走了,于是便伸出头来向外窥探,问同僚们:“老头子走了吗?”

他话音刚落,就发现皇上正坐在自己的身旁呢!乾隆听了不觉好笑,同僚们亦忍俊不禁。乾隆佯怒道:“纪晓岚,你好无礼,怎么能讲出这般轻薄随便的话!为何叫我‘老头子’?如果你解释得体,就饶恕你,否则就砍了你的脑袋!”众同僚都为纪晓岚捏了一把汗。

纪晓岚真不愧是铁齿铜牙,他从容地回答道:“皇上万寿无疆,这难道不叫‘老’吗?您顶天立地,至高无上,这难道不是‘头’吗?天与地是皇上的父母,您难道不是‘子’吗?这些合起来不就是‘老头子’吗?”乾隆听了他的解释,立即转怒为喜,不但没有责罚,反而奖赏了他。

一次,乾隆皇帝想开个玩笑难难纪晓岚,于是就问道:“纪卿,忠孝二字作何解释?”

纪晓岚回答道:“君要臣死,臣不得不死,为忠;父要子亡,子不得不亡,为孝。”

乾隆立刻就说道:“我以君的身份命你现在就去死!”

“这……臣领旨!”仓促之间,纪晓岚不知皇上的用意,只得应道。

“那你打算怎么去死?”

“跳河。”  “好,你去吧!”顿时,群臣无不惊讶万分,谁都没想到突然会生出这样的变故,一时间都为纪晓岚担心。

可是,机智过人的纪晓岚在外面转了一圈,不一会儿又回来了。乾隆忙问:“你怎么没死?”

纪晓岚回答说:“臣到了河边,正要往下跳的时候,谁知屈原从水里向我走来,还拍着我的肩膀对我说:‘晓岚,这就是你的不对了。想当年,楚怀王是昏君,不辩忠奸,我不得不死。可如今皇上圣明,你要是真死了,后人岂不是会说皇上诛杀忠良吗?你应该回去问问皇上是不是昏君,如果皇上说是,你再来死也不迟啊!’臣想,屈大夫说的也有道理,特回来禀报皇上,请皇上定夺。”

乾隆听了,不禁哈哈大笑,说:“好一个巧舌如簧的纪晓岚,朕算服了你了。”

雍正十二年(1 734年),纪晓岚随父进京,被清皇家画院的一代宗师、著名画家董邦达收为弟子。

乾隆十二年(1747年),纪晓岚参加了乡试,主考官就是当时大名鼎鼎的阿克敦和刘统勋。纪晓岚写的文章让他们拍.案称绝,因此将其取为乡试第一。七年后,纪晓岚中进士,进入翰林院,开始了他的官宦生涯。

后来,纪晓岚的文才深得乾隆皇帝的赏识。乾隆三十八年(1773年),在大学士、军机大臣刘统勋的大力举荐下,纪晓岚被任命为《四库全书》的总纂官,与另两位大臣陆锡熊和孙士毅一道,负责《四库全书》的编纂审核工作。

晚年的纪晓岚更是备受恩宠,三任御史,三入礼部,两次掌兵符,官至礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事。他也执学术牛耳,清代文学家洪亮吉称他“当代无人可并论”,是名副其实的一代文宗。

然而,纪晓岚晚年却“无复著书之志,唯时作杂记,聊以消闲”。鲁迅说纪晓岚其他著作不多,是因为他把毕生精力都用在了《四库全书》上。其实,这也是纪晓岚多年沉浮宦海、惧怕文字惹祸的无奈之举。

乾隆晚期,纪晓岚的好友、御史曹锡宝欲弹劾和坤,纪晓岚虽为朋友担心,但也仅以宋人《咏蟹》诗相赠:“水清讵免双鳌黑,秋老难逃一背红。”意思是说,现在弹劾和坤,恐怕时机还不够成熟。但曹锡宝没有听从纪晓岚的告诫,毅然上书弹劾。乾隆大怒,要将曹锡宝殆罪。纪晓岚在朝房和大学士刘墉等一起值班时,曾自撰挽联:“浮沉宦海如鸥乌,生死书丛似蠹鱼。”这虽然只是游戏之作,却也是他一世为官的心境写照。P47-50

目录

第一篇 语言可以安身立命

孔子寓褒贬于《春秋》

连横之父张仪

众议公子围

田子方辩“骄”

卫官诡辩救己

田文诘父求生存

滑稽大家淳于髡

话不明说的贾诩

袁涣拒骂

颜延之自辩自救

王僧虔巧对齐高帝

李泌一联显雄才

明代联宗数解缙

铁齿铜牙纪晓岚

第二篇 慎而敢言,为国为民

庄子巧论三剑

申叔时言之有术保陈国

苏代说鬼道阻止孟尝君入秦

冯唐智救魏尚

袁安之议,以理服人

苏世长指桑“骂”槐

狄仁杰动之以情

姚崇一语千金

寇准力促皇帝亲征

直谏敢言的侍卫

第三篇 机智善言,化干戈为玉帛

驹支参加盟会

烛之武言退秦师

颍考叔孝言动庄公

墨子言战鲁班

墨子劝阻鲁君

鲁仲连退兵止戈

触龙说赵太后

楚归晋知警

邓芝使吴言修好

王维一诗使夫妻团圆

第四篇 言语兴邦强己

陈琳檄文讨曹操

曹操以诗自勉成霸业

诸葛亮《隆中对》定天下

张畅舌战扬国威

孙中山多次讲话长士气

吉鸿昌豪言强大自己

童第周海外争光

序言

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中,中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化,为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中,中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么,什么是传统美德?什么是中华民族的传统美德呢?通常来说,传统关德就是在自觉或习俗的道德规范中,一些被大多数人所接受并实际奉行的,而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德,概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等,是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素,体现在人们生活的方方面面,涉及政治、经济、文化、意识等领域,并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀,中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中,成为社会道德文化的遗传基因,成为整个中华民族文化的精神内涵,也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德,可以振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,使社会主义道德规范具有更丰富的内涵,让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心,成为社会主义文化的主旋律。同时,还可以更好地协调人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展,形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况,尤其是青少年的思想道德状况,直接关系着一个国家、一个民族的整体素质,关系着国家前途和民族命运。目前,我国已进入改革发展的新时期新阶段,德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德,建设社会主义核心价值体系,促进社会主义文化的发展和繁荣,是建设全面小康社会的主要任务,更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此,党中央非常注重我国公民道德建设,全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望,是民族不断发展和延续的根本,因此,青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质,尤其是青少年的道德素质,我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

本套丛书立足当前公民,尤其是青少年思想道德教育的现实,将中华民族的传统美德归纳为一百个字,即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强,力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式,全面地展示了人类永不磨灭的美德:诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中,一直被人们用来警醒世人、提升自己,用做道德上对与错的标准;同时通过结合现代社会发展,又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌,从而较全面地展示了中华民族的美德。

在本套丛书中,为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德,我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”,旨在令故事更加结合现代社会,结合我们自身的道德发展,以帮助读者获得更加全面的道德认知,并因此引发读者进一步的思考。同时,为丰富读者的知识面,我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块,让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时,汲取更多的历史文化知识。  这是一套可以打动人心灵的丛书,也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代,给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治‘德里说:“使美国强大的不是强权与实力,而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德,导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天,我们可能比任何时候都更应关心道德问题,尤其是青少年的道德问题,因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

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全套丛书分类编排,内容详尽、文字优美、风格独具,是公民,尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心,愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……

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这本《言(慎于言语)》(作者于永玉、韦秀丽)是其中一册。

《言(慎于言语)》收录了《田子方辩“骄”》、《苏代说鬼道阻止孟尝君入秦》、《颍考叔孝言动庄公》等故事。

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更新时间:2025/4/22 4:20:15