简墨学养和才具均是罕见,内心敏感而丰富,经她目光打量,戏剧、书法、国画诸等,莫不熠熠生辉。
《二安词话》能在古蕴基础上拈取、化开甚至灵逸,可见艺术功底和文学智慧交互、游刃的纯熟和懂得……
有李清照、辛弃疾,两枚美玉做镇纸——“婉约派”起首东南,“豪放派”压脚西北,济南,又婉约又豪放的、我们的城市,会画出更新更美的图画的。
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书名 | 二安词话 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 简墨 |
出版社 | 济南出版社 |
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简介 | 编辑推荐 简墨学养和才具均是罕见,内心敏感而丰富,经她目光打量,戏剧、书法、国画诸等,莫不熠熠生辉。 《二安词话》能在古蕴基础上拈取、化开甚至灵逸,可见艺术功底和文学智慧交互、游刃的纯熟和懂得…… 有李清照、辛弃疾,两枚美玉做镇纸——“婉约派”起首东南,“豪放派”压脚西北,济南,又婉约又豪放的、我们的城市,会画出更新更美的图画的。 内容推荐 《二安词话》由简墨编著。 济南有两大神奇:一是泉池,二是“二安”——李清照(号易安)和辛弃疾(字幼安)。 《二安词话》分为两部分:上阕:李清照篇;下阕:辛弃疾篇。 写李清照的分为三部分:“早慧的少女:一番风露晓妆新”、“深情的思妇:花自飘零水自流”、“孤独的老人:天教憔悴瘦芳姿”(后面的诗句为李清照词作原句),基本按照时间顺序,融合了诗人经历(尤其是主要词作反映的内容——与丈夫赵明诚的爱情生活),品赏了其绝大多数的作品。 写辛弃疾的分为六大块:“辛弃疾和他的朋友们”、“悲情英雄的牧歌时代”、“稼轩的孩子气”、“为爱踯躅”、“我还要逃向何方”和“在大地上游走”。打破了纪年,大体按作品主旨和内容归的类:以友情统领的豪放词、田园词、诙谐词、闺怨词、蜗居带湖铅山时的沉郁词和写景词,解读了其代表性词作。 目录 自序/1 上阕 李清照篇 第一章 早慧的少女一番风露晓妆新/2 之一:醉舟/2 之二:闲在/8 之三:动作/13 之四:共清/18 之五:思念/2l 之六:雕龙/26 之七:空镜/31 之八:存疑/35 之九:俏皮/39 第二章 深情的思妇 花自飘零水自流/44 之十:自语/45 之十一:艳寂/49 之十二:损伤/52 之十三:纯色/56 之十四:静物/60 之十五:想象/64 之十六:警句/68 之十七:唱慰/74 之十八:天气/78 之十九:呼吸/82 第三章 孤独的老人天教憔悴瘦芳姿/86 之二十:丧失/87 之二十一:某地/9l 之二十二:叶子/94 之二十三:零度/99 之二十四:此刻/103 之二十五:交谈/106 之二十六:失控/110 之二十七:盼望/114 之二十八:叹息/118 之二十九:华丽/123 之三十:内美/127 之三十一:安魂/131 之三十二:庭院/135 之三十三:无力/139 之三十四:忘了/143 之三十五:笨拙/146 之三十六:独自/150 之三十七:怜惜/154 之三十八:克制/158 附:《金石录》后序 李清照/163 下阕 辛弃疾篇, 第一章 辛弃疾和他的朋友们/172 之一:穿越时空的合作/173 之二:那是一个秋天/179 之三:夤夜的不舍追赶/187 之四:谁知我心/194 之五:何去何从/202 之六:清白的理想/207 之七:死就是一别后不再相见/211 之八:热血当头倾/217 之九:年轻的老人/222 之十:结绳记事/228 之十一:退隐不了的江湖/232 之十二:风不息/236 之十三:说你说我/240 之十四:友谊赞美诗/243 第二章 悲情英雄的牧歌时代/246 之十五:热爱/246 之十六:愉快的步行者/250 之十七:共同的故乡/253 之十八:田野的清唱/256 之十九:单纯/259 之二十:大地的寓意/262 之二十一:春日从乡间走过/266 之二十二:寻常景物/271 之二十三:人人都是艺术家/274 之二十四:幸福/277 第三章 稼轩的孩子气/281 之二十五:心中无一物/282 之二十六:与酒杯的对话/286 之二十七:说小人/291 之二十八:见词如晤/295 之二十九:夹层里的意思/299 之三十:不一样的月亮/304 第四章 为爱踯躅/309 之三十一:温柔/310 之三十二:压低声音/316 之三十三:在人间/320 之三十四:美丽安详的等待/323 之三十五:我们的别离/327 之三十六:一切都好,但你不在/331 之三十七:喜欢一个谁/333 之三十八:一封寄不出的信/338 之三十九:稼轩的妩媚/341 之四十:哪里是我家乡/345 之四十一:那个神色荒凉的男人啊/348 第五章 在大地上游走/352 之四十二:风景谈/353 之四十三:孤独/357 之四十四:中年易悲秋/360 之四十五:可惜流年/365 之四十六:山色有无中/368 第六章 我还要逃向何方/371 之四十七:我还要逃向何方/372 之四十八:诗人本色是将军/377 之四十九:不说难过/381 之五十:悲怆之神/385 之五十一:老去的样子/388 之五十二:打开/392 之五十三:见性见情/398 之五十四:最后的歌声/401 附:辛弃疾年表/407 李清照与辛弃疾(代后记)/412 试读章节 损伤 一个换上春装的少妇,在和煦的小春天,由于政治所致的家事纷扰,爱人远行,没有亲人陪伴,等等吧,这些叫她无心赏花观柳。她把枕头垫高,但高枕也不能解忧,白天斜靠在枕头上,首饰也弄坏了。她的清冷气质如同冰糖,多少成了这首词的一部分——表面毫无表情,棱角混沌,内里甜蜜忧伤得一塌糊涂。 这个甜蜜的忧伤或者说忧伤的甜蜜,在一开始就已经在慢慢融化,羼杂在一起,具有一种无法辩驳的味道,由无到浓,由浓转淡,再到无……她调制出一种特别的香水,中调微酸,后味却带着早春的腥甜,也有如那种小小的伤口,一点一点渗出血珠,饱满地腥甜。她变成了嗅觉和味觉。 此篇同上一首意境有点相似,但比上一首写得好。 该睡的时候,不能入睡,深夜一个人剪下灯花把玩……这个侧影包含着诗人的多少未说之辞。其实也不用明说,当我们在万物疯长天地合的小春天,看到一个思妇手里拨弄着灯花,心里就明白了——杜甫《独酌成诗》日:“灯花何太喜,酒绿正相亲。”古时,人们都以灯花为喜事的先兆,而一个苦苦相思的少妇手弄灯花,当然是眼巴巴地盼望着爱人归来的大喜事——对她来讲,这当然是最大的喜事了,比他出去求官封侯拜相、远走经商搬回金山都更大的喜事。在一起的日子曾经多么好啊:我给你抚琴唱起自己新填的曲子词,你击檀板为我轻轻合拍轻声和;我为你烧一碟你爱的莲藕,你与我倒上一杯我爱的酒酿;我手拈针线绣鲜亮的莲花鸳鸯给你做小衣,你点亮满室光明烛看我红唇画我眉……这似乎是梦境,然而的确,我们每一个都能体会她的真情。 诗人的情思巧妙地寄托在思妇手中的灯花上了。这种思妇的形象及其特有的感情,男性诗人是难以捕捉得到的。才思过人的曹植《美女篇》中“盛年处空房,中夜起长叹”的思妇形象,就其鲜明性和感情的细致人微而言,也不免略逊一筹。而她之后的诗人(尤其是男诗人)的类似作品,照猫画虎,大都失了易安风韵,读来有点别扭。 “暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动”,小雨暖暖的,小风懒懒地吹,河流咔咔破冰醒来,开始簌簌地奔流,柳如眼,梅如腮,憋足劲儿和人抢着好看……大地复苏,万物峥嵘,诗人原本超出常人的敏感,添上酒意诗情,更使孤寂加了倍。前三句托出春天,也托出了心事。 诗人前期生活虽然没有大的波折,但以其独具的打量角度,以及对外部世界新锐的感悟、强烈的关注,常有出人意表之想。表现在词作里,就是经常慧心独照,发人所未发,见人所未见,当然也有因为特异夺目的才华,受到的同时代文人的诋毁、挑衅以及有意的忽略。她的孤独和哀伤里,也有老大无子的无告吧?甚至……还有爱人因此生出的冶游欢意,给予自己隐而不宣的至痛?这些在《李清照志》里都有三言两语的记载……都有一点吧,加起来,就损伤了我们多么美的诗人。这不奇怪,如你所知,绝美、绝纯的事与物,注定了隔绝与孤寂的命数。然而美的事物自有来处与去处,并且,只为少数人服务。因此,我们只悲伤于美的被戕,不担心美的灭绝。 开头两句里的“暖雨晴风”好像还不能使诗人满足,于是,她紧接着吐出四字:“柳眼梅腮”,则使就要到来的春天更直接、更形象,也更动人。这两个意象是春天的细纹,一般人往往忽略或将它俗眼看觑,诗人却敏感地摸索并抓住它,在手下翻了新。于是,春天在她的手心里温热起来,被焐得柔软,开始流动。每一颗字都是熟悉的,然而又是新鲜的,那香诱我们的果实。 第三句的“已觉春心动”,从语意上看,是对春天来临总的概括,实则是自己怀春之情已动,不经意流露。诗人游春、赏春,目睹良辰美景,必有所思,这句也暗启后二句诗人所抒发的情思:“酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。”诗人的细腻、敏感的思绪与感悟进一步强化,面对如此大好春光,自然便联想到自己深锁闺闱,孤栖单飞,这与往日和爱人共同把玩金石、烹茗煮酒、赏析诗文的气氛,是多么不同。一个“谁与共”,道出此刻她内心的苦涩。紧接着诗人用一个细节来进一步形容自己内心的苦涩,泪水流淌,脸颊上的香粉被冲消,心情沉重,以致觉得头上戴的花钿也是沉甸甸的。是这样一个我见犹怜的女子,心中除了爱,没有任何俗世繁杂。 下片以细微的笔触,紧承上片末句,着重刻画自己具体的寂寞生活。 “乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤”,雨暖风晴,春装初试,心情应该轻盈起来,诗人却足不出户,去观赏那美好的春景,却靠在山枕上,以致把精美的钗头凤给压坏了。“山枕”,也叫“檀枕”,因其如“凹”字,看去像山,所以,古人称其为“山枕”。一个日常用品,起个名字也叫人嚼半天——我们说古人矫情也罢,琐碎也行,总之,我们是不会那样生活了。 诗人对春天视而不见,是因怕良辰美景触引伤感。因为同样的身份,我们不能不心疼了这颗女人与诗人合铸的纯洁之心。 末二句:“独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄”,愁本无形,却言“抱”,可见此愁对其来说有多“浓”,多重,更何况是“独抱”,情何以堪?“无好梦”,是说现实很无聊,想在梦中去寻求慰藉,但却始终无法人睡,直至夜深,仍在剪灯花,以排遣愁怀。这情境好熟悉,让我们想起前朝李商隐“何当共剪西窗烛”的句子——那是思念爱人,遥想、盼望相见之日的喜悦偎依。还有一层意思,就是古时妇女常借剪烛以卜数爱人归期——这一层是隐蔽的,蓄进了细密美好的心思,如同我们的潜意识,常常说出最真的话。这两句写得极为细致、生动,看似毫不经意,如生活本身,却几经苦炼,没有实际的情感经历和深厚的艺术功力,是无法写就的。 时间是最好的裁决者。古往今来,所谓诗人何止千万!以胡言乱语乃至身体写所谓“诗”的男人女人又何其哓哓!也获得了光环。然而,他们都消失了,光环也随之消失,似乎,世界上从来没有过那么一批东西。 我们的李清照,她就是用家常话写家常,从没想着隐晦,用生僻词,叫人看着别扭,也压根没想着身体写作。所以,她修成了“真佛”,别人没有。 P52-55 序言 济南有两大神奇:一是泉池,二是“二安”——李清照(号易安)和辛弃疾(字幼安)。 这两个人出现在同一座城市,同一个时代,同样历经磨难,同样德行清贵,同为开辟不同风格的文学大师……如此多不可思议的相同,好像济南的第三个神奇。这神奇吸引着我,深入他们的人和文,在她和他的思想里思想,读下去,研磨下去,如同一口钻井,只顾着眼中富矿,有时忘记了眠食。 太神奇也太迷人了,他们在我心中一天天鲜活了起来,坐卧行止,闲话聊天,就在我们身边,呼吸着同样的空气。如同汉字世界里的月亮神和太阳神,他们的人格魅力及其作品,无不光芒万丈。李清照使我们温柔起来,而辛弃疾教会了我们坚强。然而,谁又能忽略了前者的坚强和后者的温柔? 他们牵手,在一个高速运转、胀满欲望和样样粗糙的年代,将我们引向清澈,引向优雅、智慧和精神力量,为我们重新诠释了爱情、理想、信仰、牺牲等美好字眼的意义,让我们确信,它们还没有离我们远去。 围绕他们而言的这本书,是安静之书。如果你不怕安静,可以读读。 同其他的一样,它的诞生也有很好的机缘。此处按下不提。 全书分为两部分:上阕:李清照篇;下阕:辛弃疾篇。 写李清照的分为三部分:“早慧的少女:一番风露晓妆新”、“深情的思妇:花自飘零水自流”、“孤独的老人:天教憔悴瘦芳姿”(后面的诗句为李清照词作原句),基本按照时间顺序,融合了诗人经历(尤其是主要词作反映的内容——与丈夫赵明诚的爱情生活),品赏了其绝大多数的作品。 写辛弃疾的分为六大块:“辛弃疾和他的朋友们”、“悲情英雄的牧歌时代”、“稼轩的孩子气”、“为爱踯躅”、“我还要逃向何方”和“在大地上游走”。打破了纪年,大体按作品主旨和内容归的类:以友情统领的豪放词、田园词、诙谐词、闺怨词、蜗居带湖铅山时的沉郁词和写景词,解读了其代表性词作。 想着这样一来,读者就可以有据可循,读起来方便些,可以更好地品咂其风格的精彩纷呈。当然,由于诗人作品思想、内容并不是绝对的泾渭分明,分类不过是个大体概念,大家只当是段绳子,有所抓扶罢了,不必较真。 泉城自古亦诗城。此次集中细读“二安”,是我很好的学习机会,也是很好的亲近济南的机会,在人文意义上,重新认识了这座城。有李清照、辛弃疾,两枚美玉做镇纸——“婉约派”起首东南,“豪放派”压脚西北,济南,又婉约又豪放的、我们的城市,会画出更新更美的图画的。 是为序。 简墨 2011年3月8日 于济南石桥居 后记 李清照与辛弃疾 李清照:醉桃园 我用一把爱人从外地带给我的桃木梳子梳理长发,一下,一下,顺流而下,遍生蓝烟,好像暗处的蕨类植物,清凉,柔软。梳子紫铜一样,红润轻暖,贴着湿湿的发,轻触皮肤,会叫人满心不忍,不忍使用。许多的前尘旧事被一把梳子捞起,一枝一叶地浮现心头。梳子弯弯的柄,整齐的齿,暗淡的木纹,发散出春天的太阳当头照出来的、花园里篱笆下湿淋淋的桃花香。 而此刻,她的《漱玉词》在那里,像一个桃花开了又败了、让人想哭的园子。 是开过的,父亲李格非是徽宗时礼部员外郎,因此她的家境和修养都是极好的,随着一天天的长大,她在亭亭玉立的风姿之外,更多了一层至诚淳朴的书卷气。她以王献之的字帖学书,写得一手秀丽的小楷,铁划银钩;她对前朝李思训、王维的金碧、水墨两大画派都十分酷爱,也常常研朱挥毫,作几幅翎毛花卉;她通音律,早在儿时就已学会抚琴……如你所知,古代的哪一个诗人不同是书家音乐家?他们的生活本身就是艺术。在她的笔下,无论以哪种艺术形式呈现,差不多没有一首不是鲜鲜妍妍的,像在新荷的宽大叶子细得似有若无的茸毛上,“咕噜噜”来回打着滚: 如这一首《渔家傲》: “雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。 造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。” 当然还有《点绛唇》,懵懂也萌动的年龄,以及调皮的样子: 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客人来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 更有流布很广的《如梦令》,多么活泼无赖: “常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误人藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。” 一个无邪的少女,秀发香腮,面色如花还似玉,情窦初开,一时玩得汗水湿透了衣服,一时见了客人又羞涩得鞋子簪子也掉了。那时是中午吧?屋里父母大人睡着,书掉在地上,被风一页一页翻着。她躺在闺房中,或者傻乎乎地看着沉香袅袅,或者起身写一封假想里的小情歌,然后又到后园里去与女伴斗一会儿草……由这些情境捏塑的天真烂漫的词们,就像一把把干净安定的好嗓子穿透了身体,击打你,她不作怪,却由奇返常,让人进人平静的聊天般的节奏。一下一下敲击在心里,依附上你的心跳。初始也许没什么特别的感觉,可是纯洁天真的节奏一出来,铺展开,读的人身体就畅美得每个细胞都想张口唱起来……这个女孩子是通了灵的。 荡开去说一点——不可一口否认世上有通灵一说,就像做事之初首先须在乎对所做之事虔诚与否。一直觉得,万物如此:你不虔诚,它不开口。因为活到今天,也学习,也思悟,可我们对于宇宙和我们自身都更迷惘了——这个世界,暗物质据说有96%还多,我们能掌握和了解的,不到3%。所以,须敬畏。 而众神安居,素净温和,会把大地上的树木人等铺在纸上耐心细究,到底哪一个能做椽檩栋梁,哪一个该去安邦定国箪壶卖浆,早有了安排。她天生就被指定写词才来到这里。 后来,也还很像童话——她顺风顺水地成了吏部侍郎赵挺之的儿媳,青年大学生赵明诚的小妻子。公主和王子结婚了,她和赵明诚——亲爱的博学的丈夫,过着幸福的生活:很多时候,在悠闲的午后,阳光散淡地照进屋里,夫妻俩指着堆积如山的图书,猜某个典故、某句诗在某书的某一页,谁猜中了就能喝一盅新煮好的下午茶。这赌注看上去不吸引人,但次次玩得兴高采烈,像两个小朋友,以至于连茶碗都打翻了,谁也喝不成。赢家总是她。 夫妻俩还比赛写词。他闭门谢客三天三夜,绞尽脑汁写了50首《醉花阴》,将她同题的一首掺进去拿给朋友评判,结果朋友说只有三句写得绝妙:“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”那是她的句子。赢家还是她。 她好像随便说说,平自如话,就夺走了人心。然而,又完全不是那么回事——说是平白如话,其实呢,当然是加了一点、又减了一点什么的,譬如加个虚字减个转语词,更多的时候,她叫你觉不出到底加了点还是减了点什么,那是极为玄妙的东西,看不见。因为有她比照着,装纯稚和装朴素的假文人就有点可笑了。不是的,不是那样的,纯稚和朴素不是直接从百姓中拿来就用的。它们比直接拿来的更纯稚更朴素。 …… 在他心中,最心仪的诗人只有陶渊明。他爱陶渊明,但不愿做一个彻底的陶渊明——在最艰难的时候,他也看透过,盹住过,只不过,眯一会儿马上就会醒过来——他从未麻木,一颗诗人、将军的心该有的细腻敏感从来没缺席过。他对社稷的用情太深了,注定过不了没担当、只逍遥的生活——最强烈的想法是:打回北方去!为此,他生命的始终不曾真正有过一天安心安稳的日子,辜负了他多么恬淡的田园词。就像他自己词里的戏说:“……细参辛字,一笑君听取:艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣,椒桂捣残堪吐。世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。” 他几乎是不写诗的,因此,词就成了与他生命可以互相交缠悱恻的唯一温暖——虽然他是个一心盗取天火给人间的、燃烧着的普罗米修斯,但他自己是不温暖的。 所以,我们无法记住他走过的全部路程,却永远地记住了他一生的不温暖。虽然我不曾迎风饮酒,但是一点也不妨碍我在似是而非的睡眠中开出一间铺着夕光的酒馆,让时间在那一瞬穿越到遥远的某个时候,与“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼”的他盐水花生黄酒红酒青灯对坐,白发翁媪地,说一点热乎话。词人小传: 辛弃疾(1140年5月18日~1207年10月3日),历城(今山东济南市历城区)人。原字坦夫,改字幼安,自号稼轩居士。南宋词人。豪放派词人代表、爱国者、军事家和政治家。现存词600多首,为流传至今词作最多的词人。 辛弃疾出生时,北方已被金人攻陷,祖父是爱国者,使得他从小就立志收复国土。还在弱冠之年,他就怀着满腔报国热情,抓叛匪,组义军,带兵南下追随朝廷,立下战功。 然而,现实对辛弃疾来说是残酷的:他虽有出色的才干,但豪迈倔强的性格和执著北伐的热情,却使他难以在嫉贤妒能的官场上立足。另外,“归正人”的尴尬身份也阻碍了他仕途的发展,使其官职停止在从四品龙图阁待制,不能继续升迁。辛弃疾42岁时,因受到弹劾而被免职,归居江西上饶。此后20多年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡闲居,一直到终老——时势对英雄的最无情,莫过于使其无所作为而终老。 辛弃疾在文学上与苏轼齐名,并称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他:“稼轩者,人中之杰,词中之龙。”强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,他不断重复着对北方的怀念和收复失地的渴望。辛词在苏词的基础上进一步扩大了题材范围,几乎达到了无事、无意不可入词的地步,非但将豪放词推到了一个顶峰,还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗、闺中思慕等等,其词题材之广阔无人能及。南宋后期,形成了以他的特色为标准的辛派词人群。 有《稼轩长短句》,当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》、《辛弃疾词新释辑评》等。 (选自简墨“中国文化之美”系列散文集《宋词之美》,正文有删节) 书评(媒体评论) 简墨之才当可仰望。文多新奇,而又多盎然古意。欣赏中,很想亦步亦趋,但那种内在的风雅智慧非是朝日所能通达的。再来读,品味学习。读完没有惊讶,想象着简墨的文字就该是这样的。平地中突兀起一座座山峰,静寂中频有鼓瑟弦乐和鸣。 ——万松浦网友、宁夏作家:河东阳升 简墨学养和才具均是罕见,内心敏感而丰富,经她目光打量,戏剧、书法、国画诸等,莫不熠熠生辉。上天眷顾简墨,给她过人之才,庸者如我,期待更多惊喜。 ——万松浦网友、山东作家:范玮 学养丰厚,艺术语言也清静。一般牵扯到史的文章大都凝滞、呆板,有着说书的枯燥、苍白和累。但是简墨的就与众不同。能在古蕴基础上拈取、化开甚至灵逸,可见艺术功底和文学智慧交互、游刃的纯熟和懂得…… ——万松浦网友、江苏作家:玉如意 花了二十分钟,将这个帖子匆匆浏览而过,惊异这少见的、特异的美质,非但是文中所述,更是文之所成。说匆匆,是因为过于美的事物自然成为某种观照,反衬出今世的混浊,和自身的蹉跎,竟不敢在此境间多作停留。 写者,你竟不知绝美、绝纯的事与物,部注定了隔绝与孤寂之命数吗? ——小众菜园网友、旅美作家:文取心 |
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