置身于迷惘的都市，如果有缘走进这些心灵的故事，你会发现，禅如同清风甘泉，滋润着我们心灵的荒漠；又如同当头棒喝，让我们时刻保持着清醒。如果你想获取打开心灵解脱之门的那把金钥匙，寻觅到心中失去的乐园，就让我们在朝阳初升的清晨、在片刻休憩的午后、在彩霞满天的黄昏、在万籁俱寂的深夜，打开这本书来感知心灵的宁静吧！

本书用一百则关于禅的经典故事，并搭配精美的插图来讲述禅的奥妙。让读者在轻松自然的享受中领悟禅独特的思想魅力。在本书编录的过程中，主要参考了《五灯会元》、《景德传灯录》、《无门关》、《碧岩录》、《星云文集》，以及《金刚经》、《坛经》讲记中列举的公案。将其中的一些传奇、轶事、寓言故事进行精心筛选，罗列一书，以飨读者。

本书的每一则故事都阐明了禅的事理，浅近的文字中深含奥义。于理，或淋漓阐发，或缄默而不宣；于事，或描述细腻生动，或概括简洁而精粹。皆朗朗可读，妙趣横生。读者若是能在阅读中会心一笑，或是在掩卷后默默沉思，也算是成就了我们的一份功德。

第一章 禅者的棒喝

 一语喝退五百僧

 打是情，骂是爱

 无位真人在何处

 有来处，也有去处

 无风起浪

 野鸭飞过了无痕

 佛祖西来意

 一宿觉

 天龙一指禅

 棒打喝杀是活法

 厚积薄发待机缘

 如此一棒

 仪山的揵槌

第二章 诸佛妙理，非关文字

 自有一双无事手

 蜂子投窗笑太痴

 大爱无言，大音希声

 骑牛觅牛

 钓尽江波，金鳞始遇

 清清之水，游鱼自迷

 文字纸墨非真义

第三章 行云流水话禅心

 体禅入微

 出入得宜

 根深方能叶茂

 泯灭恩仇

 心念一动，达及十方

 拿得起，放得下

 平常心是道

 千山走衲僧

 自古艰难唯一忘

 好事不如无事

 诸佛法身遍虚空

 一子出家，九族升天

 义学沙门寻羚羊

 要眼珠

 五蕴山上无真我

 野狐禅

 佛心的回响

 我也可以为你忙

 非心不问佛，问佛非不心

 未到曹溪亦不失

 有与无

 珍惜青梅子

 百丈立清规

 防山中贼易，防心中贼难

 捡一片，少一片

 有多重

 体用一如，凡圣两忘

 回向

 佛堂无佛

 只为有所以来

 炷香增福

 自性与法性

 最具魅力

 必修课程

 快乐之道

 找禅心

 退即是进，予即是得

 心净国土净

 机缘相契，开悟证果

 割舍

 为圣不增，为凡不减

 一切现成

 布施金箔

 进入深山

 安身在何处

 般若智慧是财富

 处处是路

 画里的慈悲

 不给人怀疑

 不做传声筒

 不知道

 参禅的法器

 禅味生活

 化得今身是法身

 无上法宝

 真心不昧

 真正的自己

 只手之声

 松云度母

 早就放下了

 何必苦追寻

 唾面自干

 画饼岂能充饥

第四章 禅，即是生活

 喝茶、吃饭亦是禅

 镇州萝卜

 禅在生活中

 不缺盐酱

 我们的禅道

 有情与无情

 一切皆禅

 天堂净土

 像牛粪

 禅的妙用

第五章 参透生死始成佛

 雪霁便行

 铁笛横吹作散场

 我往西方走

 何须更问浮生事

 一路顺风

 形可变，性不可变

 生乎？死乎？

无位真人在何处

菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。

——《六祖坛经》

一天，定上座向临济禅师询问佛法大意。

临济听后，立刻下了禅床，擒住定上座的脖子，当头就是一掌。定上座直愣愣地站在床前，不知所措。

旁边的僧人提醒他说：“还不赶快礼拜？”

定上座刚刚礼拜完，便豁然开悟。

直出直入，直来直往，是临济宗风。如果在临济机下悟得，便可翻天覆地，别有洞天。定上座被临济一掌打过，礼拜完毕，便找到了落脚之处。

定上座得悟之后，便不再出世，接人待物全用临济机锋，一辈子受用不尽。

一次，定上座在路上遇见雪峰、岩头、钦山三位禅师。

岩头禅师问定上座说：“您是从哪里来的？”

定上座答道：“我从临济院来。”

岩头随口又问道：“临济大师还好吗？”

定上座说：“大师已经圆寂了。”

三人听后，感到十分意外，悲伤地说：“我们三人，特地去礼拜和尚，可惜福缘浅薄。和尚寂灭。不知和尚在时，有什么教诲，请上座举出一些让我们听听。”

定上座说：“临济禅师常开示说：‘在肉体之中，有一个无位真人，常常在你们的眼、耳、鼻、舌、身、意中出入，没有发现的人好好看看。’这时有个僧人说：‘请问大师，什么是无位真人？’临济便一把将其抓住，大声说：‘快说，快说！’这个僧人想说什么，临济便一把推开他，说：‘无位真人，是什么干屎蹶！’说完便独自回方丈室去了。”

岩头禅师听后，不由得伸了伸舌头。

钦山禅师说：“为什么不称为非无位真人呢？”

定上座突然一把抓住钦山禅师的衣领，向他大吼道：“无位真人和非无位真人有什么不同？你来说说！”

钦山禅师无言以对，脸青一阵、白一阵，羞愧地站在那里。

岩头禅师和雪峰禅师急忙上前向定上座谢罪，岩头禅师说：“大师息怒。这个小和尚不识好歹，触犯了上座，望上座发发慈悲饶了他这一回。”

定上座说：“如果不是你们两位说情，今天我便捏死这个尿床鬼子。”

还有一次，定上座从镇州斋会上回来，正在桥上歇息之际，迎面来了三个座主。其中一个问道：“请问大师，什么是禅河深处探到底？”

定上座上前一把将其抓住，不由分说就要将他抛到桥下。另外两位座主见状赶忙求情说：“算了，算了，是他触犯了上座，望大发慈悲放过他一次。”

定上座说：“如果不是看在两位座主的面上。我就把他扔到河里让他自己‘探到底’去。”

定上座满腹疑情，被临济禅师一掌惊醒，从此大机大用，开天辟地。钦山禅师才拟议，便被骂作尿床鬼子。无位真人即是不落空间的绝对真人。那真人即是人的佛性。无位真人是超越时空的吾人本来面目，委屈地暂住在我们肉体之中。定上座要打钦山，主要怪他多嘴多舌，无位真人已经难寻难觅，非无位真人，又怎么证悟呢？那个座主于言句情理上思维，便差一点被扔到河底，着实好险！

P7-9

一花一世界，一叶一菩提

昔日，佛陀在灵山会上说法。世尊手持一朵鲜花，面对大家，不发一语。法座下的听众一个个面面相觑，不知所以，只有迦叶尊者会心一笑。佛陀看到后高兴地说：“吾有正法眼藏，涅粲妙心，实相无实相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”于是，禅便在一朵花和一个微笑之间诞生了。

在中国的南北朝时代，禅宗二十八祖达摩一苇渡江，卓锡少林，将探究生命意义的极高智慧和悟道的精髓传到了中土。经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大的宗门。禅的故事也因此流传开来。

“禅”是什么？青原禅师说，禅就是我们的“心”。这个心不是分别意识的心，而是心灵深处的那颗“真心”。这颗真心超越一切有形的存在，却又包涵于宇宙万有之中。即使是看似平淡无奇的日常生活，也处处充满了禅机。宋朝的慧海禅师说：“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。”可见禅不是什么神秘的东西，它是离不开生活的，所以我们人人都可以谈禅。禅，是智慧，是幽默，是真心，是你我的本来面目。所以说，关于禅的故事也就是关于心灵的故事。

置身于迷惘的都市，如果有缘走进这些心灵的故事，你会发现，禅如同清风甘泉，滋润着我们心灵的荒漠；又如同当头棒喝，让我们时刻保持着清醒。如果你想获取打开心灵解脱之门的那把金钥匙，寻觅到心中失去的乐园，就让我们在朝阳初升的清晨、在片刻休憩的午后、在彩霞满天的黄昏、在万籁俱寂的深夜，打开这本书来感知心灵的宁静吧！

本书用一百则关于禅的经典故事，并搭配精美的插图来讲述禅的奥妙。让读者在轻松自然的享受中领悟禅独特的思想魅力。在本书编录的过程中，主要参考了《五灯会元》、《景德传灯录》、《无门关》、《碧岩录》、《星云文集》，以及《金刚经》、《坛经》讲记中列举的公案。将其中的一些传奇、轶事、寓言故事进行精心筛选，罗列一书，以飨读者。

本书的每一则故事都阐明了禅的事理，浅近的文字中深含奥义。于理，或淋漓阐发，或缄默而不宣；于事，或描述细腻生动，或概括简洁而精粹。皆朗朗可读，妙趣横生。读者若是能在阅读中会心一笑，或是在掩卷后默默沉思，也算是成就了我们的一份功德。