《希腊哲学史》第四卷研究后亚里士多德至公元529年最后一个雅典学园被解散为止的晚期希腊哲学。时间跨度达八百多年，它覆盖两个历史阶段(希腊化和罗马帝国)及一个过渡期(希腊古典时代的终结与希腊化的起始)。历史的转折正好也是希腊哲学的转向期，即从迷恋“为什么”、“是什么”到追求“为了什么”的重大转折期。希腊化和罗马帝国时期，各个哲学派别无不以求得心灵的平静和个体的安宁为目标，而且它突破学派界线，贴近当时处境下的公民大众。所以，研究晚期希腊哲学的语境，或者说“关联域”决不是某种外在的添加，而是内容本身的构成部分。

序言

绪论

 第一节 环地中海文化圈的形成

一 环地中海东部文化的演进

二 环地中海文化中心西移希腊和罗马

 第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向

一 马其顿与希腊：两种政治理念的冲突

二 亚历山大与希腊化

三 政制的“东方化”：君主与帝国

四 地中海世界的文化交融

 第三节 晚期希腊哲学的转向与特征

一 从“为什么”，“是什么”转向“为了什么”

二 从求“真”转向求“善”

三 从处世哲学走向宗教信仰

 第四节 晚期希腊哲学的史料

一 晚古时代的汇编、综述和注释

二 现代学者的校勘、整理和编纂

三 工具书

四 现代学者的著作和论文集

第一编 伊壁鸠鲁学派

第二编 斯多亚学派

第三编 怀疑派

第四编 普罗提诺与新柏拉图主义

第五编 希腊哲学与早期基督教

附录

后记