《浮士德(全译插图本)(精)》是德国著名文学家、思想家、诗人歌德的名作。浮士德为了寻求新生活，和魔鬼梅非斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是梅非斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。

《浮士德(全译插图本)(精)》是歌德的代表作，为诗体悲剧，它根据十六世纪一民间传说创作而成，《浮士德(全译插图本)(精)》是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著；它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，揭示了光明与黑暗，进步与落后，科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求，表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。

·代译序·

说不完的《浮士德》

献词

舞台上的序幕

天堂里的序幕

悲剧第一部

夜

城门前

书斋

书斋

来比锡奥厄尔巴赫地窖酒店

巫厨

街头

黄昏

散步

邻妇家

街头

花园

园中小亭

森林和岩洞

格莉琴的卧室

玛尔特的花园

井旁

内外城墙之间的巷道

夜

大教堂

瓦普几斯之夜

瓦普几斯之夜的梦

晦暗的日子，旷野

夜，旷野

监狱

悲剧第二部

【第一幕】

风景优美的野外

皇城

宽阔的大厅

御苑

阴暗的走廊

一排灯火辉煌的厅堂

骑士厅

【第二幕】

高拱顶的哥特式房间

实验室

古典的瓦普几斯之夜

珀涅俄斯河上游

珀涅俄斯河下游

珀涅俄斯河上游

爱琴海的岩湾

【第三幕】

斯巴达，墨涅拉斯的王宫前

城堡内院

阿尔卡狄亚

【第四幕】

连绵的群山

前山顶上

伪帝营帐

【第五幕】

旷野

宫殿

深夜

子夜

宫中宽广的前院

埋葬

高山深谷

浮士德

唉，难道我就不能

安安静静在你怀中躺一小时，和你紧紧地心胸相偎相依？

玛格莉特

唉，可惜我不是独自就寝！

今夜我乐意为你打开房门；只是呢我妈妈睡得不沉：咱俩要是让她给碰见了，我会立刻没有了小命儿！

浮士德

我的天使，这不要紧。

这儿有一小瓶安眠药！

只要倒三滴进她的饮水，管叫她一觉睡到天明。

玛格莉特

为了你我什么不能干啊？

但愿不会对她健康有损。

P211

德国大文豪歌德的诗剧《浮士德》，是一部旷世不朽的巨著和杰作。它在问世后的近两个世纪里，先在德国、继而在欧洲乃至全世界，引起了越来越大的重视，不仅一再被翻译成世界各国的其它文字，每一个文化稍微发达的国家和民族都有不只一种译本，研究它的著作、论文也成千累万，汗牛充栋。人们不断地从不同的角度，在不同的时代和文化背景中，带着不同的审美眼光对《浮士德》进行观察；而这部杰作呢，就如同一块硕大的水晶体，随角度、背景和审美眼光的变化而变化，永远闪射着美丽迷人的异彩。正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”，在世界范围内研究《浮士德》也已形成文学领域里的一个独立学科，被称为“浮学”。

像《浮士德》这样长久地保持着巨大生命力和吸引力的经典作品，在德语文学中真是绝无仅有，在世界文学中也屈指可数。它是马克思“最喜爱的”一部德语文学著作，被他读得烂熟。马克思早年写过一部命运悲剧《兰尼姆》(未完成)，其主人公贝尔蒂尼就被认为是“《浮士德》里的(魔鬼)靡非斯托裴勒司苍白无力但可辨认出来的翻版”。他在自己的论著里还经常引用《浮士德》，或者巧妙地借用书中形象，或者创造性地发挥书中的思想。他特别欣赏靡非斯托冷峻尖刻的嘲讽，曾让这个魔鬼现身说法，帮助揭示金钱、货币“带来邪恶堕落”和“助长异化现象”的资本主义的社会现实。

列宁同样非常喜欢《浮士德》。他流亡国外时只带了两本文学书籍，其中一本就是歌德的伟大诗剧。他在西伯利亚的流放地也经常读它。除去革命导师，统治阶级的代表人物如统一德国的“铁血宰相”俾斯麦，也推崇《浮士德》到了无以复加的地步，称他为德国人“世俗的《圣经》”，说只要“带着它，一个人即使终生独居在孤岛上，也不愁缺少精神寄托……”

诚然，对于歌德的《浮士德》，近两百年来并非只有推崇和赞美。特别是在歌德逝世后不久的19世纪上、中叶，特别是对诗剧的第二部，批评和贬斥真不算少。甚至有些原本十分景仰老诗人的年轻一代作家如赫勃尔、默里克、凯勒以及海涅等等，也不完全理解这部巨著，也参加了批评者的行列。但是，时代的前进，研究的深入，渐渐消除了好心人的误解和反动势力(如德国的纳粹“理论家”)的曲解，使《浮士德》像一座深深埋藏在地下的宝藏，终于为越来越多的人所认识和珍视。

《浮士德》对于后世作家们的影响，更非同一般。海涅、拜伦、普希金和屠格涅夫等大诗人大作家，都写过类似题材或主题思想的诗剧；平庸之辈的仿作更不计其数。到了20世纪，在《浮士德》启迪下写成的作品仍不断出现，其中最著名的为托马斯-曼的长篇小说代表作《浮士德博士》(1949)，卢那察尔斯基的《浮士德与城》(1918)，高尔基未完成的长篇小说《克里姆·萨姆金的一生》(1927～1937)以及法国杰出诗人瓦雷里的戏剧片断《我的浮士德》(1940)，等等。在咱们中国，一提起《浮士德》，人们自然会想起文学巨将郭沫若，因为他不仅是这部世界名著的译者——俄译本则出自著名诗人帕斯捷尔纳克的笔下——，而且本身的诗歌和戏剧创作也深受《浮士德》的影响。