孔子穿越了!!!
身处科技时代的他,怎么理解眼前的这一切呢?
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发生在现代的“论语”,诠释亘古流传的智慧。漫画的形式直观鲜明,寓教于乐,读者可以轻松阅读,调节身心,收获知识。并且,这种方式有助于普及和传播国学经典和思想。
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书名 | 论了个语(1) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 王欢 |
出版社 | 东方出版社 |
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简介 | 编辑推荐 孔子穿越了!!! 身处科技时代的他,怎么理解眼前的这一切呢? “扎鞭子的胡子”王欢,最新力作《论了个语(1)》:语言简洁,贴近生活,人物造型生动饱满,对话亲切自然,以浅显活泼的语言来诠释深邃的哲理,易于接受。 发生在现代的“论语”,诠释亘古流传的智慧。漫画的形式直观鲜明,寓教于乐,读者可以轻松阅读,调节身心,收获知识。并且,这种方式有助于普及和传播国学经典和思想。 目录 序幕 孔子归来 第一篇 学而时习之,不亦说乎? 第二篇 有朋自远方来,不亦乐乎? 第三篇 人不知而不愠,不亦君子乎? 第四篇 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 第五篇 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 第六篇 曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?” 第七篇 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 第八篇 子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 第九篇 君子不重,则不威;学则不固。 第十篇 主忠信。 第十一篇 无友不如己者,过,则勿惮改。 第十二篇 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 第十三篇 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 第十四篇 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。” 第十五篇 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 第十六篇 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 第十七篇 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 第十八篇 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。” 第十九篇 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 第二十篇 子曰:“为政以德。譬如北辰,居其所而众星拱之。” 第二十一篇 子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。” 第二十二篇 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 第二十三篇 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 第二十四篇 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。” 第二十五篇 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。” 第二十六篇 子游问孝。子曰:“今日孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎? |
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