哲学不晦涩，它是曼妙美好的；

哲学不孤僻，它是温暖可亲的；

哲学不遥远，它是随手可得的……

哲学脱离生活，将是空洞乏味的：

生活缺少哲学，将是盲目无助的。

一切哲学都来自生活，最终都要对人生产生指导。

拿出真相给你看，指出明路给你走，这是哲学的最终追求。

孟阳编著的《活着需要点哲学》颠覆你对哲学的偏见，哲学并不傲慢；改变你对生活的态度，生活并不简单。

《活着需要点哲学》由孟阳编著。

有些人的生活，只是一天又一天的拷贝，只是一遍又一遍的叠加。却不知道，年轻时，我们打发日子，年老时，日子便打发我们。有些人的生活中，充满着不受欢迎、缺钱、被人轻视、心碎、困顿、颓废……却只能四顾茫然，不知何去何从。

哲学可以帮你解决这些问题。哲学教人如何思考，教人勇敢，教人提升个人气场，教人明白了解自己与他人，教人快意生活，对我们的工作、学习和生活态度有着重要的指导作用。《活着需要点哲学》用生动翔实而富有哲理性的故事，从哲学的用途、哲学的思辨、自我的寻找、灵魂的拯救、生命的叩问、快意的生活、自由的追逐、幸福的探求、爱的觉醒、命运的旁观、自然的喝问、德行的守候等十二个篇章，教会你在严肃中发现趣味，从简单中领悟人生。

第一章 哲学的用途

 01 哲学：爱智慧的学问

 02 哲学：带你走出黑暗的洞穴

 03 请不要挡住我眼前的阳光

 04 哲学究竟有何用

 05 哲学的无用之用

 06 哲学家的兴趣不在赚钱

 07 哲学教人勇敢

 08 哲学教人认识世界

第二章 哲学的思辨

 01 脚踏实地还是仰望星空

 02 人不能两次踏入同一条河流

 03 没有完全相同的树叶

 04 我正在说的这句话是谎话

 05 康德的梦

 06 囚徒的困境

 07 一块让上帝为难的石头

 08 “未名”还是“有名”

 09 理发师给不给自己刮胡子

第三章 自我的寻找

 01 斯芬克斯之谜

 02 人是机器

 03 对自我的最初寻找

 04 认识自己才能开始真正的人生

 05 只有发现自己，才能求得新生

 06 人生不过是一次旅行

 07 幸福是一连串正确的选择

 08 目标有价值，人生才有价值

 09 人生的意义在哪里

 10 我们只是在路上

 11 站在生命之上体验生命

 12 我愿意开心地再活一次

 13 从人生大梦中醒来

第四章 灵魂的拯救

 01 解放自己的心灵

 02 洗涤自己的心灵世界

 03 内方外圆，固守本我

 04 无欲之心，天地自宽

 05 改变自己才能改变他人

 06 是道德创造了上帝

 07 人世飘摇，需用心灵安稳

 08 不染尘埃的心灵

第五章 生命的叩问

 01 世界只在乎你的存在

 02 无法选择的无奈

 03 生命是穿过种种关隘

 04 欲望支撑生命

 05 人生是一出五味俱全的戏

 06 死亡和我们没有关系

 07 死亡是成长的最后阶段

 08 死亡是生命的返程

 09 把死亡当作一次旅行

 10 超越生死的可能

 11 活着是寄宿，死了是回家

 12 学会活着，因为会死很久

第六章 快意的生活

 01 简化的生活是一种艺术

 02 选择不同，滋味相异

 03 享受简单的幸福

 04 慢行且欣赏

 05 心外无一物

 06 自然之子，赤子之心

 07 生活的艺术，艺术地生活

 08 真正的享受来自生活的态度

 09 别让情绪掌控你

 10 顺应天意，静守自然

 11 放宽自己的视野

 12 有缘即住无缘去

第七章 自由的追逐

 01 从未有绝对的自由

 02 约束的身后才是自由

 03 自由就是随心而动

 04 最大的自由是精神的自由

 05 自由的价值高于名利

 06 在束缚中寻找无限的自由

 07 自由头顶的重量

 08 自由并不等于权力

 09 顺水而下的人生

 10 乌托邦里的自由

 11 捍卫你说话的权利

 12 在集体自由中享受个人自由

第八章 幸福的探求

 01 幸福有标准吗

 02 幸福，转身即是

 03 幸福三要素

 04 幸福是对缺憾的不苛求

 05 幸福是对本我的追随

 06 自卑是幸福最大的敌人

 07 幸福因分享而温暖迷人

 08 幸福与功利背道而驰

 09 从缺憾中提炼幸福

第九章 爱意的觉醒

 01 爱情也要顺其自然

 02 爱情是盲目的

 03 爱不只是占有，更是要自由

 04 爱是一种协作

 05 婚姻中，风平才会浪静

 06 尊重情感守叵定律

 07 爱是精神与物质的双重依恋

 08 爱让一切都不是问题

 09 怀柔是一种爱的艺术

第十章 命运的旁观

 01 人不要指望命运

 02 人生苦且短

 03 性格决定命运

 04 自己才是自己的上帝

 05 从苦难中拾取教义

 06 为善人生，寻找自我

 07 自立只是第一步

 08 不可打败的人生

 09 往者不可谏，来者犹可追

 10 中庸而有度

 11 命运是人生的瓶颈

第十一章 自然的喝问

 01 迷失在文明的征途中

 02 技术是把双刃剑

 03 科学的罪与罚

 04 虚拟与真实的角力

 05 当一切都有了标准

 06 赫胥黎的预言

 07 当伦理被颠覆

 08 草木皆性命

 09 智者乐水，仁者乐山

 10 所谓自然而然

 11 人类的惩罚与救赎

 12 鸟儿关于回归的约定

 13 恩威并施的大自然

 14 遵从本性就是顺其自然

第十二章 德行的守候

 01 求取利益之前必先有承担

 02 得失须坦然

 03 正当的财富才值得拥有

 04 泰门的警示

 05 爱财亦要惜身

 06 道德的力量

 07 良心是凡人的上帝

 08 呼唤心中的良知

 09 平等的良善本性

 10 善行的回音

 11 远离傲慢与偏见

 12 为身边的人想一下

 13 正义者和其他人的幸福

10 我们只是在路上

我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

——林语堂

意大利哲学家托马斯·阿奎那认为，人生只不过是一次放逐，我们生活的世界并非自己的家园，我们只是作为他者在这个世界上存在。人之所以来到这个世界，是为了基督再次降临的新天地而准备。因此人来此世间，只是在路上而已。

林语堂也说过：“我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。”因此我们对于人生应当抱着比较轻快洒脱的态度。既然人生而必死，什么也带不走，那么对于世间的一切就不必太过贪恋。不要活得太累，不要有太多牵挂，能够轻松快乐平安一生就好，这是一种比较明智的有节制的快乐主义。

从前有个流浪汉，在一个烈日炎炎的中午行走着。他的目标只是想找一个可以让他过夜的地方。可是他身上带着很多的东西，背着一扇破石磨盘，左手举着一个烂西瓜，右手拽着一条破石链。负重的他每走一步都很艰难，并流下很多的汗，非常累。负重、炎热、汗水和劳累使得他沮丧极了。

在路上艰难前行的流浪汉遇到了一位在路边休息的农妇。农妇奇怪地问流浪汉说：“你是靠乞讨为生，即不种庄稼也不磨粮食，要那石磨有什么用呀？还是把这个石磨盘丢了吧，这样你赶路也可以快一点，自己也可以轻松些呀。”

于是流浪汉做出了一个决定，把石磨丢掉了，继续往前走。再次上路后他感觉轻松了很多，心情比刚才好多了。可是走着走着他又感觉特别累。这时他遇到了一个小孩。小孩说：“你为什么举着一个烂西瓜呀？西瓜烂了是不能吃的。”

流浪汉听了小朋友的话，一想是呀，这个西瓜现在已经不能再吃了，我为什么还要举着它呢？于是他把这个烂西瓜也丢掉了。就在此时他看了看手里拽着的破石链，觉得也是一种多余无用的负担，最后他决定把身上所有这些自己不需要的东西全部丢掉。

第三次上路的时候，流浪汉感觉到从来没有过的轻松。虽然太阳还是那么炎热，可是此时的流浪汉心情非常好，因为之前东西太重了，他一直都是低着头往前走，现在他没有东西压着了，他抬起了头边走边愉悦地欣赏着路边的风景。

苏格拉底说：“这世界上有多少东西是我并不需要的！”需要的越少，旅途也越轻松愉快。我们常常对世间心存了太多的欲求，仿佛那个流浪汉，牵缠挂碍，才把这一过客的旅途搞得太累。

时间总是横向伸长，生命却要达到纵向的高度。舍弃那些舍不得放下的蝇头微利，放弃那些毫无必要的蜗角虚名吧，让行走的过程变得轻松。

作为天地之间的旅行者，人从何处来，将往何处去，成为全部问题的核心所在，久久困扰着着人类的心灵。托马斯把生命的中心放在了未来的世界，因为这个世界的旅行结束后，还有另外一个世界。人在此世界做个“善”的旅客，未来的人生去向才会幸福快乐。

11 站在生命之上体验生命

要真正体验生命，你必须站在生命之上。

——【德】尼采

孔子曾经有感而发地说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣！”意思是说，一个不说“怎么办？怎么办”的人，我真不知道他该怎么办了。进一步说也就是对任何事情都不思索，不懂得提出疑问，只是糊里糊涂地过，当一天和尚撞一天钟，这样的人生连圣人都不知该怎么办了。

“人活着到底是为什么？”“人生的价值何在？”……这些都是关于人生意义的思考。人活着，不是浑浑噩噩地吃饭和睡觉，而是要发掘出生命的意义。《士兵突击》里的小兵许三多说：“人活着要做有意义的事儿。”问他人生有意义的事是什么，他说有意义就是好好活。这话看似简单，却蕴涵着极为饱满的人生真谛。生命本身没有意义，它需要你去寻找，进而赋予其意义。

在一所很有名的大学里，著名作家毕淑敏正在演讲。从她演讲一开始就不断地有纸条递上来。有一张纸条上的问题是：“人生有什么意义？请你务必说实话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”她当众把这个问题念出来了，念完以后台下响起了掌声。

毕淑敏说：“你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。今天，在这里，我将非常负责地对你们说，我思索的结果是，人生是没有任何意义的！”

这句话说完，全场出现了短暂的寂静。但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。这可能是毕淑敏在演讲中获得的最热烈的掌声。在以前，她从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。但这一次，她相信了。她用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了很长时间。

毕淑敏接着又说：“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。我说人生是没有意义的，这不错，但是，我们每一个人要为自己确立一个意义！是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦，可是这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如，我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？”

那一天讲演结束之后，所有听演讲的同学都有这样一种感觉，那就是：他们觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。

孔子说，“人无远虑，必有近忧”。这句话告诫我们立身处世应当深谋远虑，及早为自己的人生树立一个明确的意义和目标，否则我们的一生就会浑浑噩噩，毫无乐趣可言。人的一生可能燃烧也可能腐朽，但愿每一次回忆时，我们的内心中都不感到愧疚。

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让哲学给生活加点料

如今紧张快速的生活节奏已经让我们深陷日常琐碎和焦虑，我们还有多少闲暇时光去回味生活，还有多少时间安静地面对自己和自然对人生进行必要的反省？我们匆忙地按照既定的社会规则保持着社会生活的巨大车轮的运转，每一步都不敢松懈，却总是忘记这一切本来都是想让我们快乐才“被发明出来”的。没有经过深入的思考就盲目地经营所谓的生活，这样的生活是否值得一过还真的需要好好掂量一番。

“在这样一个年代里，时代的艰辛使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实中的利益和为了这些利益而作的斗争，使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以，他不能转向内心，回复到自身。”黑格尔曾经这样说。一百多年后的今天，当我们依旧面临这样的困境，我们将何去何从呢？我们需要一个始终不渝的朋友给我们指导和教诲、慰藉和同情，那就是哲学。

哲学可以为我们蒙尘已久的心灵找到合适的出路。哲学的思考或者冥想是一种高超但平易近人的智慧，每个经过智慧洗礼的生命的内心都会存有一种专属自己的气质。这种气质是一种内心的自足，能使人即使有什么缺憾也活得理直气壮。哲学让人懂得人生本来的智慧就是变动不居，一切存在都已经不可避免，美好的自然理所当然，令人痛苦的必然产生战斗。可以直视一切真相是哲学的自身带来的气质，而我们需要了解的正是生命的真相。

千万不要被哲学看上去严肃古板且缺乏情趣的外表所迷惑，这些只是传统知识中对哲学的误解。也就是说，你未必看到了最贴近真相的那一面。你更加不知道的是：一切哲学都是对我们人自身的思考。我们对自己应该是最不陌生的吧？一切哲学都来自生活，最终都要对人生产生指导，拿出真相给你看，指出明路给你走，这是哲学的最终追求。在那些经典的哲学典故中学习哲学是最简便也最实用的路径了。我们不需要学院式的严密推论求证，那是哲学家们的工作，我们需要做的只是通过各种途径明白世界到底是怎么一回事。

那些不经反省的人生是不值得经历的，脱离人生的哲学是空洞的，没有哲学的人生是盲目的。哲学也可以写成笑话、寓言、故事。在这里，我们将一个个哲学的思考渗透到哲学故事、寓言与哲理美文之中，让你在轻松愉悦中，去领悟严肃哲学的趣味，回味生活的甜美，体悟人生的真谛。从这里开始，我们去发现有价值的人生智慧，顺便给生活加一点更值得回味的作料吧。