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书名 商君书/民国学术文化名著
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 支伟成
出版社 岳麓书社
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简介
编辑推荐

《商君书》编著者支伟成(1899—1929),本名懋祺。他认为人生莫不有成,但以普通技艺谋生即使做得很好亦不可称其伟大,只有做到立德立功立言三不朽中之一者方可称“成之伟者”,于是改名伟成。江苏扬州人,学者,另著有《清代朴学大师列传》《墨子综释》《楚辞之研究》《孙子兵法史记》等多种著作。

内容推荐

《商君书》为支伟成所编著《诸子研究》丛书之一种,《商君书》分上下两编,上编为研究之部,讨论《商君书》的学说要旨,介绍商君传记及《商君书》考证,下编为解释之部,分别对《商君书》五卷二十四篇加标点附注释。

目录

上编 研究之部

 商君学说述要

 商君列传

 商君书考证

 参考书举要

下编 解释之部

 加标点附注释商君书五卷二十四篇

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

后记

试读章节

商君者,卫之诸庶孽公子也。名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤,为中庶子。公叔痤知其贤,未及进。会痤病,魏惠王亲往问病,日,“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔日,“痤之中庶子公孙鞅年虽少,有奇才,愿王举国而听之”。王默然。王且去,痤屏人言日,“王即不听用鞅,必杀之,无令出境”。王许诺而去。公叔痤召鞅谢日,“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见擒”。鞅日,“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。……公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中。求贤者,将修穆公之业,东复侵地,乃遂西入秦。因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听,罢。……卫鞅日,“吾说公以帝道,其志不开悟矣”。后五日,复求见鞅,鞅复见,孝公益愈,然而未中旨,罢。……鞅日,“吾说公以王道,而未入也;请复见鞅”。鞅复见孝公,孝公善之,而未用也,罢而去。……鞅日,“吾说公以霸道,其意欲用之矣,诚复见我,我知之矣”。卫鞅复见孝公,公与语,不自知膝之前于席也。语数日不厌。

卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令民为什伍,而相收司连坐。不告奸者,腰斩;告奸者,与斩首同赏;匿奸者,与降敌同罚。民有二男以上,不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵。为私斗者,各以轻重被刑。大小僇力本业耕织。致粟帛多者,复其身。事末利,及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功,论不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次;名田宅臣妾衣服,以家次。有功者,显荣。无功者,虽富无所芬华。令既具,未布。恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者,予十金。民怪之,莫敢徙。复日:能徙者,予五十金。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。P8-9

后记

本书编著者支伟成(1899—1929),本名懋祺。他认为人生莫不有成,但以普通技艺谋生即使做得很好亦不可称其伟大,只有做到立德立功立言三不朽中之一者方可称“成之伟者”,于是改名伟成。江苏扬州人,学者,另著有《清代朴学大师列传》《墨子综释》《楚辞之研究》《孙子兵法史记》等多种著作。

本书为支伟成所编著《诸子研究》丛书之一种,分上下两编,上编为研究之部,讨论《商君书》的学说要旨,介绍商君传记及《商君书》考证,下编为解释之部,分别对《商君书》五卷二十四篇加标点附注释。

此次出版以1927年5月上海泰东图书局本为底本进行编辑整理,除将底本繁体字竖排改为简化字横排,径改书中明显刻印错误之外,均保持底本原貌。

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更新时间:2025/4/9 13:15:55