在我国,许多思想史的研究是以人物为线索的,这对于人物思想比较突出、思想已经构成一定体系的时代来说,无疑是一种好的方法。但是,对于那些思想已经非常地活跃,但特别的专门的思想家及其思想都还缺乏系统性的时代,比如我国东周之前的时代,采取这种方法进行研究的话,则很难更好地揭示那个时代的思想特征。为此,本书在把东周之前的乐思想作为研究的对象时,选择了依照问题进行研究的路径,即通过对东周之前乐思想的研究,来梳理中国古代乐思想的发展轨迹,并展现春秋战国时期诸子乐思想产生与发展的文化资源。
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书名 | 乐以和同--东周之前的乐思想研究 |
分类 | 文学艺术-艺术-音乐舞蹈 |
作者 | 熊申英 |
出版社 | 江西人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 在我国,许多思想史的研究是以人物为线索的,这对于人物思想比较突出、思想已经构成一定体系的时代来说,无疑是一种好的方法。但是,对于那些思想已经非常地活跃,但特别的专门的思想家及其思想都还缺乏系统性的时代,比如我国东周之前的时代,采取这种方法进行研究的话,则很难更好地揭示那个时代的思想特征。为此,本书在把东周之前的乐思想作为研究的对象时,选择了依照问题进行研究的路径,即通过对东周之前乐思想的研究,来梳理中国古代乐思想的发展轨迹,并展现春秋战国时期诸子乐思想产生与发展的文化资源。 内容推荐 长期以来,学术界对于“礼”的研究、对于“礼”在中国文化、思想史上的地位予以了充分的肯定,甚而出现了专门的“礼学”研究,但对于与“礼”并称的“乐”思想的研究,对乐在中国礼乐文化中的地位的研究还存在很多可拓展的空间。本书对东周之前的乐思想进行研究。对于探讨先秦诸子乐思想产生的文化资源,对于丰富先秦礼乐文化研究,具有重要意义。 目录 第1章 导言 1.1 东周之前的乐:关于本书的研究意义 1.1.1 关于“礼坏乐崩”与“礼崩乐坏”之说 1.1.2 “乐崩”:宗法秩序的解体与人文精神的弘扬 1.1.3 东周之前的乐:诸子乐思想的文化资源 1.2 有关东周之前的材料:本书资料的选择 1.3 “双重证据法”:本书研究之主要方法 1.4 关于本书的结构 第2章 “通神明”:从巫术性到人文性 2.1 “八音克谐,神人以和”:通神的工具 2.1.1 来自文字学家的考察 2.1.2 原始社会生活与思维方式的分析 2.1.3 文献记载与考古发现 2.1.4 “神人以和”:原始乐作为通神工具的终极目标及思想意义 2.2 《桑林》:由祭祀求雨乐舞所见殷人的“帝”观念 2.2.1 雩舞:甲骨文中的祭祀求雨乐舞 2.2.2 由祭祀求雨乐舞所见殷人的“帝”观念 2.3 以德配天:祭祀诗乐中周人与帝相通的现实路径 2.3.1 分乐而序之:周人祀神的礼制化 2.3.2 以德配天:祭祀诗乐中周人与帝相通的 现实路径 2.4 小结 第3章 “心和欲得则乐”:纵情与节乐 3.1 原始乐:个体情感的宣泄与提升 3.1.1 生理快感的宣泄 3.1.2 个性情感的表达 3.1.3 情感的提升 3.2 乐者、乐也:个体精神愉悦的追求 3.2.1 个体精神情感的表达 3.2.2 个体追求精神愉悦的客体 3.2.3 个体追求精神愉悦的陷阱 3.3 乐者,所以道(导)乐也:西周礼制下的节乐 3.4 小结 第4章 “广博易良”:乐之教 4.1 歌《南风》之诗:舜时代的乐教 4.2 万舞:夏商乐教对乐舞的理解 4.3 由“艺”而“道”:西周礼的传承与传播 4.3.1 “数”教与乐教 4.3.2 “艺”教:理解“乐”之符号意义的基础 4.3.3 由“艺”而“道”:“礼”的传承与传播 4.4 小结 第5章 “物度轨则,壹禀于六律”:乐律与法 5.1 吹律:战时的占卜 5.1.1 由先秦卜筮之风及甲骨文、《周易》之共同特征来分析 5.1.2 由“师”之义及“乐师”之功能来分析 5.1.3 历史上思想家的分析 5.2 从“律”到“法” 5.2.1 战争中的“律法” 5.2.2 乐律与度、量、衡 5.2.3 乐律与历法 5.3 小结 第6章 “政教平而乐音和”:音乐与政治 6.1 “尽美”与“尽善”:乐舞与政治 6.1.1 “尽美”与“尽善”:乐舞的政治诠释 6.1.2 由文献中的《韶》乐看舜的治国之道及孔子的政治理想 6.1.3 《大武》乐:政治权力的象征 6.2 乐官与政治 6.2.1 乐官机构:作为政治制度的存在 6.2.2 乐官的政治职能 6.3 乐的礼制化 6.3.1 乐礼制化的背景分析 6.3.2 乐礼制化的制度表现 6.3.3 乐礼制化的物化表现 6.4 小结 第7章 “礼坏乐崩”:乐在东周的传承与反省 7.1 个体愉悦情感追求的再度兴起 7.2 非乐:对纵乐的否定 7.3 《成池》:庄子对天乐的描述 7.4 “郁郁乎文哉!吾从周”:儒家乐的现实归旨 7.4.1 情与教:儒家乐教的理论诠释 7.4.2 乐和:乐治的理论基础 7.4.3 乐治:乐的现实归旨 参考文献 后记 |
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