中药方剂的发展历程
在古代，人们一开始是用单味药物来治疗身体的疾病，在漫长的医疗实践过程中，人们逐渐学会了将几种药物搭配起来使用，形成了人们现在常用的方剂。
现存最早的一部方书《五十二病方》是在长沙马王堆汉墓中发现的，书中载有医方283首。战国时期的《内经》，虽然只有13首方剂，但对中医方剂的组成结构、药物的配伍规律以及服药宜忌等都有了初步的概念。先秦时期的《黄帝内经》是最早阐述方剂组成原则及分类的经典医书。战国时期的《神农本草经》是现存最早的药物学专著，已有关于如何选择剂型的理论。东汉张仲景的《伤寒杂病论》被后世尊为“方书之祖”，载方113首，书中记载了十四种传统剂型，包括汤剂、滴耳剂、灌鼻剂、吹鼻剂、灌肠剂、软膏剂、丸剂、散剂、洗剂、栓剂、酒剂、醋剂、浴剂、熏剂。
从魏晋南北朝到隋唐时期，出现了大量的方书，但是很多都无从考证。葛洪的《肘后方》是晋代仅存的方剂类医书，它搜集价廉、易得、有效的民间单方和验方，并且首次主张将药物加工成一定剂型。唐代孙思邈著《千金要方》，载方5300首，汇粹汉代至唐代名家医方，是研究唐以前方剂学的宝贵资料。
宋元时期古方盛行，金元时期各个医家又提倡不泥古方，主张临证拟方，出现了与经方对峙的时期。宋代出现了由政府组织医者编写的《太平圣惠方》，一共载方16834首，是第一部由朝廷颁发的药典。宋代的《圣济总录》是继《太平圣惠方》之后方剂文献的又一次总结，收方超过两万首。金代成无己著《伤寒明理药方论》，是第一部剖析方剂理论的专著。
明清时期也出现了很多方书。明代朱棣组织医家编著的《普济方》，是我国历史载方最多的一部方书，载方61739首。清代出现的，最有影响力的方书就是汪昂的《汤头歌诀》，它按方剂功效分类，实用性强，便于阅读和记忆。西医传人中国后，中医界出现了中西汇通的新思潮，如张锡纯著《医学衷中参西录》。
新中国成立后，政府组织人员对古代方书和民间秘方、验方进行了搜集和整理，并将中医和西医相结合，在古方新用和创制新方方面都有较大发展。
药方组方原则“君、臣、佐使”
药方组方原则最早源于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”元代李杲在《脾胃论》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”药中有君、臣、佐、使，彼此相互配合、制约。一般的配置是君药一味、臣药两味、佐药三味、使药五味，也可以君药一味、臣药三味、佐使药九味。
上、中、下三品共计三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一年。把此数翻倍，合七百三十种。上药一百二十种为君，主养命以顺应上天，无毒，长期服用不伤人。想要轻身益气、延年益寿者以上经为本。中药一百二十种为臣，主养性以顺应人事，有的无毒，有的有毒，须斟酌服用。想要遏病、滋补，虚弱者以中经为本。下药一百二十五种，为佐、使，主治病以顺应土地，大多有毒，不能长期服用。想要除寒热邪气、破积聚疗疾病者以下经为本。
药有阴阳相配、母子兄弟，根、茎、花、实、苗、皮、骨、肉。不同药物之间，药性不同，有单行的、相须的、相使的、相畏的、相恶的、相反的、相杀的。医生对这七种情形，要从药性方面来观察。要用药性相须、相使的，不要用药性相恶、相反的。如果药物有毒但能相互制约，可以用相畏、相杀的；否则不能合用。
李时珍说药有七情：独行的，指的是单方，不需辅药；相须的，指药物药性相同，配合使用，不可分离，如人参、甘草，黄檗、知母等；相使的，指主药的佐使；相恶的，指药物夺取彼此药效；相畏的，指药物彼此制约；相反的，指药物不相合；相杀的，指药物制约彼此的毒性。
药物有酸、成、甘、苦、辛五味，还有寒、热、温、凉四气以及有毒无毒。药物阴干、曝干，采收、炮制的时间，生熟，出于何种土壤，药物的真、伪、陈、新，都各有方法。药性有适宜制丸的，有适宜制散的，有适宜水煎煮的，有适宜用酒浸泡的。凡此种种，都要顺从药性，不能违反逾越。P14-16
中医学流传了几千年经久不衰，必有它的价值及珍贵之处。
林林总总的养生术中，本草养生因其治标治本、副作用相对低、简便易行、经济廉价而应用广泛，被推为首选。黄耆补气又升阳，当归补血又通脉，桔梗宣肺又利咽，黄连清热燥湿能泻火……这些常见常用的中药大家都耳熟能详了，可见中药健康养生之术十分流行。其实本草养生早已进入我们的生活，那些我们的祖先千百年来用自己的身体试验过的本草方，安全、亲切、便于制作，是我们健康养生不可或缺的一部分。
古有神农氏尝百草，开启了中药学源远流长的大河。明代李时珍耗费了大量的时间与精力，考证诸家本草，增补疏漏，甚至亲自走访考察，深入矿野山林，观察、收集药物，寻访名医平民，遍寻验方，终于著成《本草纲目》一书，承前启后，成为中医学重要的参考经典。
药方组方原则最早源于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”元代李杲在《脾胃论》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”药中有君、臣、佐、使，彼此相互配合、制约。一般的配置是君药一味、臣药两味、佐药三味、使药五味，也可以君药一味、臣药三味、佐使药九味。上、中、下三品共计三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一年。把此数翻倍，合七百三十种。上药一百二十种为君，主养命以顺应上天，无毒，长期服用不伤人。想要轻身益气、延年益寿者以上经为本。中药一百二十种为臣，主养性以顺应人事，有的无毒，有的有毒，须斟酌服用。想要遏病、滋补虚弱者以中经为本。下药一百二十五种为佐、使，主治病以顺应土地，大多有毒，不能长期服用。想要除寒热邪气、破积聚疗疾病者以下经为本。
关于本书
本书以《本草纲目》为底本，精选了八十八种日常生活最常用的中药药材，再根据草药的主治应用类型，将其分为补中益气、止咳化痰、清热败火、理气理血、利湿润燥、祛风驱寒、解表泻下和固涩开窍药九章内容，每种草药都附上精美的手绘插图，以牵线的方式图解草药各部位的性味和主治，同时精选出了300多种常见的药方，并且以方解的形式，将药方的药材、煎药方法、服药方法、主治和功效进行全方位立体式的图解，让《本草纲目》药方不再是无字天书，适合所有想以更温和的方法预防和治疗疾病的现代人。
另外，由于紧张的忙碌生活，慢慢衍生出现代人才有的文明病，包括鼻炎、皮肤病、妇女病等，所以本书针对不同症状精选出适用药材，讲解其功效，让您随手翻，随时看，无病可养生，有病就成为对症下药的草药指南。然而，由于每个人的体质不同，所处的环境各异，并非所有药材都适用，因此仍须经过医师针对个人情况调配方剂，才能达到真正的防病治病的效果。
中医学流传了几千年经久不衰，必有它的价值及珍贵之处。
林林总总的养生术中，本草养生因其治标治本、副作用相对低、简便易行、经济廉价而应用广泛，被推为首选。黄耆补气又升阳，当归补血又通脉，桔梗宣肺又利咽，黄连清热燥湿能泻火……这些常见常用的中药大家都耳熟能详了，可见中药健康养生之术十分流行。其实本草养生早已进入我们的生活，那些我们的祖先千百年来用自己的身体试验过的本草方，安全、亲切、便于制作，是我们健康养生不可或缺的一部分。
古有神农氏尝百草，开启了中药学源远流长的大河。明代李时珍耗费了大量的时间与精力，考证诸家本草，增补疏漏，甚至亲自走访考察，深入矿野山林，观察、收集药物，寻访名医平民，遍寻验方，终于著成《本草纲目》一书，承前启后，成为中医学重要的参考经典。
本书以《本草纲目》为底本，精选了八十八种日常生活最常用的中药药材，再根据草药的主治应用类型，将其分为补中益气、止咳化痰、清热败火、理气理血、利湿润燥、祛风驱寒、解表泻下和固涩开窍药九章内容，每种草药都附上精美的手绘插图，以牵线的方式图解草药各部位的性味和主治，同时精选出了300多种常见的药方，并且以方解的形式，将药方的药材、煎药方法、服药方法、主治和功效进行全方位立体式的图解，让《本草纲目》药方不再是无字天书，适合所有想以更温和的方法预防和治疗疾病的现代人。
另外，由于紧张的忙碌生活，慢慢衍生出现代人才有的文明病，包括鼻炎、皮肤病、妇女病等，所以本书针对不同症状精选出适用药材，讲解其功效，让您随手翻，随时看，无病可养生，有病就成为对症下药的草药指南。然而，由于每个人的体质不同，所处的环境各异，并非所有药材都适用，因此仍须经过医师针对个人情况调配方剂，才能达到真正的防病治病的效果。
本书以《本草纲目》为底本，精选了八十八种日常生活最常用的中药药材，再根据草药的主治应用类型，将其分为补中益气、止咳化痰、清热败火、理气理血、利湿润燥、祛风驱寒、解表泻下和固涩开窍药九章内容，每种草药都附上精美的手绘插图，以牵线的方式图解草药各部位的性味和主治，同时精选出了300多种常见的药方，并且以方解的形式，将药方的药材、煎药方法、服药方法、主治和功效进行全方位立体式的图解，让《本草纲目》药方不再是无字天书，适合所有想以更温和的方法预防和治疗疾病的现代人。
