施耐庵编著的《水浒传》是中国古代四大名著之一，讲述了北宋时期梁山英雄好汉“替天行道”的故事。现将其改编为少年儿童图文版，以便于少年儿童阅读使用，可以拓展孩子们的知识面，提高少年儿童的阅读兴趣和写作能力。也可以启迪少年儿童的心智。全书通俗易懂，适合少年儿童阅读使用。

施耐庵编著的《水浒传》是一部以宋朝末年的农民起义为创作主题的著名长篇小说，是我国四大古典文学名著之一。全书以梁山泊一百零八将上山起义为线索，叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程。全书始终以“忠”“义”二字贯穿。梁山一百零八将无论是以群体还是以个体，都为“忠义”二字做了很好的诠释。在整体上，梁山义军的武装反抗，攻城掠地，被解释为“忠”的表现——杀尽贪官污吏，报效国家朝廷。而梁山上不主张“忠”的人也有很多，像黑旋风李逵等。但这部分人却将“义”字展现的淋漓尽致。《水浒传》中一百零八位好汉，为兄弟、朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为人民除暴安良，出生入死，都是“义”字当先。由此可见，“忠”“义”是《水浒传》的道德信条。

第一回

高太尉迫走王教头

九纹龙大闹九华山

第二回

鲁提辖拳打镇关西

花和尚大闹五台山

第三回

花和尚大闹桃花村

鲁提辖倒拔垂杨柳

第四回

陆虞侯火烧草料场

林教头雪夜上梁山

第五回

吴学究智取生辰纲

青面兽双夺宝珠寺

第六回

宋公明私放晁天王

梁山泊火并换新主

第七回

景阳冈武都头打虎

潘金莲药鸩武大郎

第八回

武都头杀嫂报兄仇

十字坡武松遇张青

第九回

张都监血溅鸳鸯楼

武行者醉酒打孔亮

第十回

小李广大闹清风寨

霹雳火夜走瓦砾场

第十一回

神箭花荣梁山射雁

智多星吴用举戴宗

第十二回

没遮拦追赶及时雨

黑旋风斗浪里白条

第十三回

宋江浔阳楼吟反诗

梁山泊英雄劫法场

第十四回

黑旋风接母杀四虎

病关索长街遇石秀

第十五回

石秀智杀裴如海

杨雄翠屏山杀妻

第十六回

杨林石秀双探路

宋江初打祝家庄

第十七回

一丈青单捉王矮虎

宋公明攻破祝家庄

第十八回

插翅虎枷打白秀英

小旋风失陷高唐州

第十九回

戴院长智取公孙胜

入云龙斗法破高廉

第二十回

众英雄同心归梁山

宋江大闹西岳华山

第二十一回

公孙胜芒砀山降魔

放冷箭燕青救主人

第二十二回

宋公明攻打北京城

黑三郎雪天擒索超

第二十三回

智多星攻取大名府

卢俊义活捉史文恭

第二十四回

没羽箭飞石打英雄

一百单八将排座次

第一回高太尉迫走王教头九纹龙大闹九华山

北宋哲宗在位的时候，在东京城里有一个姓高的坏小子，在家里排行老二，因踢得一脚好球，人们都称他为高球，后来当了官就把“球”改成了“俅”字。这便是人们熟知的高俅高太尉。他从小就不懂得敬老爱幼，但对吃喝玩乐却情有独钟。

长大后高俅不但不学好一技之长养家糊口，反倒喜欢打架斗殴，聚众闹事。后来因为教王员外家的儿子吃喝嫖赌，被王员外告到了开封府。结果高俅就被赶出了京都。高俅没有一技之长，无法养活自己，只得来到淮西投奔开赌坊的柳大郎，住了三年。后来因为天子祈雨大赦天下，他思量着要回首都东京。柳大郎于是写了一封书信，介绍他去自己在东京城里开药铺的亲戚董将士家。

高俅回到东京，来投董将士。董将士看了柳大郎的书信，心想：“这个高俅我怎能留他？要是个本分老实人，倒可以留着他，也可以教孩子们学些好。他却是这么个没品行的人，倘若本性不改，岂不带坏了我家孩子。但又不能不给柳大郎面子。”想到这里，便让高俅住了下来。

大约住了十几天，董将士便写好了书信推荐高俅去小苏学士处。不想小苏学士也不愿留他，便又写信推荐他去小王都太尉处。高俅被三番五次搪塞，起初很不高兴，但也无可奈何，便拿信去了。

小王都太尉是宋哲宗的妹夫，喜爱风流人物，正用得着高俅，就把他留下来，当了自己的亲随。有一天，小王都太尉过生日，在府中摆好了宴席专门请自己的小舅子端王。端王是宋神宗的第十一个儿子，是当朝天子的弟弟。这个端王琴棋书画、吹弹歌舞、踢球打弹，无所不精。这天宴席之间，管家送来小王都太尉定做的羊脂玉雕成的镇纸狮子。端王爱不释手的把玩。

小王都太尉见端王喜爱，就说：“还有一个玉龙笔架，出自同一个匠人之手，却没在身边，明天取来，一并给你送到府上。”

次日，小王都太尉取来玉龙笔架跟镇纸狮子一起用黄罗缎子包好，写了一封书信，让高俅给端王送去。高俅来到端王府，见端王正跟一群小太监蹴鞠。不巧球飞起来，端王没接着，滚到了高俅脚旁。他壮起胆来，使了个鸳鸯拐将球踢还给端王。端王见这个人球踢得好，又问清楚是姐夫派来的亲随，便让他上场踢几脚。高俅推辞了几番，便上了场。他使出浑身解数将球技大秀了一番。端王很高兴，便不让高俅回去了。第二天，端王摆下宴席专门请小王都太尉，席上端王说明他要高俅当自己的亲随。小王都太尉自然满口答应。从此，高俅便跟上端王，形影不离。

不到两个月，当朝皇帝哲宗驾崩。因为这位皇帝没有太子，文武百官商议册立端王赵估当了皇帝（这也就是历史上著名的风流天子宋徽宗）。正所谓：“一人得道，鸡犬升天”。高俅也不断升迁，在不到半年的时间里，他便当上了殿帅府太尉。

小人得志自然忘乎所以。高俅挑了个好日子，去殿帅府到任。他手下所有将官都来参拜，偏偏八十万禁军教头王进推说病了没来。高俅大怒，下令立即将王进捉来。王进没有媳妇，只有一位六十多岁的老母亲。捉人的官兵来到王家，请王进一定要去一趟。王进随他们来到了殿帅府．向太尉行了礼。

高俅说：“你这厮，你爹只不过是街上耍枪卖膏药的，你有什么本事，做个教头？竟敢小瞧我，不来点视！”然后不由分说，就命人将王进拖下去重打。

众官慌忙为王进求情，道：“今天是太尉上任的好日子，暂且饶了他这一次吧。”高俅便大骂道：“今天暂且免了这一顿打，改天定跟你慢慢算账。”王进谢了太尉，抬头一看，才知道是踢球的高二，心里面暗自叫苦。原来，当年高俅找王进的父亲比武，被他父亲一棒子打翻，三四个月下不来床。现在高二当了太尉，怎么可能不公报私仇。

王进闷闷不乐地回了家，向他母亲说明了原因。二人权衡再三，决定去延安府投奔经略相公。母子商议好后，王进叫过服侍他的两名牌军，吩咐道：“我因生病，许下酸枣门外岳庙的香愿，明天一早去烧香。张牌，你可先赶到庙里，今晚就住在那里。”张牌领命去了。

当夜母子二人收拾行李细软，捆成一担，又打了两个包袱，放在马上。待到五更天未明时，王进又叫过李牌：“给你些银两，你买些猪头三牲，到岳庙和张牌煮熟等我。”李牌也领命去了。王进备好了马，让老母骑上，自己挑了担子，混出西华门，往延安府奔去。

两个牌军在岳庙煮好猪头三牲，左等右等不见王进到来，便回家去找，不想大门紧锁。又向邻居打听，谁也不知王进母子去向。二人找了三天，猜知大事不好，又害怕连累自己，于是赶去报告高太尉。高俅大怒，传令通缉在逃军官王进。

母子逃出东京，走了一个多月，来到了山西境内。这天晚上，王进母子二人正愁没有地方住宿，却看到前面有火光，急忙赶过去，发现是一座庄院。庄主是一位太公。王进撒谎说自己是在东京做生意赔了本的商人，要去延安府投奔亲戚。

太公为人和善，便让人安排酒饭，让他们母子吃了，又给他们收拾了一间客房，让他们休息。第二天，太阳老高了，太公见他们两个仍未起床，便来到客房问，“客官，天色不早了，怎么还不赶路啊！”

王进出来对太公说：“太公，我母亲不堪路上劳累，今日早起却犯了心疼病。”太公说：“既然你母亲病了，你们就多住几天。我恰好有医治心疼病的方子，你去买来药，给你母亲吃。”王进再三向太公致谢。P1－3

《水浒传》是一部以宋朝末年的农民起义为创作主题的著名长篇小说，是我国四大古典文学名著之一。全书以梁山泊一百零八将上山起义为线索，叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程。全书始终以“忠”“义”二字贯穿。梁山一百零八将无论是以群体还是以个体，都为“忠义”二字做了很好的诠释。在整体上，梁山义军的武装反抗，攻城掠地，被解释为“忠”的表现——杀尽贪官污吏，报效国家朝廷。而梁山上不主张“忠”的人也有很多，像黑旋风李逵等。但这部分人却将“义”字展现的淋漓尽致。《水浒传》中一百零八位好汉，为兄弟、朋友赴汤蹈火，两肋插刀，为人民除暴安良，出生人死，都是“义”字当先。由此可见，“忠”“义”是《水浒传》的道德信条。

小说深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽以及统治阶级的罪恶本质，具有十分重要的历史研究价值。在艺术表现手法和语言表达风格上，作者通过许多引人人胜的故事，塑造出众多个性鲜明、千古不衰的梁山英雄形象。如空有一身本事，不遇明主、屈于小人之下安分守己，怯于反抗一忍再忍的林冲；为人正直、性格刚烈，但胆大心细的武松；智慧勇敢、行侠仗义、除暴安良，却性情莽撞的鲁智深；忠厚朴直，敢说敢做的李逵等。同时人物语言以民间口语作为基础，经过作者的艺术加工而创造出独特的表达方式，使人读起来感觉明快、凝练、准确、生动，具有浓厚的生活气息，十分灵动而传神。

另外，《水浒传》继承并发扬了中国古典小说讲史话本的传统特色，使所述故事极富传奇色彩。《水浒传》又如同一幅悠长的历史画卷，为后世详尽地展现了大宋帝国的政治文化及市井风情，使后人有机会了解到它的部分原貌。

我们针对目前中小学生的实际情况，将《水浒传》在保持原著基本结构线索、基本内容的情况下，对内容进行了一定的压缩，使之更适合青少年阅读，力求达到青少年的无障碍阅读。相信这套丛书的出版，会给青少年提供一份很好的精神食粮。