2006年从衙门改行到学堂，每逢寒暑都可歇息，闲暇时间一多，骨子里那点文人气就冒了出来。于是作者崔秋立写点忆旧的东西，有点感悟也随手记下来，不知不觉之间，累积了几十篇。就像一个妇人，虽然晚点、迟点，只要能养个孩子，总就有些快感。于是想把他抱出来，让亲朋好友看看。《那一年努克亲王到济南(秋立忆旧散文选)》大体可分为四类：一是忆旧，二是游记，三是生活琐趣，四是与时政文化有些相关的杂谈。

崔秋立编著的《那一年努克亲王到济南(秋立忆旧散文选)》大体可分为四类：一是忆旧，二是游记，三是生活琐趣，四是与时政文化有些相关的杂谈。总之，都是些个人的感受。《那一年努克亲王到济南(秋立忆旧散文选)》包含了“关于《白毛女》”、“老街院的韵味儿”、“毛主席语录发给咱”、“幸福的童年”等内容。

关于《白毛女》

老街院的韵昧儿

《毛主席语录发给咱》

幸福的童年

那一年。努克亲王到济南

冬吟白雪诗

我思念北京

蛐蛐的记忆

儿时的糖豆

十七年风雨狂

乒乓之缘

在游泳中学会游泳

忘不掉的电影园子

学生也是这样

《刘三姐》及白川兄弟

同学黄国忠

老严

三十年前的寻医问药

《芦笙恋歌》

大圆门里的黄山老人

上山下乡的日子

命运眷顾我一回

大学同学那些事儿

想起“田春苗”

抢占茅房

先学蛤蟆后捞筲

唱红歌的那些往事

东昌府对人的精彩评价

泉水。济南人的最大福利

灯影里的红梅阁

拜谒武训

国学本当属清华

清华七日

庐山印象

“草原上每一朵小花开得都很认真”

秦淮思古

延安随想

在香港的那些天

那年春天去澳洲

建筑的理念

欧洲的“小”

感受以人为本

蓝色的加拿大

平淡无奇的日本

瓦萨沉船

嘉士伯

踏进北极圈

“我要上春晚”——一个很好的创意

只有皮囊的春晚

只有忠于细节才能忠于观众和读者

《赵氏孤儿》，陈凯歌犯了方向性错误

章子怡，《最爱》中的一抹亮色

“只有诗人的眼睛是湿润的”

我喜欢汪曾祺

冯唐，天生会挠痒痒的人

雨天倚枕读木心

感悟书法之魂

我的朋友不吃鸡

我们家的“跑跑”

“仇狗”与“仇人”

万年后人的同类是什么

开车是一种享受

享受芭蕉扇

清明谈孝

香烟不是魔鬼

何必太在意

非诚勿扰，为你叫好

只要别让纳税人掏钱。刘翔愿干什么干什么

药家鑫案中的除恶与扬善

“羊”与“政绩”

人不犯我。我不犯人

高等教育是否应当有点尊严

促进就业也要讲公平

两次“革命”毁了高等教育

迟来的态度

中国为什么难有好产品——世界技能大赛给我们的最重要的启示

养老保险金缺口不应由老百姓埋单

实体经济下滑的社会心理影响

资源的恐慌

这些话说得都挺好

后记

老街院的韵味儿

馆驿街，济南一条古老的街。据《续修历城县志》记载：“北走燕冀，东通齐鲁，为济南咽喉重地。”馆驿街原名叫“官驿街”，从明朝开始，历届官府在这街上设立驿站，主要负责传递公文或接送往来官员在此小住、换马。明清时这条街上有了济南最大的驿站，以后逐渐又有了马车店、客栈以及旅馆。因此，这街名也便逐渐成了“馆驿街”。

20世纪70年代中期，馆驿街风韵犹存。街道的两旁尽是店铺，青砖小瓦木板门。清晨，店员把一块块门板卸下，清扫台阶，开门迎客。傍晚再一块块把门板镶上，街面在昏黄的灯下恢复宁静。路，是由十分规则长方形的大石块儿铺成，即使“城里”，也就是现在的泉城路周围的街道，也没有这般豪华。那时，在这个城市里，马车还常来常往。铃儿叮哨，马蹄声脆，声声踏在我们年少的记忆里。一直到1975年，天桥重建，大石块被起出来，用来筑天桥。馆驿街的韵味消失了，它的遗韵被保留在天桥上，天桥就是馆驿街的纪念碑。

馆驿街东头北侧有一条胡同，很窄，但可通往路北的街道和城区，被称为“后馆驿街”。房子规格不一，有高台青石砖瓦房，也有低矮的土坯房。少有临街开门的，都是一座座的院落。街中间安着这条街上唯一的自来水龙头。几百户人家都要到这里打水。傍晚，人们下了班，水龙头前就排起一串长龙。特别是阴云密布、大雨将l临之时，这条龙会更长，也更紧凑。把水打回家，一家人方心神气定。这时，孩子们会在门口拿个板凳坐着，翘首企盼着大雨的来临。风起了，雷声滚过，落下铜钱般的雨点，庭院顿成池塘，泛起一串串水泡，排着队向低处游走。也有时，雷声过后，乌云却散开了，柔和的阳光又重新映在被打水的人们弄得泥泞不堪的小道上。孩子们有些失望，但随后就会活蹦乱跳地跑出来做游戏和捉迷藏。

我少时的家就在这水龙头正对着的胡同里。三层高的石台阶，很有些气势的门洞子，漆黑的两扇大门，门上有两道门栓，平时门闩就荡悠在门上，晚上就把门闩上。门闩上有个销子，在门缝里无法拨开，所以有人来就得叫门。半夜三更，经常响起“啪啪”的拍门声，院里便会有人去开门，高声问“谁呀”，那边会闷闷地答应“我”，然后就是开门声。来人嘁哩哐啷地搬着自行车进大门，咳嗽吐痰擤鼻涕，折腾好一阵儿。住在大杂院里的人都很健康，习以为常，吵醒了，起来往痰盂里哗哗地撒泡尿，继续做好梦。

这是一个很规整的院落。分前后院，有墙和门相隔。前院是长方形，住着两户人家。里院方方正正，住着三户人家。我们家是正房，比厢房高，建在一个砖砌的平台上。房子都是青砖大瓦石头房，在这一片都算是上等的宅子。院子由石板和砖铺成。石板路连接各户在院子中央形成一个十字。院子的西北边是一个花坛，占去院子的一角。花坛里有棵苹果树，虽不怎么结果但枝繁叶茂抗折腾。1968年搞战备，就在它的根下挖了一个防空洞，竟然也没让它枯萎掉。花坛里还随季节种些花草，曾经种过指甲桃，开五颜六色的花，花瓣揉碎了可以染指甲。还有一串红，撒上种子就生根开花，红艳艳的一串，真正的如火如荼。

院子的东南角是一棵参天大槐树，有两抱粗细，十几米高，树干笔直、伟岸而又娟秀。树形呈非常标准的塔形。占去了庭院大半个天空。春夏之交，一树槐花，满院飘香。酷暑时节，有她的遮阴，院里总有可乘之凉；深秋，细碎的落叶铺满院子；冬天清冷的夜晚，你可看到一轮明月挂在树梢，满院清辉和树影。这棵大树究竟多少年，没人说得清。我的祖父说解放前夕搬到这里时，树就是这么高大蓬勃。它默默地见证了这个院子的百年变迁和风风雨雨。

院里几户人家都有些坎坷和磨难，邻里之间虽也有些恩恩怨怨、磕磕碰碰，但总体上都还很和谐，没有像其他院里那样为些琐事撕破脸皮甚至大打出手，结下冤仇。那时各家的厨房都在院子里，做什么吃什么，都清清亮亮。谁做了稀罕玩意儿，都要请邻居们品尝。谁家有困难，大家都伸一把手。迷人的是夏天的夜晚。太阳落山后，孩子们便在院子里洒水，消消暑气。孩子们铺上凉席，在上面嬉笑玩耍。大人们拿出板凳，摇着扇子，说话聊天。虽是家长里短，翻来覆去，但依然津津有味，乐此不疲，爽朗的笑声飘洒在星光下。

1991年，院子终于被拆掉了，后馆驿街也从济南的地图上消失了。取代它们的不是什么恢弘的建筑，而是一些简易的居民楼，其价值远逊于我们的青砖老院。但这就是那个时代的价值观，我们不能改变什么。让我魂牵梦绕的是那棵大槐树，大家都走了，把她自己孤零零地留在那里，随后会被人锯断刨出，那可是近百年的生命啊，会怨恨和哭泣吗？十几年过去了，这种伤感和怀念并没有随着生活条件的改善而淡漠，我时常还会想起她清冷的树影和那满树的白花。

（2009年10月）P4-7

秋立是我大学时候的同学，不光聪慧，而且朴实、厚道、义气。那年月学校的伙食不好，我们几个外地的学生便常到秋立家打牙祭。人家都说济南老户不好，有一股惹不起的市民气，可秋立家老老少少总是让人感到那么本分、热心、实诚。他家住在馆驿街的老巷子里，曲径通幽，转来转去的。可去的次数多了，我们也就知道如何沿着渗出泉水的石板路找到那个深宅大院了。济南有“家家泉水，户户垂杨”的美誉，可秋立家的四合院里没有垂杨，只有一株枝繁叶茂的老槐树。差不多每个月的一个周末，我们四五个不知天高地厚的同学少年都会坐在那棵大树下，激扬文字、挥斥方遒什么的，一侃就是大半天。可他家大娘、大姐总是不厌其烦地给我们包饺子吃，吃完了还嘱咐：没课的时候记得再来！

正是这种温馨、淳朴的家庭培养了秋立的个性。他不显山，不露水，既不当班干部，也不是很冒尖。但你和他处久了，便会感到他是一个有思想、有内涵，并且绝对靠得住的朋友。大学毕业后，秋立先到机关工作，后来又到了一所高职院校当领导。这期间他还是没改过去的习惯，经常和同学们吃饭什么的。当然了，聚会的场所已不再是馆驿街的老宅子，而是东方大厦之类的楼堂馆所了。然而环境变了，老同学的风格却没变，当大家天南地北、海阔天空，甚至争得面红耳赤的时候，秋立还是稳稳地坐在一旁，偶尔插段话并不争辩……

中文系的学生总是爱写点儿东西。当年上学的时候，常看到这位发表小说，那位朗诵诗歌什么的，秋立那时爱搞什么文艺理论之类，却从未听说他搞过什么创作，直到前几天，接到他突然寄来的一本20万字的散文集，才知道这哥们儿心底里还藏着不少货色呢！美国哲学家杜威有句名言，叫作“艺术即经验”。我想，这“经验”和“经历”是不同的，没“经历”的人很难有“经验”；但有“经历”的人，却不一定都有“经验”。简言之，“经历”是客观的，“经验”是主观的。“经验”是对人生“经历”的一种体察、一种感悟、一种回味。而这种体察、感悟和回味，便构成了这本散文集。．

作为同龄人，我和秋立都经历过中国当代社会中最富戏剧性的变革过程，这既包括“文革”期间学习《毛选》、办讲用会、看样板戏、跳“忠”字舞等等，也包括改革开放之后的全民高考、全民经商、人人炒股票、个个买房子之类，其中有悲剧，有喜剧，有正剧，也有闹剧。现在看来，将这些光怪陆离的经历写出来就已经很有意思了，而本书的作者，还要对这些经历加以体察、感悟和回味。需要指出的是，这些体察、感悟和回味并不是慷慨激昂、愤世嫉俗的，而常常是不温不火、五味杂陈的：同情中有揶揄，讽刺中有悲悯，平淡中有味道……这使我想起了大槐树下的崔秋立、酒桌旁的崔秋立、古道热肠而又不露声色的崔秋立。

上大学的时候，老师告诉我们梅尧臣的一句话，叫作“作诗无古今，唯造平淡难”。直到现在，我才真正理解，无论写诗、作文，还是进行任何形式的文学创作，最难的不是表达一种独到的思想或见解，也不是找到一种奇特的结构或形式，而是在普普通通、平淡无奇的生活中咂摸出一种只可意会、不可言传的味道出来。这味道就像那老宅子的温馨、老槐树的芬芳、老同学的温暖，让你体会不尽，回味无穷。我想在这一点上，秋立同学比我明白。

宋代词人陈与义有首《临江仙》这样写道：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。”掐指算来，我和秋立的交情已不是二十余年而是三十余年了，如今读到他的文字，也颇有一点儿“此身虽在堪惊”的感触了。不知道馆驿街那座老宅子里的大槐树是否还像当年那样枝繁叶茂？也不知道杏花疏影里又有哪些少年学子吹笛到天明呢？

陈炎

2012年8月于山东大学

(陈炎，山东大学副校长、中华美学学会副会长、

国务院学科评议组成员、泰山学者、博士生导师)

2006年从衙门改行到学堂，每逢寒暑都可歇息，闲暇时间一多，骨子里那点文人气就冒了出来。于是写点忆旧的东西，有点感悟也随手记下来，不知不觉之间，累积了几十篇。翻来看看，倒觉得蛮有趣。就像一个妇人，虽然晚点、迟点，只要能养个孩子，总就有些快感。于是想把他抱出来，让亲朋好友看看。

集子里这些东西，不少已见诸报端，也有些没有或者不想发表的。已经公开的，编辑们都有些改动和删节，虽有些道理，但我认为还是不如原汁原味。不说人家水平低，只是各自有不同的角度和情趣。比如《关于(白毛女)》结尾讲了个段子，因为略有些“黄”，登在《齐鲁晚报》上，给删掉了。但的确很生动，实在舍不得，在集子里又将其复原。这年头连“席丝”这样的词儿都在大众媒体上铺天盖地了，有个把“偏黄”的话实在不算出格。

本书大体可分为四类：一是忆旧，二是游记，三是生活琐趣，四是与时政文化有些相关的杂谈。总之，都是些个人的感受。涉及本职工作和专业上的事，虽然近年来也写了、发了不少东西，但没有把它们收进来。那些也很重要，有意义，但属于另外一个价值体系，放在这里面就有些不搭。从个人情趣上而言，我更喜欢，朋友们更看重的可能还是这些。

忆旧多是30岁之前的事，30岁之后的事虽然也已很“旧”了，但很多还不足以沉淀到一种十分平常的心态面对，恐怕得到60岁之后。对于人生的感悟更深之后，才能找到一种表述的方式和语境。

在每篇文章的后面，我都注了一下写作时间。当朋友们读到一些文章特别是时评类的文章时，不要觉得似乎有点过时，请注意看一下是哪年写的，就会宽容一些，甚至会觉得有些见解还是蛮超前的。

崔秋立

2013年3月于泉城