这些原则虽是后人总结的，但也能反映传统的“商道“。
“端木”，指历史上最早的儒商，孔子的学生子贡，即端木赐。子贡不但是孔子的杰出弟子，而且经商有成，因此被认为是中国历史上最早的儒商。他不仅富有经商才能，而且有博学的知识与仁爱的品德。
《吕氏春秋》记载有“子贡赎人”的故事。
鲁国法律规定，如果鲁国人在外国沦为奴隶，有人出钱把他们赎出来，可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人，他认为做好事求回报不道德，便拒绝了国家赔偿给他的赎金。
孔子知道了，批评子贡说：“端木赐，你这样做就不对了。你开了一个坏的先例，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家抵偿你的赎金，不会损害你行为的价值；你不拿国家抵偿的赎金，就破坏了鲁国的那条代偿赎金的好法律。”
孔子认为，大多数人没有子贡这么雄厚的财力，无法不在乎这笔赎金。如果白白付出这笔赎金，他自己的生活就可能受到重大影响。如果不能取回自己代付的赎金，那么即便看到鲁国人在外国沦为奴隶，有机会救同胞出火坑，大多数人也会放弃为本国同胞赎身。甚至于，即便有人有这个经济实力，不仅有机会，而且有能力付出赎金而不影响自己的生活，但由于并非所有的人都有如此之高的道德水准，因此他也会因付出赎金后无法收回，而放弃为本国同胞赎身。
相反，孔子的另一高徒子路救起一名落水者。那人感谢他，送了一‘头牛，子路收下了。孔子听了十分高兴，说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”
由此看来，孔子是一个“义利观”十分分明的哲人。
中国古代为国为民，舍弃自己私利的商人，史不绝书。《弦高犒师》又是一则非常感人的事例：
公元前628年，郑文公去世，由公子兰继承君位。一心想称霸的秦穆公企图利用郑国国丧之机，消灭郑国。于是他命令大将孟明视、西乞术、白乙丙率领兵车400辆偷袭郑国。
次年二月，秦军走到了滑国(今河南偃师、巩县一带)境内。这时，恰好郑国商人弦高赶着一群牛到洛阳贩卖，也到了滑国。他看见扎营休息的秦军，感到奇怪。当得知秦军是去偷袭郑国后，弦高大吃一惊。冷静后，他心生一计，冒充郑国使者，声称受郑国国君之命，前来送牛群“犒劳”秦军，暗示秦军，郑国已经做好了军事准备。同时派手下人回国报信。
郑穆公听到弦高的信使说秦军要来偷袭的消息后，一面传令军队进入战备，一面派人去秦国驻郑国的使者那里探听究竟。见秦国使者和随从已经装束停当，手持武器，准备行动后，郑国的大臣皇武子便客气的说：“听说各位要回国，我们没有时间为你们饯行，我们郑国的原野上，到处都有麋鹿出没，请你们自己去猎取吧。”
秦军见此情景，知道郑国已经有了准备，被迫放弃偷袭计划，只好在回国的路上消灭了滑国回去了。
郑国因弦高的机智爱国，见义勇为而得救，国君和百姓都很感激他。郑穆公以高官厚禄赏赐弦高，弦高坚决不接受，带着家人到远方继续做生意去了。弦高是史书所载最早的“义商”了。他头脑聪明，临机应变能力很强，是谓多智；敢到强秦去做“跨国”贸易，胆识过人，是为大勇；巧遇强敌，心怀“祖国”，见义勇为，以国家利益为上，是谓大忠；功高谢禄，回归自我，是为大义。弦高比孔子早生数十年，孔子的“君子儒”有着他这一类人的印模。如果说有儒商，也许弦高是最早的“儒商”。当然，因为“儒学”从孔子始，子贡是最早的“儒商”。
古代的中国人信用至上，做生意讲信用，明大义，重义轻财，有着良好的传统。《水浒传》中武松在景阳岗前喝酒的那家酒店，老板有很高的商业道德。他在店外挑起一面酒旗，上书“三碗不过岗”五个大字。这个广告堪称广告史上最精妙的作品。那酒本来叫“透瓶香”，又叫“出门倒”。如果广告称为“透瓶香”，只不过突出了“香”的品质，倒像是巴黎香水；如果用“出门倒”的名称，就和白胜、孙二娘酒中放“蒙汗药”差不多，喝了出门就倒；只有用“三碗不过岗”，是劝诫顾客不要贪杯，为了顾客的身体，店主不肯多牟钱利．。武松海量，喝了十八碗，后来还是醉倒。平常之人决然是三碗不过岗的。店主为了顾客安全，提醒武松景阳岗上有虎，武松不信，离店上路，见店主在路旁树上写着有关老虎的告示，还以为店主设局骗钱。最后在景阳岗下山神庙前，看到政府榜文，才知真的有虎。这一切都证明了店主的诚实无欺。
著名的“晋商”和“徽商”就是传统道德与商业结合的典范。他们从经商中显现个人的道德魅力，为社会、为他人奉献自己。
中国拥有五千多年的文明史，任何事都能找到许许多多正反两方面的例子来。我们能找出一大堆的奸商，也能找出一大堆的“儒商”。商人在古代没有社会地位，被迫用尽心计，巧取豪夺，见利忘义，唯利是图，这也是历史的必然。P10-12
中国已从传统的农业文明进入日新月异的工商时代j人人言商，个个赚钱。可是社会财富总量有限，你多得了，就有人少得，而且往往是多得的人少，少得的人多。于是教人赚钱经商创业的书，五花八门，汗牛充栋。其实，这些书，除了给读者一些基本知识，讲一些过去的例子，是没有太多作用的。天天在电视里说得头头是道的股评家，往往是不买股票的人。做股票，常常是由庄家变大户，再从大户变散户，最后由散户变股评家。股评家是最优秀的朦胧诗人。如果股票可以预测，股评家还有时问和你评股票吗？同样可笑的是，大街小巷卖彩票的店里，也贴满了各种获奖号码走向图、500万元头奖分析曲线图，彩民们聚在一堆，津津乐道。
股评家、彩评家，都是经济学家。美国拥有世界上最多的经济学家，但给世界带来的经济危机、金融灾难也最多最大。中国没有几个经济学家，更没有得诺贝尔奖的经济学家，所以没有那么多惊世骇俗的经济学论争，就算有，也不过是“经济实用房不要建厕所”．“春运铁路不涨价违背了市场规律”、“火车票便宜就会产生黄牛”等等非常亲切的话题。也就没有要美元增值来减少自己债务的金融风暴。我敢打包票，下一轮经济危机还是从美国开始。
做工商事业，运作经济，对个人来说，常常不是“知识”可以决定的，很少有经济学的理论权威同时就是亿万富豪。会者不言，言者不会。
本人不懂经济学，没有经济学的常识。于是懵懵懂懂受社会商潮的影响，渴望发财，以求光大门楣。大学毕业后分配在大学教书，那时做老师很清贫，便整天想出人头地，报答父母。1992年始，从赣州到北京，先后办过五家公司、三所学校。事业从高入云端到跌入深谷，经历过人所少有的磨砺。2003年最后一项事业破产总亏损2700多万。
如今我专注于三尺讲台，本来一直不想谈赚钱经商的事，但淡定之后，回头看看过去的足迹，蓦然有许多省悟。人生的追求如果不能与社会与人民大众的利益结合起来，最终会感到毫无意义。所谓“生不带来，死不带走”，真是万古真理。
十多年的创业生涯，“从天上到地下”，结识过许多朋友。打过交道的百万富豪不下百人，从他们身上得到过不少感动，学到不少东西。但最让我钦敬的一位待我如兄弟的朋友赖总，是房地产界的奇才，集仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让诸德于一身，是我所遇到的真正儒商，从他身上学到了许多智慧与高尚。
我以一个经商失败者的目光，本着“失败是成功之母”的念头，结合自己对传统文化的体验，写了此书，以期对读者有所帮助，让创业者看出一些门道。
这几年专心研究中国传统文化，特别是汉字文化，使自己的人生态度有了改变。尤其是对“财富”、“事业”的理解有了质的升华。做事业期间，得到过许多师长、朋友的关爱与鼎力相助，让我终生铭感。只是自己能力不足，给人留下不少遗憾，在此深表歉意！
孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”
这真不是一句大话。读懂了，你将受益无穷！
2008年第一稿
2010年第二稿
这是一部教你赚钱的书，但不是经济学著作。
佛教说：人人皆有佛性。
同样人人都有一双慧眼，人人都有一双“’钱眼”。只要你睁开眼睛，满地都是钱！
中国人重商的历史不过是改革开放以来的30多年，如今举国上下“一心一意谋发展，聚精会神搞建设”，短短的时间内取得了西方两百年的成果。现在正以更大的步伐追赶发达国家，其中的机会是无穷的。
本书首先探讨了“商”与“商人”的来历，并从“诚信”的文化角度，对商业发展进行了纵向扫描，得出“一流事业做文化”、“二流事业做标准”、“三流事业做产品”的结论。从而对“儒商”进行了全面的界定，提出了“理想商人是仁者”的概念。
现在人人都想致富，个个都想赚钱，我们都知道“做生意”，同时都会说“做生意”，“要本钱”。可是，什么是“生意”，什么是“本钱”？有多少人知道呢？
富有新意的是，本书阐述了什么是“生意”，指出“做‘生意’’就一定能赚钱，做‘熟意’就赚不了大钱”的道理，提供了一系列切实可行的“做生意”的方法。
更具创新性的是对“做生意，要本钱”的“本钱”作了精妙的解释。指出“本钱”是两个概念：本和钱。“本”是“本”；“钱”是“钱”。误把“本钱”当做“钱”，就做不了大事业。做生意的“本”，是人在“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”等各个方面做人的修养，有了做人之“本”，才有经商之本；而“钱”是容易运作的钞票。
根据“商本”的逻辑，进一步解答了“你凭什么发财”与“你为什么要发财”两大看似简单而实际复杂的创业难题。为创业与发财提供了许多良好的方法与借鉴。为创业者指出了颇有意义的创业目标与途径。
观点非常独到的是提出“财神财神，发财靠‘神”’的说法，并从“历史创造”、“圣人诞生”、“宗教哲学”、“革命起义”、“科学创造”、“文艺创造”等各个方面的奇迹靠的是“神”之逻辑，提出“发财靠‘神…的论断。从而深入地解析了什么是发财之“神”，如何在创业中利用“神”，达到“神”的境界。
《商人是天生的“数学白痴”》一章，以生动．、幽默的风格，论证了创业生财的奥秘，分析了各种生财创业的数学法则，为创业生财提供了多种方法。
最后，也是最引人入胜的部分是“眼开你的眼睛看，满地都是钱”。告诉我们任何时间、任何地方都有创业发财的机会，只要你“睁眼”。而如何“睁眼”，如何发现满地的钱财，书中提出了许多新奇的见解。
本书立足于文化学、社会学，探讨从商之本，对创业生财进行了新的诠释。见解独特，观点新奇，语言生动，风格幽默，读之让人耳目一新。
《商本》(作者孔刃非)立足于文化学、社会学，探讨从商之本，对创业生财进行了新的诠释。见解独特，观点新奇，语言生动，风格幽默，读之让人耳目一新。
《商本》分为说商人；做生意；你凭什么发财；你为什么发财；商人是天生的“数学白痴”；睁开你的眼睛看满地都是钱等内容。
这是一部教你赚钱的书！
人人都有一双慧眼，人人都有一双“钱眼”。只要你睁开眼睛，满地都是钱！
富有新意的是，《商本》(作者孔刃非)阐述了什么是“生意”，指出“做‘生意’就一定能赚钱，做‘熟意’就赚不了大钱”的道理，提供了一系列切实可行的“做生意”的方法。
